看家乡事,品故乡情


是乡村旅游,更是乡村建设

四川农村日报 2015-12-11 00:11 大字

蜀山窑创始人李清的工作室。

村里的陶艺体验室。

蒲江县甘溪镇明月村发展样本解读——

□本报记者 吴平 文/图

不满开发公司不兑现当初的承诺,峨眉山村民曾堵路封山;泸沽湖、丽江等古镇爆发多起原住民强行收回民宿,与业主毁约的事情;盲目扩大的古镇建筑群,入驻率却跟不上,空房子越来越多;乡村旅游看似热闹,真正有强力产业支撑的很少……“希望我们不要重蹈覆辙,盲目上马,而是真正想清楚乡村旅游这条路是不是该换个思路,换个建法。”蒲江县明月国际陶艺村接待中心启动不到一个月,却已经成了省内外乡村旅游打造者的关注热点。面对应接不暇的专家和媒体,12月4日,蒲江县甘溪镇镇长李英如是说。

村里的变化:

来了好多陌生人

寒山,是进驻明月村的一名画家,民艺行者,长发飘飘,穿着麻布长衫,带着斗笠,脚着布鞋,手拄禅杖,行走田间健步如飞。村民见后议论纷纷,拍电影的?还是搞行为艺术的?“村里怎么奇怪的人越来越多啊?”

2015年年初,已在北京成家立业的蒲江人双丽返乡创业,作为蒲江县甘溪镇明月村旅游合作社的CEO,她一点股份都没分到,创收之前一切自掏腰包,有了盈余之后,分得20%利润。“有挑战,挺刺激的,想试一下。”这位70后姑娘把合作社当成全部事业,全情投入。

汇集了旅游经理人、政府顾问、新村民的甘溪镇明月村,与其说它正在发展一个陶艺体验的旅游项目,借助千年“邛窑遗址”的噱头打造一个省级或国家级旅游景区,不如说它在做一个综合试验,涉及到村民自治、景区管理、产业打造等多个课题,从根源上消除乡村旅游架空当地村民生活,导致发展不平衡等弊端,让发展的红利普惠到每个村民身上。如今,原住民和寒山等一干艺术家、创客组成的新村民正发生着有趣的碰撞。

徐耘,是蒲江县政协主席,曾任大邑安仁古镇的管委会主任,有着丰富的文化旅游操盘经验。作为明月国际陶艺村项目顾问,他坚定地认为官员要懂得自我约束:“村民是主体,让艺术家、业主自治,政府不要干涉太多。”

规划者的困惑:立足点是游客还是村民?

解困:以旅游合作社保障村民的主体地位

2012年,成都首届雷竹笋采摘节在甘溪镇举行,算是当地乡村旅游的发轫,由于毗邻成佳镇“茶马古道第一茶乡”,每年春茶采摘时,也能热闹一下。

期间也暴露了不少问题:每个农家乐都自己圈地做停车场,还不时为抢客源伤和气;住宿接待能力无法统计,餐饮卫生标准难以监管;形成旅游资源的春笋、春茶采摘期太短,过了这段时间,就难以吸引游客。

甘溪镇也有自己的局限,作为距离蒲江县城最远的乡镇之一,基础设施、新村建设本就落后一步。

“2013年,当决定凭借明月村的‘邛窑遗址\’,打造明月国际陶艺村时,我们问自己,发展旅游的根本目的是什么,如果是为了旅客,那一切都从‘吃住行游购娱\’的便利性上为游客考虑,引进开发公司,必要时还得征地拆迁,改变农村原有的经济、生活结构。”徐耘说,像云南剑川县沙溪古镇,风貌、基建都做好了,却只是让外来业主投资的民宿火了市场,村民搬出去另建房子,这就跟之前想要改善村民生活条件的初衷相背离了。

对此,在明月国际陶艺村的项目上,规划者明确提出了立足村民生活,不能以经济指标等任何理由“喧宾夺主”。

“以前,为了旅游创收,游客就是上帝。现在,经济发展调速度、转结构,乡镇一级招商引资的考核占比已很小了,减免了创税压力后,我们更清醒地认识到,发展旅游,最终目的是让村民获益。”李英说:“所以我们尽量淡化‘乡村旅游\’概念,而是提‘新农村建设\’。农民房子住得舒不舒服,生活愉不愉快,收入够不够,围绕这些问题打造新村,那么旅游资源也自然建起来了。”

为此,明月村成立了旅游合作社,以股份公司的形式运营,家底分为三个三分之一:县政府的基础设施投入,村集体的资产、闲置土地,25户村民的现金投入。不仅入股村民可凭股份分红,所有村民都能以村民身份获得分红,让产业发展的红利得以全覆盖。

“明月村现有的烘焙茶室、陶艺体验室、自行车租赁、将来的停车场、摆渡观光车等是盈利项目,都是合作社收入;将来村民分散的住宿、餐饮接待,也由合作社统一安排,把小而散的资源整合运营,提高与市场的对接能力。”双丽介绍说。

在村民吴俊清的柴火鸡农家乐里,记者看到旅游合作社把基本费用、素菜荤菜以及猪肉价格乃至注意事项都列出来,在规范经营下,每周末来尝鲜的食客络绎不绝。

在民宿运营上,合作社鼓励村民将自己房子出租,并且房东与房客同住。“我家就是这样,父母还能帮业主照看、打扫房间。”村民杨枝洪说,这样房子不空置,故乡永远有回得去的家。

经理人的算盘:能不能聚人、聚财?

破题:发掘业主资源,做好新村产业支撑

从业态上讲,明月村除了春笋、春茶外,就是一个明月窑,没有更多商业资源,如何为新村发展提供产业支撑?

对此,甘溪镇利用芦山地震灾后重建的项目,在明月村划出187亩陶艺手工艺文创园区,作为产业核心区,围绕它建设了一条环线,沿线老宅是村民的“自留地”,因地制宜自主自愿搞生产。两个区域之外的公共场所,由旅游合作社牵头运营。

“今年1月份,县上给的目标是年内引进2个项目,截至到12月初,已引进了18个,其中不乏业内重量级大咖。知名主持人宁远的 ‘远远的阳光房\’、蜀山窑创始人李清的‘蜀山小筑\’等5个项目已完成建设。”新村民的“村长”陈奇介绍,如此高效在于除了通过新媒体平台,达到了用户的精准传播外,明月村文创起家的精准定位和它朴实的民风,良好的生态环境,以及 “村民为主体、村民自治”的理念,也吸引了“挑剔”的艺术家、和对社区营造感兴趣的建设者。

如最早进驻的陶艺家李敏,她的朋友圈都是手工艺、乡土文化爱好者,一些台湾朋友因她而与明月村结缘。宁远微博粉丝20万之多,以至于她的阳光房还没落地,就有粉丝知道她将设在明月村的服装设计基地。每位进驻的艺术家都有自己的圈子,并且黏性很高,传播效率高于以往传统媒体很多倍,他们带来的人气、市场、智慧资源远超过预期。

“由于187亩不再扩大,每个业主再有名气,也只有几亩到十几亩地的规模,我们引进业态看重的不是钱,而是他带来的项目,陶艺、画室、篆刻、服装设计等就是未来聚集人的‘磁石\’;此外,我们还恪守一个原则,制造业文创产业‘先三步\’,餐饮住宿‘后三步\’,因为后者是以前者为依托的。”徐耘解释道。

新村民的担忧:能否自由创作、创业?

答疑:关注每个成员的需求,新村民联合自治

北京798,曾是先锋艺术家的阵地,浙江莫干山,也一度成为文创型新农村的代表。但在名声鹊起后,外界的过度关注打乱了自身的发展节奏,从前卫到世俗,从静谧到喧闹就是一眨眼的事情。明月村虽然还没完全建立起,却要从一开始就制定规章,避免事后扯皮。

对此,明月村187亩的产业园面积已经 “锁死”,不会再扩张,艺术家所看重的乡村疏朗的公共环境得以保障。此外,市、县两级政府都给予新村民高度的自治空间。“举个例,游客接待中心的设计,山墙内外铺满鹅卵石,有些领导觉得灰扑扑的不亮堂,差点否决了。幸亏一把手发了话,说‘我们不是什么都懂\’。要不,就没有了现在游客的拍照胜地。”徐耘回忆道。

“自治不是政府什么都不管,政府承担基础设施建设及行政服务,既有高效服务,又不干预专业的东西。”陈奇说道,为了更好行使“自治权”,大家经常以沙龙的形式聚会,根据每个成员的需求,订制理想村落,最后的具体做法以新村民公约的形式呈现,并对每个成员都有约束力。

诗人阿野对乡土文化非常关注,一个桥墩、一座土地庙,都会引发他关注并提出相应的文化保护措施;水立方和上海迪斯尼未来世界的中方总设计师赵晓钧对乡村建设投入热切关注,他将把自己对人与环境、人与人的关系的理解带到明月村的项目中……

明月村“谌塝塝”项目,是乡村规划师与原住民紧密合作的一个范例。明月村六组“谌”姓居多,又位于坡地上(当地叫“塝塝”),小地名就叫 “谌塝塝”,乡村规划师延续这一叫法,出乎意料的既“返璞归真”又“文艺清新”。该项目以10户人家做试点,打造微村落,没有大拆大建,都是在原地对外墙风貌改造,用黄泥涂料、茅草等装饰;丛竹、绿化带都用就地取材的石块围起来;针对每家的不同情况,设计师在统一的风格之下做了不同设计。

尾声

理念值得研究探索值得期待

省旅游局培训中心主任任啸认为,如今的乡村旅游发展趋势已经从观光转移到度假。前者是满足游客对景区的一次性消费;后者则是提供一个放松身心的理想空间环境,可小住可长留,在某种意义上,游客跟业主的界限在模糊,都可能是建设者,是乡村的一份子。

明月村的邛窑资源不可复制,但发展理念值得研究,不论最终成效几何,做为乡村建设的一种探索,都值得期待其下一步的作为。

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