尹昌龄：民国成都最大的慈善家
尹昌龄
孩子们在这里学手艺
慈惠堂
尹昌龄自小好学，不数年，就中乡举，后成进士，入翰林。曾任翰林院编修、凤翔知府等职。﹃他办案公正，民众喊他尹青天。﹄
说起“五老七贤”之一的尹昌龄，最大的名头是“慈善家”。民俗专家刘孝昌说，尹昌龄生于1869年，本是郫县人。“也有一说华阳人，那是他后来去了华阳读书。”尹昌龄自小好学，不数年，就中乡举，后成进士，入翰林。曾任翰林院编修、凤翔知府等职。“他办案公正，民众喊他尹青天。”
不过，尹昌龄为后人所念的，多为慈善。“他1924年接手慈惠堂，克己奉公，自己每天午饭就用两个铜板买红苕吃。他还把消费机构转为生产机构，办成衣铺、鞋帽铺、火柴厂等等，来反哺慈惠堂，收养的老弱病残，多时达两三千人。”
秉公持正
民众喊他尹青天
刘孝昌说，尹昌龄父亲读书有见识，因为贫穷才经商。“他经商盈利，自己节衣缩食，赚钱给尹昌龄弟兄两人买书。”
尹昌龄是个读书种子，没几年就中了乡举，后来就成了进士。“按照当时制度，成进士翰林后，要入翰林馆学习朝章国故三年，还须经过大考，然后散馆，就是毕业的意思。考过了，分等级安排官职，考不过，分到各省当知县。”
当时有个现象，出身富贵人家的新翰林，希望得编检，可以坐至卿相，家贫的寒士，希望能够外放。“想考不过，有个公开的秘密，就是写错别字，为了防止作弊，考生们的答卷都会誊写一遍，只要故意把错别字写大，阅卷大臣一看，朱笔一抹不及格，就能成功外放。尹昌龄靠这一招，分到了陕西当白河县知县。”
白河县在陕北，连年灾荒，匪多民散。“尹昌龄觉得要先清除匪患，搞好生产，老百姓才能安生，他兴办团练，操习武艺，自己也一同练习，吃的也是粗茶淡饭，跟其他团员一样，不到一年就有了成效。”由于为官清廉，才能突出，他几次升迁，当了商州知州后，又升凤翔知府。“凤翔就是西安，他问官司、断诉讼案，都是秉公持正，丝毫不苟，在当地很有名气，老百姓都喊他尹青天。”
激将“出山”
接手成都慈惠堂
刘孝昌说，尹昌龄几地为官，还曾在贵州任职。“护国战争以后，贵州政局易人，他在卸职回到了四川。”出人意料的是，尹昌龄当官30多年，回川后竟然连房子都没有，还是租房而住。
当时，成都慈惠堂街有一所大宅子，名为“慈惠堂”，是一所官办的慈善机构，有田三百多亩，加上政府经费，可养活孤苦无依者3、400人。“慈惠堂，是创办于清雍正年间的慈善机构，民国以来，政局动乱，财政紧张，救济经费经常挪作他用，所以日渐衰落了。1921年，市政公所成立后，市政督办陈鸿文十分热情，认为这个机构办慈善事业，就要有一位社会贤达出来主持大局，他多次登门邀请尹昌龄，却被婉言谢绝。”
天天上门的陈鸿文，闹得尹昌龄哥哥不得清静，就用了一招“激将法”。“他哥哥元理说，老四，你性情固执，外头有人说你闲话，说你尽管被喊成‘尹青天\’，但50多还没后人，可能有些缺德的地方。尹昌龄就问他，哪里听到的？他最佩服徐子休，元理就哄他徐三哥听到的，徐三哥还说，慈惠堂有田，养几百孤寡，眼前这些公益事不肯做，到时官产军队拿去，孤寡就会饿死，你就成了‘我不杀伯仁，伯仁因我而死\’了。”
尹昌龄被这番话一激，挺身出来办慈惠堂。
生产反哺
为孤儿开办学塾
尹昌龄接手慈惠堂，先让孤苦人们吃饱肚子。“他一到慈惠堂，看到大家面黄肌瘦还水肿，晓得是没吃饱，就增加给养费，一天两顿饭变三顿饭，稀饭变成吃干饭。他自己不支分文薪水不说，每天中午，两个铜板买红苕充饥。”
为了反哺慈惠堂，他着手变消费机构为生产机构。“尹昌龄说，跛者，可使守门；瞽者，可使习唱；男人，可编竹箕扫帚；女人，可搞缝纫。慈惠堂逐步兴办起三四十个生产服务机构，如成衣铺、鞋帽铺、裱画铺、印刷铺等等。劳动者不仅可以吃饱饭，还可以挣钱。”
成都凤凰山，是清末新军的营房。赖心辉任民国四川省长时，拟另建军营，拆除旧营房，把堆积如山的房料送给慈惠堂。“利用这些木料，尹昌龄在外东大田坎一带修了一条街，开设不少商店，发了一笔财。”
刘孝昌说，慈惠堂的人很自由。“他们有手艺，能挣钱后，愿意出堂回家的，自食其力的人，存款本人全拿走，如果念旧回来看看，还有两餐一宿的招待。”慈惠堂发展壮大时，还接管了育婴堂、孤儿院，丁文诚公祠的田产，也由慈惠堂代管。“尹昌龄把丁公祠办成‘文诚义塾\’，孤儿优秀来上学，学习国文、数学和英语，英语和数学学得好的，送到武汉、天津工厂学技术，国文好的，推荐到军政界当文员。”
火柴畅销
盒面画扇寓意善
清末，周孝怀任劝业道时，在成都九眼桥附近办过火柴厂，民国以来，房子还在，只是驻兵，已经破烂。“尹昌龄想恢复火柴厂，向军方首领杨森申请，能不能给慈惠堂搞生产，杨森同意了，让军队搬迁。”
想办火柴厂，却没有资金。“尹昌龄犯难的时候，几个军人主动找他，说知道你办火柴厂没有钱，我们愿意投资，尹昌龄问他们，你们投资目的是什么？军人说按股分红，他就回问，你们入股，把赚的钱分了，鳏寡孤独吃什么？”劝退了军人，尹昌龄只得找银行借钱，由于没有货物作抵押，看在他善名的份上，行长周询私人借了5千元给他救急。
尹昌龄借到钱后，办起了培根火柴厂。火柴厂的商标，是一个小孩端着碗吃饭，目的为育婴，老百姓称之为“娃娃牌”。后来，尹昌龄感到娃娃牌商标的含义有所不足，于是更名为“扇牌火柴”。在火柴盒面画折扇一把，并亲手撰书前语六行，其文为：厂中余利，专恤孤穷，若有私心，天地不容，以扇喻善，奉扬仁风。
火柴厂，虽然主打慈善牌，但质量非常好，畅销全市。“培根火柴所用原料上乘，磷、纳、钾之类，多购自国外，每一根都能用，抗战时期，火柴曾经一度卖到了沦陷区。”
善待盲人
佃农照料免田租
1938年11月，敌机轰炸成都，慈惠堂8000多鳏寡孤独，急需疏散，使其各得其所。“最难安顿的是一大群盲人，他们有吹拉弹唱的手艺，在成都可以挣钱，疏散到乡下，虽然可以吃饱饭，但没有市场。”
苦恼的尹昌龄，正巧遇到一晚上吹大风，把旗杆折断了。“他就骗这些盲人，说这是大祸将至的凶兆，你们不走我也不走，我陪你们同归于尽，数百位盲人齐声大哭，愿意疏散，他赶紧想办法来安置。”
尹昌龄想了个办法，让佃农帮扶盲人。他召集了400多户租种慈惠堂田产的佃农，恳请他们每家收留一个盲人，“他说，你们中慈善机关的田，应该以慈善之心来报答田主，敌机轰炸，救死扶伤，人人有责，今天请你们来，为的就是这些盲人，希望你们一家领一个照料，三餐让他们吃饱，刚到这个地方，带着他们走熟路，以后才不摔倒，秋收纳租结算的时候，一定不会亏负你们，到时候你们减让多少，盲人说句话，就算数。”
佃农们听到他对盲人如此关爱，大为感动，纷纷同意他的方案。他竟然面向众人叩头，行一大礼。佃农们各自把盲人领回家后，当自家老人一般看待。疏散多年后，盲人无一人因战祸身亡。
送殡者众
数百盲人充仪仗队
刘孝昌说，尹昌龄逝世前一二年，最忧心慈惠堂事。“他说像慈惠堂这样的机构，如同一个独立国，觊觎者很多。”
逝世那天，尹昌龄和兄长、友人闲谈，“尹昌龄说‘使我能再活一年，看见这八千多鳏寡孤独有个下落，死亦瞑目!’他还感叹，怕自己死后，慈惠堂被豪绅争夺，拖烂到分家具了事。友人告别时，握手发现他手冰冷，说阳气不通，恐将作古了。当天稍晚，就有人在东大街撞见尹三爷买寿衣棺木，尹昌龄落气一小时了。”
出殡前夕，友人带着儿子，去为他挽柩以行。“小孩子眼睛亮，远远望见送殡行列，问‘尹太老师又没有做官，何以那个高个子警备司令严啸虎也带着人来吆小菜担子，为太老师出丧清道呢?’友人就回答\‘人只要道德文章为世所敬重，就比做官还贵，立德、立功、立言，为之三不朽，尹老太师便是太上立德的头等人物，所以社会上都尊敬他’。”
行过九眼桥时，前面一片吵闹。旧俗大出丧时，要将孝幛、孝联用竹竿扎好，用人拿着，像仪仗队那样前行，数百盲人请求充仪仗队。“因为道路不平，治丧人员不同意，瞎子们大喊大闹‘总理对我们那么好，他百年归天，这点心都不要我们尽啊!’一齐放声大哭。治丧人员被他们感动了，答应了盲人的请求，但为了安全，一个盲人配一人搀扶，不晓得的路人，还认为是什么新的典礼。”
华西都市报记者张路延
新闻推荐
成都市IT大道有轨电车工程走向示意图制图姜宣凭12月29日，成都郫县德源镇。备受关注的成都首条现代有轨电车示范线——IT大道有轨电车示范线前期工程正式开工。该线路起于西客站，呈Y型...
郫都区新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是郫都区这个家。