各自选择的路

华西都市报 2020-06-06 02:56 大字

成都树德中学(宁夏校区)高2019级9班赵秋石

《无路可走》中,作者鲍鹏山引用的刘熙载的一句话给了我很大的触动。“有路可走,卒归于无路可走,屈子是也;无路可走,卒归于有路可走,庄子是也。”我又不禁想起了鲁迅先生曾说过的一句话:“世上本没有路,走的人多了,便成了路。”

三者各有所不同,屈原是因为被人诽谤,被王背弃,因此不甘在如此泥沼中受辱,秉持着“举世皆浊我独清”的节义,最终“伏清白以死直”;庄子是因不屑于世俗的浑浊,以超脱于世俗之外,寻着自然的箫声,去追求那虚无缥缈的养生之道,虽然最后也未能“仙人抚我顶,结发受长生”,但庄子也的确成了一代逍遥之人;鲁迅则是尽管看清了当时世道的浑浊,却仍以笔为刀,使自己的文章作品化为一头棒喝,将处于迷途的人们唤醒。

屈原生在最为注重家教与学习的环境中,从未接触过人性之险恶,心如一条轻快风流的小河,游弋在大山大河中,如有浩然书生之气孕育其中,又无黄泥沙石沉淀于其中。那时的屈子真真正正地印证了一句话:“思无邪,才动人。”但同时他内心又是有着傲气的。年轻的他,克己慎独,以圣贤为参,以香草作比。实际上他也的确做到了人们所崇尚着的“尽善尽美”,他认为楚王必须通过效仿他来实现美政,进而使楚国强大。但因为屈原的美政、事功之观从未在史书上显现过,你就完全可以想象出一副场景——他孤身一人站在大殿中央,龙椅上的楚王心不在焉地听着他倾诉真心的抱负与期望,周遭之人目光复杂。最终,当楚王“背弃成言”时,他才发现自己成了“异类”。他最终还是失败了。

表面上屈原是因为庙堂之争而赴死,实则他是以一个不服世道的纯洁灵魂站在邪恶的对面,悲壮赴死的,这也是为何屈原能够影响如此深远,为什么能够在如此遥远的现在也感化着我们,因为他的死是永恒的。

在我的眼中,屈原是于绝境之中走出一条相反的路,再掏出自己的心照亮行路人的眼,让正在走各自的路的行人,有些伫立沉思,有些自信前行。

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