玉大带为何记载后宫大火？封面“云观展”走进永陵 再现前后蜀历史画卷
玉大带为何记载后宫大火？ 
?“云观展”走进永陵。
▲玉大带
王建墓史称永陵，是前蜀开国皇帝王建归葬之地，距今已有一千多年历史，是我国目前所知的唯一修建于地表之上的帝王陵墓。
1940年，在中国考古先驱冯汉骥的组织发掘下，千年帝陵重见天日，出土了王建石像雕刻、玉大带、谥宝以及雕刻了24乐伎的棺床等数百件文物，郭沫若为之惊叹。
3月4日，封面新闻“云观展”继走进金沙、三星堆之后，将走进成都永陵博物馆，封面主播和永陵资深讲解员将带你线上观看“永陵前后蜀历史文化陈列”展。珍贵的出土文物，情景式的陈展布局，再现前后蜀时期社会历史生活画卷。
王建使用的玉大带
玉大带是国宝级文物，是迄今为止，唐、五代时期唯一一件完整的、能确定为帝王本人使用过的成套玉带。色泽温润的和田玉上刻有一段铭文，记载了一场离奇的后宫大火。
永平5年（公元915）十月二十七日，灾星运行到尾宿，预示着后宫将要发生灾祸。当夜，王建后宫中突发熊熊大火，无数珍宝化为灰烬。第二天，人们在灰烬中发现一团玉料，温润洁白异常。王建于是命玉工制成玉大带。
王建为何要在玉带上记录火灾呢？铭文上表述得很清楚：“向非圣德所感，则何以臻此焉！谨记。”
王建晚年，前蜀宫廷中弥漫着王权斗争的刀光剑影，太子王元膺与王建宠臣唐道袭卷入权力斗争，王建发兵镇压，太子与宠臣均死于战争。为堵世人之口，王建利用这条玉带，上演了君权神授的好戏。
陆游写诗凭吊后陵
战乱时期建立的前蜀政权仅经二世，在王建安葬永陵后7年即为后唐所灭。王建的永陵渐渐被历史遗忘，慢慢地淡出人们视野，但它却又总是在不经意间闪现出来。
在后来历代成都城市建设中，陆游等文人忆古吊唁，让人们窥见永陵残迹。
宋代黄休复在《茅亭客话》中写到：“圣宋大中祥符甲寅岁，知州谏大夫凌公策奏乞移王先主祠，取其材植以修此化。”
南宋淳熙四年（公元1177），陆游所作《后陵》诗序，可一窥永陵的萧条光景：后陵永庆院在大西门外不及一里，盖王建墓也，有二石幢，犹当时物。又有太后墓，琢石为人马甚伟。”
郭沫若赞伟大贡献
1940年秋，为躲避日机轰炸，天成铁路局在成都西郊琴台遗址下挖建防空洞时，发现一面砖墙。时任四川大学历史系教授冯汉骥赶赴现场考察，认定这是一座墓葬。时隔千年的五代时期前蜀皇帝王建陵墓，终于进入人们视野。
抗战时期的西南大后方人才济济，永陵的发掘聚集了冯汉骥、吴金鼎、莫宗江、苏立文、郑德坤等优秀人才。他们利用当时最先进的考古发掘技术，圆满地完成了工作，为我们今天保存了雄峙成都的千载帝陵，也留下一份特殊的历史记忆。
后来，冯汉骥将清理出来的文物公开展览，引起全国学界轰动。郭沫若得知消息后赞叹：“在中国学术界必有极伟大的贡献。”
华西都市报-封面新闻记者 曾洁
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