《拾玉镯》 玉镯传情致契阔

媒婆暗中观察玉姣和傅朋

“何以致契阔？绕腕双跳脱”，东汉诗人繁钦在《定情诗》中展现了用跳脱（手镯）与中意女子定情的古老习俗。在诗意褪散的今天，我们到何处寻觅这“物能传情”的幽微意境呢？锦江剧场上演的川剧弹戏折子戏《拾玉镯》，以玉镯为媒，联起名门之后傅朋和小家碧玉孙玉姣，引来王妈妈的闲观戏谑，宕出一波古典婚恋轻喜剧。

《拾玉镯》故事背景在明代，孙家庄少女孙玉姣父亲早逝，家中靠她和母亲饲养雄鸡维持。一日天气晴好，母亲外出，独留玉姣在门口做女红。恰逢世袭指挥傅朋路边经过，他对玉姣一见钟情，便假意买雄鸡，以玉镯为信物，向她表露心迹。待傅朋离去，王妈妈登门拜访玉姣。适才她从旁尽览一切，便以玉镯向玉姣逗趣一番。最后她终于答应为玉姣和傅朋说媒，皆大欢喜。由于故事发生地在孙家庄，该戏又名《孙家庄》；因为傅朋与玉姣搭话的借口，该戏亦名《买雄鸡》。这折戏在情节方面下启《法门寺》，两折连演便是川剧大幕戏《双姣配》。

作为一部富有生活情趣的民俗剧，该剧的亮点之一是孙玉姣若有其物地穿针引线、撵鸡喂食。只见孙玉姣的扮演者，成都川剧院花旦演员杨茗可清脆地念道：“奴，孙玉姣。不幸爹爹亡故，丢下母女二人饲养雄鸡为生。母亲屈氏，今晨又到普陀寺听经去了。剩奴一人在家，好生烦闷，不免将女红针线学习一番便了。”一番自白过后，她便端坐在门前椅上，伴着轻快的弹戏曲调，饶有兴味地分线捻线。她从竹箩取出一本书，径直翻到一页，捏取一物，眼神随指间流动——原来这书不是用来读的，而是夹着各色丝线。取来丝线后，孙玉姣嫌丝线太粗，将丝线凑到眼前，用指尖小心翼翼分开丝线，演员杨茗可在这些动作中加入微微蹙眉和嘟嘴表情，侧面显示了孙玉姣的认真内秀。

一来一去穿针绣花后，演员杨茗可的咏叹带上了惆怅：“孙玉姣坐草堂愁眉双锁，思一思、想一想：奴命太薄！美光阴如流水容易混过，奴年长一十七未请媒妁。”这句唱词，于孙玉姣闲坐中泛起，自是她素来忧愁之事。有此唱词，接下来的剧情便更显自然：玉姣与傅朋互有好感乃至玉镯传情，本就以婚配为目的。此时突然听得一声鸡叫，孙玉姣便想起还未喂鸡。她起身走几个圆场，来到院中，口中发出唤鸡之声，腰半弯，轻快而小心地把鸡撵到一处。撒下鸡食后，她发现少了一只雄鸡，不由四下张望，遍走寻鸡。在桌下寻得雄鸡，她便好气又好笑地将鸡用兰花指一点，继续哄鸡。一个灵动能干的农家少女，便如璞玉般出现在观众眼前。

《拾玉镯》最牵动人心的，自然是玉镯的“放下”与“捡起”间的百转千回。且说孙玉姣和傅朋在街前邂逅，二人对视间，正在绣花的玉姣失手扎伤了手指，不胜慌乱。傅朋的扮演者邓方圆悠悠唱道：“见一个小大姐门前坐着， 我观她容貌儿恰似花朵，赛得过天空中月里嫦娥。”接着他假意买雄鸡，与玉姣交言。而玉姣亦有所感，但少女的矜持使她失却了往日的活络劲儿。她推脱母亲不在家，不与傅朋做生意，退到门后。如何破解横在二人之间的坚冰？傅朋求助于古老的求婚传统。早在先秦时代，便有歌谣：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，男子用白茅精心包裹好獐与鹿，送给理想的对象。只见演员邓方圆眼珠一转，计上心来，他将玉镯放在玉姣家门口，用折扇轻敲门扉，随即离去。这含蓄的暗示，令玉姣不知如何是好。她料到这玉镯是傅朋落下的，便呼喊对方，哪知不见傅朋人影。几番犹豫踌躇，她终于还是将玉镯捡起。演员杨茗可用富有层次感的神态动作，将见到傅朋的娇羞逃避、发现玉镯的顾盼揣测与捡起玉镯的心虚惊喜诠释得丝丝入扣。正因这系列动作如此隐秘，所以王妈妈在玉姣面前重演这一幕，才使得她无地自容。饰演王妈妈的青年演员梁小菊，用夸张化的表情和身段，将孙玉姣的动作如法炮制，而王妈妈自身具有的戏谑气质，更加映衬出玉姣心曲的纯净。

看破孙玉姣和傅朋隐情的王妈妈调笑过后，终于答应替两人做媒，《拾玉镯》这折暗含中国古典婚恋理想的喜剧也接近尾声。不知当天怀着美好希望睡去的孙玉姣，梦中是否会响起傅朋迎娶她的钟鼓之乐？

新闻推荐

金融黑科技 降低风控成本及贷款门槛精准画像了不起的“蜂巢” 缓解小微企业融资难题

工作环境采用蜂巢元素装饰员工参加讲座通过大数据进行实时监测当前，大数据、云计算乃至区块链等黑科技已经在人们的日常生...

成都新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播成都正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。