成都 安顺廊桥《廊桥赋》里品历史
上世纪六十年代的安顺桥。据网络
说到成都的桥文化，不得不提安顺廊桥。安顺廊桥位于成都府河与南河交汇处的合江亭旁，横跨南河，安顺桥有着悠久的历史，最初的建筑踪迹可以追溯到元代。当年马可·波罗游历世界，他记载了中国4座桥，其中一座便是安顺廊桥。
如今，安顺廊桥汇聚了传统文化与当代成都人的智慧。著名剧作家魏明伦曾为安顺廊桥题壁，“桥名安顺，河是府南。此河殊荣，联合国颁发人居奖；此桥古老，乾隆时载入方志书。旧址新颜，朱楼碧水。一廊穿南北，双亭望东西。壁画风云天府，浮雕锦绣成都……”
成都安顺廊桥位于成都府河与南河交汇处的合江亭旁，横跨南河，安顺桥有着悠久的历史，最初的建筑踪迹可以追溯到元代。在马可·波罗的游记中，安顺廊桥是他印象中较为深刻的四座大桥之一。直到2000年成都府南河工程指挥部重新设计建造，经过三年精心雕琢，崭新的安顺廊桥于2003年8月3日亮相。
安顺廊桥全长81米，宽6米，有着明清风格。桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅、兰、竹、菊等代表中国传统民间文化的图案，桥墩上配有两个水兽镇桥。桥的两侧各有一座仿古牌坊，桥面和牌坊红墙青瓦，飞檐翘角，曲栏回廊，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。
现在的安顺廊桥已不仅仅是方便人们过河的“天堑”，聪明的成都人在廊桥内搭建了高档的餐厅和休闲娱乐场所，在给来往的中外游人带来古色古香的文化内涵的同时，更赋予了它新的作用和意义，是一座集历史、文化、商贸、餐饮、行人功能为一体的景观桥。
■安顺廊桥
桥文化也是一种历史文化
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安顺廊桥全长81米，宽6米，有着明清风格，无论是桥面、桥身还是桥梁，都能看出它的独特风格。安顺桥桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅、兰、竹、菊等代表中国传统民间文化的图案，桥墩上配有两个水兽镇桥。桥的两侧各有一座仿古牌坊，桥面和牌坊红墙青瓦，飞檐翘角，曲栏回廊，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。在桥上还可以观赏到唐诗宋词为主题的大型浮雕，梯式水景及“桥上桥下共流水”的绮丽景观。
如今到安顺廊桥上游赏，可以看到廊桥上的元代大旅行家马可·波罗的雕刻。马可·波罗是第一个向世界介绍成都的外国旅行家，在他著名的《马可·波罗行纪》第113章“成都府”中这样写道：“有一大川，经此大城。川中多鱼，川流甚深，广半哩，长延至于海洋，其距离有八十日或百日程，其名日江水。水上船舶甚众，未闻未见者必不信其有之也。商人运载商货往来于上下游，世界之人无有能想象其盛者。城内川上有一大桥，用石建筑，宽八步，长半哩。桥上两旁，列有大理石柱，上承桥顶。盖自此端达彼端，有一木制桥顶，甚坚，绘画颜色鲜明。桥上有房屋不少，商贾工匠列肆执艺于其中”。
这是最早向海外具体描绘成都锦江中的水运盛况和廊桥上商业活动的外国作家的文字。有的研究者认为，《马可·波罗行纪》中所描绘的桥就是元代的安歹顷桥，所以安顺廊桥的设计者才会在安顺廊桥上安排了有关马可·波罗的雕塑。无论上述说法是否完全符合历史真实，我们今天对这类描述都可能会“未闻未见者必不信其有之也”，因为成都的变化实在太大了。
川大艺术学院教授、成都市美协副主席巫成金介绍，桥文化内涵丰富，包括桥梁文化等，他认为，时代不同、地域不同，桥文化也随之不同。“桥在满足功能需求的同时，会加入很多文化元素。时代性、地域性都会产生不同的桥文化。比如靠近杜甫草堂的桥，会用杜甫有名的诗句来表达我们古老、美丽的成都，靠近汽车南站的桥，可能会有一些关于旅游、旅程的景点文化。
桥文化也是一种历史文化，一个地区有一个主题，它或者用诗句或者用民俗或者用其他，满足了桥梁的文化功能。安全、美观、文化功能，丰富了桥梁的表述，提升了文化的价值和诉求。而且通过这样的桥梁文化，跟市民有一个互动，也是对历史文化的一种传承、传递。”
伫立安顺桥头，著名辞赋作家魏明伦所撰《廊桥赋》雕刻于题壁之上。《廊桥赋》成为了安顺廊桥文化的经典之作。
当年受邀作赋，魏明伦花了20多天时间，从几万字的创作中精挑细选、精挑细琢才有了全国著名的《廊桥赋》。魏明伦说，写赋不是单纯的讲述桥和桥的历史，“《廊桥赋》是骈文，归属于赋里面。赋者铺也，桥里面有故事，有人物，难的是怎么表述出来。《廊桥赋》不是一般的堆砌，它每一句都是有一种精神。它包含很多东西，几乎每一句话都包含着古今中外的历史典故。”注意，这里的古今中外，是指中国的古今和外国的古今。从莎士比亚到马可波罗，从廊桥遗梦从魂断蓝桥再到再别康桥，比如“万里桥边”，指的是诸葛亮；“驷马桥尾”说的是司马相如，全文行云流水，对账工整，行云流水，意义深刻。
“反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。”魏明伦在《廊桥赋》中升华了桥本身的意义—体现人的精神，人的真善美。“一般人写赋可能是就事论事，就桥论桥，但我这个不是，如果那样写没有深度。赋不是一般的堆砌，它的每一句都是有一种精神。《廊桥赋》中无句不对仗，句式、语言结构都是一样，读起来顺畅自然。”
《廊桥赋》中还真实反映社会现实，“桥上饱含信息量，廊中常聚网络虫”中的“网络虫”，就是当年在没有“网友”一说时的潮流叫法。“桥断綦江，遗恨百年。”是指1999重庆綦江修建不久的彩虹桥整体垮塌事件。在魏明伦看来，有的人写赋写起来很轻松，但读起来很辛苦，而他的这篇《廊桥赋》则是“写的时候辛苦，看的时候轻松。”
“我写一篇一般要写几万字，经过反复地锤炼、推敲，从里面提炼出经典。加深了文化色彩，加深了印象。那种比较呆板的写，无非就是写历史，《廊桥赋》完全不是，高瞻远瞩到了。不是简单的罗列，堆砌，怎么表现，怎么衔接。将内涵写到现实中来，理论升华，构成一个非常完美的艺术形式。”有意思的是，安顺廊桥最初计划是上面建商场，所以有了“三孔桥墩，托起百家商贸”，但最后却是酒店、餐厅。“《廊桥赋》很好记，传播得比较广。我有次在那里的餐厅吃饭，还有服务员跑到我面前来背诵。还有很多人看了《廊桥赋》之后，请我写。”魏明伦透露，“《廊桥赋》的手稿已经陈列在了魏明伦文学馆。”
魏明伦特别提到题壁上的错别字。‘寻觅玉人吹萧’中的‘萧’应当是‘箫’，很多人问我是不是我写错了，不是我写错的，而是当时在电脑上转字的时候刻错的。而赋中有一句“几个多情种，几个负义狼？”的“狼”，则魏明伦“故意为之：‘郎’专指的是男女之情中的负心郎，这个‘义’不一定是爱情，还有很多种情，所以用‘狼’更准确。”
据四川在线
大气《廊桥赋》博古通今
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