婚后的爱情
据说某高校一个43人的女子高级班，就6人没离婚。这似乎验证了那句“婚姻是爱情的坟墓”。试想，她们中大多数该是嫁给爱情的，甚至会有非他不嫁，非她不娶，就算不是那么轰轰烈烈，那至少也浪漫，也甜蜜。可婚后，这份婚前的爱情，怎么就没有了呢？难道婚姻真是一块葬送爱情的墓地？
常听人说婚前是爱情，婚后是亲情。其实未必定义准确，朱自清与陈竹隐的那棵爱情树，就在婚后的烟火日子里四季常青。他们的姻缘，走的就是相亲路线。在老北京大陆春饭庄，一个6个孩子的已婚男，与一个单纯的未婚女相识了，他是清华大学教授，还没走出结发妻子病逝的悲痛，她，一个工书画、善度曲的姑娘，为齐白石、溥西园的弟子。可就是这一面，两人印象分颇高，随着交往，感情升温。尽管陈竹隐也犹豫要不要嫁给这个做学问的男人？并清楚嫁他，意味着过完全不同的生活。可她没法躲开他们的爱情，他们的书信称呼从“竹隐女士”“自清先生”，到“竹隐弟”“自清兄”，到“亲爱的宝宝”……到“隐”和“清”，和所有热恋中的男女一样，爱到深处，任何修辞都显多余，只剩下一字足以酿出蜜来。两年后，陈竹隐做了6个孩子的继母，全职在家，画笔尘封，昆曲高搁，这种角色转换需要大爱支撑。在那个战火纷乱的年代，他们不得不分居两地，一个成都，一个昆明。如果没有爱，她不可能为没有血缘的孩子卖血，不会独自带着孩子们回老家生活。如果没有爱，他也不会把自己的骨肉交给她。就这样，一代文学大师以75封情书成就了一段撼人心魄的爱情，直到他生命终止，她还一人带着他们的9个儿女撑过42年。
如果说朱陈的婚后爱情，颠覆了“夫妻聚少离多易出轨”之说，那么，赖声川和丁乃竺，让“夫妻成天泡在一起会产生审美疲劳”见鬼去。要知，赖丁关系既是夫妻，又是同事。他们白手起家，共同创立台湾舞台剧“表演工作坊”，把两个人的信仰合二为一，在生活中，是恩爱夫妻，在工作上，是黄金搭档，相互支撑，彼此成就，三十余载，在戏剧界的风口浪尖，他们始终没有松开对方的手，被公认为娱乐圈里的“神仙眷侣”，台前幕后两人轻声轻气，一个说话，一个附耳倾听，从未红过脸拌过嘴。丁乃竺说：“只要两个人一直保持沟通，保持对生命的热忱，爱情保鲜并没有那么难。”那么，这个“经典姻缘的现代版”不是充分证明了婚后的爱情？
其实，不是婚后没有了爱情，也不是婚前的爱情转化成了亲情，而是人们混淆了婚前爱情与婚后爱情的概念。要知，婚前的爱情，是风花雪月，可以飘在空中；婚后的爱情，是柴米油盐，已经落到实地；婚前的爱情，是“谈”出来的，婚后的爱情，是“过”出来的。显然场地变了，已从花前月下，移到了台前灶后，那一粥一饭，一砖一瓦，大事小情，大磨小难，你都得担当，若是没有担当，你就不配拥有婚后的爱情。
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