春里花俏
何/彼/秾/矣/华/如/桃/李
草木用新生赞美春天
诗人动用了最美的词
花朵轻轻一笑
挣脱枝头
把自己埋进土里
□ 余茂智文/图
九襄：南方丝绸之路上梨花如雪
春风沿大渡河谷奔袭而来，那泥巴山下的九襄，两万亩梨树次第花开，如银似雪地缤纷灿烂了。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”唐代诗人岑参的这句诗，本是描写雪景的，如今用来描绘九襄梨花盛开的胜景，却是再贴切不过了。
九襄与我，还在于上个春天我途经此地时，那梨花如雪给予我的惊鸿美丽。站在山腰眺望，那横无际涯的梨花，犹如一场铺天盖地、纷纷扬扬的大雪。“雪”漫过陇岗，又滑入了山谷，竟与远处山巅尚未完全消融的雪影相连，恍惚中，哪处是花，哪处是雪，让人一时难以辨“白”。
及至近处，春俏枝头，那或疏或密、或浓或淡的花树下，一块块蒜薹地依着山岗的坡势铺陈开去。举目而上，阳光绚丽，云影散淡，花影曈曈。有浸透阳光的微风掠过，淡淡的花香和泥土的气息扑鼻而来，让人心旷神怡。更兼飘零的梨花瓣儿，在春风中倏地消隐于蒜苗里，那花的素白，苗的油绿，就这样雅致地彰显出九襄盛大的春色了。
花树上，有村人在忙着授粉；绿地里，成群结队的人们在忙着收剐蒜薹。问谁种下了这漫山遍野的梨树啊？当地人便娓娓向我讲起一则故事来——
说是唐初贞观年间，玄奘和尚奉唐太宗之命西天取经，在取道古南方丝绸之路的汉源时，因日暮途穷，只好借宿于一户农家。鉴于这户农家的热情接待，玄奘和尚便以手中的禅杖相送以为答谢，但这家粗心的主妇却将禅杖误以为是根普通的树枝，于是将禅杖随意地插在屋前的院坝，不料，来年春天，那禅杖居然抽出芽来，结果是一颗梨树。三年后，梨树开花结果，十分香甜，周边人家均来引种，经过数十代上千年的繁殖，而为今天的规模。
当然，这是一则神话传说，但却从侧面说明了九襄梨树种植历史的久远。
梨园深处有人家。梨树掩映，不时有幡旗摇曳，掀枝而入，干净整洁的农家庭院张灯结彩，漂亮的梨乡妹子笑脸相迎。香茗、棋牌、农家风味佳肴，更兼不时落下的梨花瓣儿助兴，真是今夕何夕，天上人间。就想，梨盈枝头的季节，头顶累累硕果，随意伸手摘之而佐美酒，又该是何等惬意。
龙泉驿：夸父的桃林浪漫地开在《诗经》里
仲春三月，几个丽日一晒，那龙泉驿漫山遍野的桃花就恣意地开了，一树树、一簇簇，成垄成片的桃林花开原野，远远望去，绯红烂漫，灿若红云，热烈而壮观，真乃大地的红颜。
《山海经》中记述，“大荒之中，有山名曰成都载天”，神话中，夸父逐日渴死半路，他丢下的手杖化为一片生机蓬勃的桃林。当然，龙泉驿的桃林，并非夸父的手杖，不过一枚出土于龙泉驿一处秦墓的桃核，却证明了此地久远的种桃历史。事实上，今天龙泉驿的桃林，是与一个名叫晋希天的人联系在一起的。
晋希天系龙泉驿山泉人，他读书期间到打箭炉（今康定）、建昌（今西昌）等地考察少数民族风情，被沿途的农家果园吸引，遂引种300株水蜜桃在家乡建设果园。
果园建成，花开时节，晋希天约友人园中赏花饮酒赋诗而乐。没想到的是，当年他的两首小诗，竟成今日龙泉山桃红遍野的预言——“龙泉山中桃花园，桃花开满龙泉山；今年赏花人两桌，半个世纪万倍多”，“云间烟火有人家，高山深处露桃花。赏花饮酒今日事，它年满山灼灼华。”
通过半个多世纪的发展，如今的龙泉驿已成为中国十大水蜜桃产地之一，1700万株桃树铺天盖地植于龙泉山上。所以，每到草长莺飞之时，这里桃红缤纷，如火如荼。它们与梨花、李花及其他各种时令花卉一起，把整个龙泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣红，引来如织游客。
红的灿若朝霞，粉的恰似胭脂，“桃花含笑，万枝丹彩灼春融”，络绎不绝的游人畅游于花海之中，只听得快门声声，笑语荡漾。
于是就想起崔护的诗句来——“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”不过，诗经又云：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”小小一片桃花，述尽世间情愁。
所以，诗人席永君春游龙泉驿后，曾写下他那首著名的《桃花十四行》——“通往《诗经》的路，也是通往桃花的路，通往龙泉的路；龙泉的桃花也是《诗经》中的桃花……当神话成为远逝的背影，晋希天的桃林也是夸父的桃林。”
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