小小羊皮鼓敲出彝家新气象
□本报记者 梁波文/图
8月1日，一阵古朴、遒劲、密集的鼓声在平地镇白拉古村啊喇么组村民杨兴荣家响起，56岁的杨兴荣手拿传统的彝家羊皮鼓，边敲边跳。近年来，随着新农村建设在啊喇么组的深入推进，小小的羊皮鼓在这个彝家山寨重新兴起，乐歌善舞的彝家人用羊皮鼓敲出了新农村建设的新风貌。
羊皮鼓重出江湖
一件羊皮褂、几副直径50公分大小的白灰色羊皮鼓。8月1日，杨兴荣给记者展示了他的羊皮鼓行头。杨兴荣说，鼓是仿原先的老羊皮鼓制作的，如今一面鼓的价格大约是120元钱。
羊皮鼓，原是里泼彝族传统文化里毕摩祭祀的组成部分，主要的传承人就是啊喇么组杨家。杨兴荣肚子里，装了很多关于羊皮鼓的往事。杨兴荣回忆说：“大概是60年代初期，我5、6岁的时候，村里有人打羊皮鼓，我就跟着敲打。”羊皮鼓在文革的时期作为封建迷信被废除，从此销声匿迹，直到上世纪80年代末，偶尔会在火把节敲打。
2005年在新农村建设的热潮中，羊皮鼓作为一种健康的文化娱乐活动开始兴起。仁和区民宗局、文体旅游局、文化馆多次到啊喇么村民组，挖掘整理羊皮鼓。
2009年，啊喇么组的杨兴荣等9人，在仁和区文化部门的组织下，参加了成都第二届非物质文化遗产节；2010年，羊皮鼓亮相省少数民族运动会；2011年的彝族火把节，啊喇么的羊皮鼓成为主角，彰显独特魅力。
敲出新生活
“那些年缺衣少吃，谁有心情整这个。”杨兴荣摆弄着手中的羊皮鼓对记者说。他家有近20亩地，3亩多田种水稻、麦子、苞谷，十多亩山地种板栗、核桃等经济作物，每年的收入能达到二三万元。而像他家这样的经济收入在村里相当普遍，一些村民的家庭收入能达到六七万元。
日子好过了，农户们对文化娱乐生活的需求与日俱增，渐渐爱上了这个本民族的文化娱乐活动。在啊喇么组的后山有块很平整的空地，闲暇时间，村民们相互邀约上山，一条红腰带、一件羊皮褂，一面羊皮鼓，吹笛子、打跳、唱山歌，村民们自娱自乐好不自在。羊皮鼓的队伍也从最初的三四人发展到现在的六十多人，连杨兴荣82岁的岳母也加入到了打跳行列里。相反，村里酗酒、赌博的人则越来越少。
现在村里每逢有婚丧嫁娶，农户们请客吃饭之余，都不再延续原先喝酒、打牌的老传统，而是把羊皮鼓队邀请到场助兴，同跳同唱。杨兴荣说：“谁家有红白喜事，村民们都会跟着羊皮鼓队去凑热闹，人越多越热闹，场面越大越开心！”
新习俗也影响到了临近的村社，如今很多村社的人家办喜酒、寿酒、满月酒等，都会时常来邀请啊喇么的羊皮鼓队去助兴。
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