蹚过母亲的河流
——读凸凹《沱江踪迹史》
□刘德元凸凹，诗人、小说家、编剧，《沱江踪迹史（7首）》，是他4000行长诗《水房子》的节选。《沱江踪迹史》诗分7章，每章起笔即引史书、方志或名人语录为典，钩玄提要，由景入情，由今入昔，既有踏雪寻踪的涓涓细流，又有山势嵯峨的波澜起伏，层次井然又意象万千。诗章相对独立又相互嵌合，浑然一体。全诗穿插着吟咏沱江的意象由山、水、鸟、人物、地名等基本元素构成，展现了沱江沿线自然地理、水文符号、历史文化和民风民俗，水性本质在此真切地呈现。
凸凹的《沱江踪迹史》“在自家的水镜中望气/能望见东南飞的孔雀//望见三星堆的地下/面具后边的水/和星星梦中的水”。凸凹工作在成都，2020年，他写4000行长诗《水房子》向李冰致敬，把目光投向从川西北向东南流向的沱江。凸凹说，之所以写水，是因为，宇宙中所有物源中，最有诗意的物质就是水。水本身就是诗，动也是，静也是。
凸凹的母亲是内江人。他作为沱江女儿的后辈，几十年兜兜转转都脱不开与沱江的关系，并且一次次展开对母亲的记忆与对沱江踪迹历史的探寻。“过了我母亲的老家内江/沱江越发宽广。”经由这样的书写，一条贯通川东南、昼夜不息的沱江，最终也贯通历史与当下。可以说，凸凹的《沱江踪迹史》把这条凝结着千年沧桑变迁，凝结着沱江沿线人民智慧与创造力，也凝结着无数代人情感记忆的沱江，复现到纸上，同时复现的还有诗人对沱江由衷的爱与深切的思考。
这种“复现”成功的秘诀何在？他把沱江踪迹剪辑成一组组镜头，放在一个让沱江最自然地呈现自身的位置，用沱江本身的样态讲述着历史。所以，呈现在读者面前的“沱江踪迹”步步惊人。如《阳平山寻你不遇》，“后退，只留下一个‘堰字’”。《从洛水到洛水》：“河洛地区的客家人/与龙泉山地区的洛带镇交汇/形成洛水湿地公园。”在《寻找天彭阙》的时候，“被一条河流的中轴线牵出墨斗——”“跟身体里的天彭阙/讨论光阴、鬼神、水利和音乐。”在《章山之高》，“我看见满山的生民/山里山外，都有一双液体的硬手伸出/稳稳扶携，颗粒归仓。”此起彼伏的细节描写如同涌浪，营造出漫天水气，弥散开来，雪山、溪流、古镇、都江堰等几个地理标志，把沱江及其流域的面目自然地呈现出来，“同气息，同胎记。”
作为“60后”作家，凸凹写有多部诗集、小说、剧本和评论文集。在写长诗《水房子》之前，他还写了35万字长篇历史小说《汤汤水命——秦蜀郡守李冰》。可以看出，《水房子》是《汤汤水命》的补充，而《沱江踪迹史》又是《水房子》中的“水源地”之一。但无论是诗集、小说还是随笔系列，凸凹的写作都凸显“河流地理”的印记。这一次《沱江踪迹史》的写作，凸凹把目光由“河”向“母亲”稳稳地抛去，他是在沱江的浪涌里听取“我”的回响，在沱江踪迹史里锤炼“我”的思索，让沱江的故事开阔浩荡，每一粒沙石都会在它的汤汤水流中激起一朵属于自己的浪花。这诗，是他沿着川西北到川东南走出来的，是他从文献资料的岁月之河里打捞出来的，也是他朝着自己精神家园——母亲故乡的深处开垦出来的。
诗贵真，诗言志。但凡诗人，必然具有洞察贯通的能力和与万物交接的灵性。寻着沱江踪迹，蹚过母亲的河流，凸凹显然同时跨越了时间和空间的经纬，人物和事物的维度。
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