《西游记》原型集中在汉源（中）
4根都江堰卧铁中，最老的一根埋于明万历四年即公元1576年，距今已经440余年。
大渡河峡谷
大相岭风光 黄心强摄
李后强/文
理由五：《西游记》作者丘处机熟悉四川青城山
尽管没有他来巴蜀的直接文献记载，但作为学道之人不到青城山的可能性不大。我们推测大约在1169至1188年间他曾来蜀。因为1169年，王重阳携丘处机等弟子4人西游（具体地方不详）；1170年丘处机到陕西终南山拜会王重阳的朋友；1174年8月丘处机隐居磻溪（今陕西宝鸡境内），潜修7年；又到陇州龙门山（宝鸡市境内）潜修6年。这期间，他广交文人学士。宝鸡到成都很近，他还到北海传教，很难说没有到过青城山。有诗为证，他在《太上出关图》（阎立本画，约601年——673年，唐代政治家、画家）上写道：“蜀郡西游日，函关东别时。群胡若稽首，大道复开基。”这是《长春真人西游记》里记载的一件真事。这说明，丘处机即使没有来四川，但对青城山是知道的，对都江堰这个伟大工程也是了解的。
蜀郡是中国古代的行政区划之一，以成都为中心，所辖的范围随时间而有不同，青城山为古蜀国所辖。在青城山至今还有丘处机的塑像和文献。
著名学者卿希泰、王家祐指出，道教（五斗米教）草创于洪雅瓦屋山，成型于大邑鹤鸣山，兴盛于成都青城山，就是说，道教发源于四川，都在汉源周边。最有代表性的是成汉李氏（302——347年）道教，它们的族系是“巴氐”，是“賨人”，四川雅安有汉“賨矦之赆”铜印出土。花椒是古代辟邪养生的重要药材，也称“摇钱树”，道家对汉源花椒顶礼膜拜，因为汉源花椒（黎椒）在唐代是贡品，是川菜之魂。丘处机和唐僧肯定吃过花椒，可能去汉源看过花椒。
理由六：《西游记》主角唐僧在成都大慈寺学佛5年
历史上的四川是许多统治者的避难之地。唐僧生于今河南洛阳，俗名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。他13岁跟随哥哥长捷法师在洛阳净土寺出家，许下宏愿“意欲远绍如来近光遗法”。唐武德元年（618年），玄奘和哥哥一起经子午谷、剑阁跋涉至成都城西的空慧寺、城东的大慈寺学习佛经。21岁时，玄奘在大慈寺之东律院（多宝寺）受具足戒，成为正式的僧人。
据慧、彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述，玄奘与兄长捷法师来到成都后，“法师兄因住成都空慧寺。”
唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云：“晚与二兄俱住益南空慧寺。”
著名史学家陈寅恪于1930年发表论文《敦煌本唐梵对字音般若波罗蜜多心经跋》说唐三藏志游天竺（印度），经过益州（成都），宿空惠寺。
因此，玄奘在成都空慧寺（后更名圣寿寺、石犀寺）获授《般若波罗蜜多心经》。因寺中有石犀，又称石犀寺、石牛寺。据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》考证认为，唐宋时期空慧寺（后重建更名圣寿寺），规模宏丽，位于今成都市东西胜街及将军衙门等处，亦即现在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57号）与成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的所在地，当年的唐玄奘就是在这里卓锡（谓僧人居留为“卓锡”），成都五年修习佛法。
在这五年间，唐玄奘应该云游了青城山、雅安汉源、乐山峨眉等地。
理由七：《西游记》中金箍棒原型是都江堰的卧铁
《西游记》讲到孙悟空的金箍棒为东海龙王所给，是大禹治水时“定江海深浅的一个定子，是一块神铁”，这显然说明“如意金箍棒”是都江堰的卧铁。
大禹出生在都江堰上游汶川、茂县等龙门山一带，这已经是共识。孙悟空由仙石孕育而生，这原型就是都江堰石像。因此，孙悟空可能诞生在都江堰附近。都江堰至今还有二郎庙、石马、铁牛、石人等。这些启发了唐僧、丘处机和吴承恩创作灵感。卧铁主要是用来标记挖掘深度的，这是秦代李冰“深淘滩，低作堰”的创造。从古至今，每年枯水期都要对河道清除淤积的泥沙。究竟挖泥沙挖到多深合适？经过人们实践，找出了一个合适的深度，并埋上卧铁，以后岁修就挖到卧铁为止。这是金箍棒的来历。
都江堰内江断流后，埋于飞沙堰对面凤栖窝处的4根卧铁重见天日。4根卧铁中，最老的一根埋于明万历四年即公元1576年，距今已经440余年。卧铁身上的凹坑是岷江水冲刷几百年留下的痕迹。据了解，这4根卧铁相距1.7米，各长4米，直径0.2米（一根卧铁重量为1977斤，金箍棒是13500斤，非常人能举），其高程比飞沙堰低2.2米。卧铁前身为石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。当年，巴蜀大地聚居的以氐羌族人为主，他们把白色石头作为一种神灵，于是便将石头制作为石人或石兽埋于水下。文献记载都江堰还有石人、石犀、石马、铁牛、铁龟等，最近在天府广场附近发现距今已有数千年历史的镇水神兽石犀，引发前所未有的关注和讨论。蜀王后裔的李冰，亦为精通方术的道人。《史记·河渠书》云：“蜀守冰，凿离碓，辟沫水之害。”道教神仙传说以李冰为川东鱼凫人，乃本蜀中李家道之记载，不可否定。五代蜀王封李冰为太安王，在青城后山，亦与道士李珏并崇为神仙。四川奉李冰为“川主”。今所谓“二郎神”，初为“氐羌猎神”杨戬，后为“李二郎”，宋为“赵昱”。《西游记》作者把卧铁作为金箍棒，把白石马作为唐僧的白马、白龙马，并创造了二郎神、小白龙等形象。
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