伉俪情深 携手绘人生至美 李锛 余心玉伉俪画展四月二十二日海南·海口开展

艺术简历

李锛

男，1947年出生，重庆市人。曾任西南大学美术学院、海南大学艺术学院中国画教授、清华大学中国画高研班客座教授。中国美协会员、海南省文联委员、海南省美协理事。被评为海南省优秀专家，终身享受政府津贴。

主要艺术活动

2008年1月退休后艺术活动：

2009年《桔子红时节》等15幅作品参加“水墨形相”展，在中国美术馆展出

2010年湖南省文化厅签约作品《开国元勋湖南的骄傲》，湖南省博物馆馆藏

2010年受俄罗斯伊尔库茨克美协邀请，在该市美术馆举办画展

2011年与四川美协签约作品《抗战时的盐都自贡》（合作），四川美术馆馆藏

2014年作品《琼崖黎崎酿造图说》入选中国第三届壁画展览

2015年《天涯魂》与海南省美协签约作品

2016年与文化部、中国文联签约作品《都江堰》（合作），首都国家博物馆馆藏 

余心玉

女，布依族，祖籍四川内江。现为海南省美术家协会会员，海南女画家协会理事，中国摄影家协会会员，中国女摄影家协会理事，新加坡南洋画院秘书长。

主要艺术活动

2000年摄影集《净土》出版（中国摄影出版社出版）

2008年在俄罗斯伊尔库市举办个展

2010年“水墨丹青”清华大学中国画高研班毕业展

2013年中央美术学院国画院高研班毕业展

2014年中国第三届全国壁画大展

2014年第八届民族百花奖中国画作品展

2015年大美四川——全国美术作品邀请展

2015年“沧海颂”——中国海洋画展

2016年《熙社画会暨中国美术名家联合会画友展》

2016年海南最美环岛高铁书画大赛

2017年在海口国新书苑举办“李锛、余心玉伉俪画展”

李锛 余心玉:一双锦鲤鱼

□ 张毅静

谁不向往凤协鸾和的婚姻生活？谁不期待珠联璧合的伉俪之情？

画家李锛和妻子余心玉就拥有了这样的生活。一个姓李，一个姓余，一双锦“鲤鱼”，逍逍遥遥游弋在南溟，一幅又一幅的绘画作品，在呈现日常生活的如意美满，也在试图以各自的艺术语言去表现那些时代和对个人命运的深沉思考，那些难以忘却的心灵故事，那些飘渺的旷古驰思，那些真切的人间欢喜……

李锛 英雄主义男儿郎

李锛这个名字，天然带着一股子力道，他这个人，他的作品也是豪气干云。他生长于渝，求艺于川，问学于浙，治教于琼。年少时，因有着学唱戏剧生行的爱好，至今，他腰杆笔挺，声若洪钟，尤其印在他性格底色中的那抹英雄情结，让他的笔端总是充溢着铁血硬朗萧然之气。

大致说来，擅长画水墨写意人物的李锛的创作类型可分为三大类：一类是反映历史题材的千古风流人物，如表现贬官文化的《天涯石》，表现先民开拓精神的《炎帝的故事》，表现海南历史的《千古海南》《解放海南》，表现巴蜀文化的《都江堰》等；一类是反映戏剧舞台上的英雄儿女，如挂印封金的关羽、横槊赋诗的曹操、霸王别姬的项羽、蓝脸窦尔敦、英姿飒爽的杨排风、多情多义的玉堂春等；一类是表现地区民俗生活的场景，如《橘子红了》《藏区姐妹》《琼崖黎崎酿造图说》《扬谷》《渔歌》《渔港》等……所有这些暗含文化逻辑的作品里，充满着宏大的叙述，有大开大合的气势，有真力弥满的生命状态，有豪宕纵横的情怀，蕴蓄着提升人的性灵，超越人的文化困境的意义。

曾先后任教于西南师大美术学院、海南大学艺术学院的李锛做了一辈子的大学美术教师，似乎是在有意抗争“象牙塔”对一个艺术家的桎梏，李锛曾经三度“出走寻道”。一次是在1993年考入中国美术学院中国人物画高研班，师从刘国辉先生；一次是在2008年考入中国艺术研究院“冯远人物画创作工作室”继续深造；还有就是2003年赴法国巴黎艺术城做访问学者。如果说，李锛在中年之际从巴蜀迁徙海南是一次浪漫主义的选择；那么这几次的离开就意味着理性主义的提升——没有这三次远行，未必会有李锛后来的艺术成就。他很可能会被海南岛的局促视野与柔软南风所囿。诗人说，“多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方”。李锛，在奔向远方的过程中，首先成功地征服了自己。

李锛算得上是年少成名，他的作品在文革后四川省第一届中国画展中，入选三幅作品，这个具有标志性意义的事件激励着他一直想要画个“大东西”。他的同学中有罗中立那样的人物，他想要创作一个震撼人心的“大东西”也是极其自然的。为此，李锛可以说是几十年没有松懈过一天，也形成了他格外喜欢主题创作的范式。这是他们这一代人的艺术宿命。

《天涯石》就是李锛出类拔萃的代表作。海南岛有天涯海角之称，海南岛上也有著名的、由几块大石头组成的天涯海角景点。可是在这个作品里，没有浪漫的椰风海韵，没有清浅的美丽传说，只有薄雾浓云愁对千秋。灰茫茫的天海边，波涛起伏，六个用焦墨、浓墨、淡墨皴染出来的瘦骨嶙峋、衣衫褴褛、似人非人、似石非石的类人物立在画面前景中。其中的三个黑黝黝地蹴在一起，头颅低垂，相对而泣，可惜年深日久他们已被岁月风化为石，愁苦愤懑只能憋在心中。旁边的两个蓬着头发胡子的老者虽然还在眼睁睁地看着他们，身子却也已然石化。只有最年轻的一个“罪臣”，或许是刚到，手腕上还戴着镣铐，他，面对已经逝去的前人，悲怆低首，拱手行礼。

这幅250×200cm的画面最右侧以隶书写下了一行注释文字：“天涯石据崖州志记载仅唐宋两代贬至海南之谪臣有二百余人……”由此可见，这幅国画作品是在以一种史笔追忆那些曾经被贬谪到海南岛上的先贤。众所周知，唐宋贬官是海南文化的关键播种者和主要的培育人。这幅画，也是对苏东坡的诗“突兀隘空虚，他山总不如；君看道旁石，尽是补天遗！”的经典描绘。

李锛的绝大多数作品都是倾情而热烈，无论是描绘远古还是反映当下，都努力在传递着庄重、果敢、华丽、繁复的强烈情绪，而这幅以庄严的墨色为主基调的力作，呈现了艺术作品非常珍稀的那种复杂与微妙。立意是复杂的、微妙的，色彩、造型亦如此，而不同的观者面对这种难以描绘的复杂与微妙，再经过各自的体味、联想、解构、交融等一系列形象思维，下意识里再回想起法国精神分析学者拉康的那段哲思：“并无单纯的观看，我们观看的永远不是我们要见的，因为每个凝视都隐含欲望，带着遐想……”我们终于明白，《天涯石》这个作品，之所以耐得住时间、耐得住那么多人的赞美，就是因为它和很多成功大作一样，看似简单的艺术样式，要经过许多年的自我沉淀才会意识到，它好到无形，以至于是失语的。

李锛若是奔着这个路子走下去，他将极有建树，然而自觉不自觉中，他还是被“主题创作”的思路缠绕过度。这不能不说是遗憾，但也完全可以理解。真的，这条寻找自我的艺术之路是那么漫长，那么艰难，它没有路灯，也没有星光，更没有人能够陪伴，只能独自摸索向前。

非常可喜的是，李锛创作了一大批写意戏剧人物画。凭着这些作品，他可以驰骋艺林！

这些逸笔草草的戏曲水墨人物，是他的爱好，更是一种长期的艺术思考。能将老生小生、花旦青衣、武生丑角的身段与架式画到那样活，那样精微，确实是他吃透了戏曲，在每一个细节上下了最认真的功夫才有的结果。

读李锛的戏曲人物画，真的可以读到眉欢眼笑，要忘却正襟危坐的成年人的样子。全因那画中之人，个个笨笨拙拙，线条涩滞，直的不直，润的不润，胳膊儿一时过长了，腿脚儿一时又过短了，脚丫儿上的趾头之类，一律分不清。

美人也不美，脸蛋未见粉红粉白，身段未见窈窕，更未见标准樱桃小口，也没听到环佩叮咚。

可就是那么奇怪，这么单纯笨拙的样子，这样舍润取滞的质朴笔法，一招一式却是如此活灵活现，气韵满眼。他的染墨尤其别致，你不知道他何时染墨重，何处染墨轻，不按程序，只照心情。这个人的胡须儿有可能用了焦墨，刚硬如针，那个人的胡须呢，却轻逸如烟，美髯飘飘；这个人的靴子有可能沉得好像抬不动腿，那个人的靴子仿佛又柔若无物。

但你始终不会惦记他没有遵照规则行事，你只会暗暗一阵阵得意，随着他笔墨下的人物，一会儿发痴，一会儿发颠。

当然，最令人难以抗拒的就是人物们的眉眼儿了，那墨色一点的黑眼珠珠，含笑意、表吃惊、现柔情、意愤怒，分明是勾魂摄魄的神来之笔呀。男人女人一回眸，一勾搭，神态全都出神入化了。

真的，读李锛作品是要忘形的，会想不起自己是男是女，是阳春白雪还是下里巴人，管它，忘却世间一切，拍案而起，也拖声高喊一嗓：妙~~妙妙~~~~呀呀呀！

其实，这是一段筱凡子描写关良的活泼文字，但只需将“关良”换成“李锛”，那就是一样精到，虽然关良画的是油画，李锛画的是国画。甚至，如《霸王别姬》《挂印封金》等，李锛画得比关良还要有情趣，有意味。作为一个研究了一辈子国画的艺术家，他或许更加清楚，文人画的求于形似之外，不是形式上的变异，而是超越形似，不作形色观，既非像又非不像。换个角度说，李锛透过笔墨的浮华，显露人性之本相，他从戏剧的热闹喧阗，挖掘出了生命之吟哦。

张岱曾有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”李锛，恰恰是有癖好、有深情、有痴意、有真气之人！年近古稀，面貌依然俊朗，亮相、云手、踢腿、整袖、正冠等戏剧动作，他做得如行云流水，嗓子一亮，《锁五龙》也能唱得有模有样。

海南有绵软的冬阳，有四时开不尽的芳华，有檀板金樽令人醉的暖风，但海南也从来不乏对忠烈的崇敬，对刚毅精神的追求。画家李锛，手拿画笔站在骄阳下，他以雄健之姿，永远描绘他心中的英雄，谁能说，这不是一种独特的生命旨趣？

余心玉爱情就是画出美妙人生

“鲤鱼晴跃桃花浪，鹦鹉春倾竹叶杯”；“鲤鱼风起蒲叶香，莺啼燕舞春日长”……看到李锛的妻子余心玉，看到他们的“鲤鱼”意象，就容易想起这些情致妩媚的靓丽诗句。

余心玉是个明艳美人。虽然过了最好的芳华，却依然动人。她和李锛在一起，非常符合郎才女貌这个说法。不过，余心玉可不是只有脸蛋儿的女子，她实际是一个颇有建树的摄影家，早在上世纪九十年代，就在业界取得了相当的成绩。2000年出版的摄影集《净土》，优美干净，富于艺术性，尤其耐品的是这些表现自然风光作品的背后有着这个摄影家的精神探索。她力求在摄影中体现“自我”，展示自己的“观念”，思量如何用相机来延伸自己的思考。

谁都想不出来当时正值华年的一个年轻女子为了摄影艺术有多么拼命！深山老林里跋涉、起早贪黑地蹲守、舟车劳顿去赶场、千里迢迢地去拜师……最惊人的是她曾经两度入藏，爬到五千多米的高峰上，结果因为感冒，引起并发症，险些失去了生命。而这样的经历，身为弱女子的她居然来了两次！

那么，究竟是为什么呢？名利？还是什么？

竟然只是因为，从小就喜欢艺术，如痴如醉地喜欢，没有任何条件的那种喜欢！那狂潮般的澎湃激情，让人非得全身心的、不顾一切地投入进去，才能心安。

福楼拜曾经说过：“如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活了。”安稳、平静、优雅等等这些女性所追求的东西，在摄影这项更适合男性去挑战的事业面前，都得被迫放弃。

余心玉，这个神奇的女子，竟然什么都肯舍，为此不惜孤军奋战，像个独守战场的斗士。

然而，越是沉迷，她越是痛苦地发现，艺术与人永远都有着距离，就像理想与现实之间，它们只能接近却难以到达。当作为摄影家熟稔了技巧，到达某一种高度的时候，想要卓越，真的不是靠个人的努力就能实现，或许，那个想象中的东西涉及到神性与天意的安排……

就在这个时候，已到中年的她遇到了画家李锛。

李锛让她回到了人生自然的轨道，李锛让她感受到了艺术人生与现实主义的结合。有句话是“爱情或者终止于得到，或者终止于放弃。”她关于摄影的狂热之爱，为了这场熟年之恋画上了一个休止符。

婚后，她伴随着李锛去了北京。五年的京华生涯，李锛在画画的事业上一路突进，而她，忠心耿耿地成为他的学生、助手、生活爱侣、志同道合的朋友和中央美术学院的求道者……他们俩的爱情，缘起于对艺术的爱好，摄影与绘画同属于艺术的范畴，具有造型性、视觉性、空间性、静止性、瞬间性等相同的美术特征，现在，画画越来越让她感觉到深刻的喜悦，激起她灵魂深处的战栗和想要拥抱生命的热情。

在寂寞之处遇到知己，是一个永恒的主题。辛弃疾在灯火阑珊处遇见，戴望舒在长长的雨巷里遇见，古诗十九首里那个女子希望在高楼上遇见，然后“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。

现在，余心玉和李锛就是如此。

就像当年为了摄影苦下功夫一样，为了学画，余心玉一样肯用心用力。她的绘画艺术在短短几年内，越来越呈现出可喜的面貌。李锛爱画英雄，心玉爱画花鸟，一个硬朗，一个明媚。无论是在北京还是在海南，他们在的地方，只觉阳春布德泽，万物生光辉。温馨的画室之外，桐间花落，柳下风来，满山遍野都是鲜花，那灿烂一路开到了心玉的笔端。

“聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。”这是蘅芜君的菊花诗，也是心玉眼前绘画的写照。

有过强烈的挣扎感的她曾经以摄影来记录那些漂流而过却承载着记忆的时刻，现在的她用绘画来表现深厚、宁静与欢喜，这种转变或许连她自己也没有预料到会如此美妙——美国艺术家、摄影师曼·雷曾经有过非常经典的话语:“我拍摄不想绘制的东西，绘制我拍摄不出来的东西。”这一信条深刻地揭示出绘画与摄影之间的互补关系。身为摄影家和画家的余心玉，以后的日子里，该会有多少心得和新的成就啊？

她知道，她的丈夫李锛知道，她一幅又一幅的画知道，还有静美安宁的岁月会知道……

李锛其人

□ 谢源璜

李锛，中国画人物大家，重庆人，生于民国，长在新中国。早年就读川美，中年问道国美，在刘国辉先生门下研习人物画。

李锛乃地道科班出身，良好的教育背景，为他后来的发展打下坚实基础，除具备中国画家具备的文学、画论、书法功底外，还唱得一口好京剧。另外，他还是一个少有的在中西绘画多领域颇有建树的高手。其作品有浓厚的生活气息，学传统，但不复古，笔墨状物，浸透着现代意识和时代美感。

最近四年，他在成都与画友合作的巨型历史画《李冰父子与都江堰》场面宏伟，人物众多，山水重叠，如同一部震撼人心的大型交响乐，为一般画家望尘莫及之经典之作。此作品长期陈列于首都国家博物馆，让世人观赏。

李锛原为海南大学教授，退休后游学京城，十年后正当他的艺术造诣被画界瞩目之际，却决定返回海南，他戏言东坡先生语：我本海南人，寄生在巴蜀。海南真吾乡！是三十年的海南生活，使画家对“兹土”产生了难以割舍的情怀？还是近半生的迁徙、飘荡，终于悟到了一个真理，即只有紧贴一方地域之气，才会倾吐出感人的肺府之言。他践行艺术家公认的座右铭“吞吐大荒”。我没有去深究李锛扎根海南的原由，但我举双手赞成他的决定。他没有沉浸在成就的光环中安享晚年，而是像一头无声的老驴，又赶早启程了。

我敢断言，痴情的投入和理性的选择，再加上驴虫的精神，他的艺术成就还会上一个台阶。

我翘首以待。

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