“粮票不知何处去，不需票证随购粮” 粮票里的时代“身份”
上世纪六七十年代的粮票能唤起很多人的记忆。
如 今 凡四十岁以上的中老年朋友，无论你是城里人，还是乡下人，都会清楚地记得粮票及诸多的各种购物券、粮食供应证、购粮券为何物。忆当年只有凭粮票及其它购物（证）券，才能购回生活所需的各种粮食制品和食物，只要有了粮票才不会饿肚子，可见当时粮票在人们心目中的地位之高。
出门：没粮票要饿肚子
粮票在那“以粮为纲、全面发展”、“备战、备荒、为人民”、“深挖洞、广积粮、不称霸”的上个世纪六十年代、七十年代以及后来的八十年代和九十年代初期，粮票扮演着重要角色。它解决了“非农业户口”（在当时非农业户口统称居民，农业户口称农民），包括机关、行政事业单位、各大中小型企业、城镇普通居民的吃饭问题，而且还起着稳定粮价，平抑粮食市场，保障按月、定量供应粮食制品，为维护国家、社会安定起到重要作用，但也给城乡居民外出带来不便，比如出县、出市、探亲旅行，事先需要兑换到相对应的省、市（区）、县粮票。当年的一票通，只有全国粮票可以通用。还有更不便的是，农民朋友进城办事、住校读书、生病住院等出行时，除准备现金以外，还必须备好一定数量的“硬通货”，那就是大米，因当时政策规定农业人口不发粮票。
身份：“我自带粮票的”
我在查阅不同年限、版本的灌县粮票使用说明时，不难发现粮票随着时间的推移，在不断地变化当中。比如原灌县粮食局制发的灌县面粉供应票1975年版，票面面额拾市斤的使用说明：①凭本票在全县范围内购买面粉、挂面、水条面，不得购熟食制品；②本票面额以十进位秤计算，每十两为一市斤；③本票不准买卖，涂改无效，遗失不补。又如原灌县粮食局（城）1976年版的灌县工种粮票拾市斤票面的粮票其使用说明：①本票只限于发放的工种粮使用，在我县指定地区流通，只能购现粮、搭伙，不得购熟食和制成品：②本票不准买卖、伪造、涂改，遗失不补。再如，都江堰市粮食局1994年制发的粮食供应证定额购粮证，面额壹拾壹公斤，使用说明：①城镇居民凭证在市内各指定粮店（门）市购买②供应品种中等大米和标准面粉③供应当月一次购买，过期作废；④此证涂改、伪造无效，遗失不补。
综上述三种粮票使用说明，可以看出其各类票据的使用时效不同、使用区域不同、购买食物的范围也不同，都分别作了详尽的规定。票据计量单位（公斤、市斤、克、千克等）随着时间的推移，也在发生着不同的变化，从一个侧面反映出了一个时期的时代特征。同时粮票它不仅仅是购买粮食的一种凭证，在那个年代它还是象征权益、身份、地位的化身。在那段岁月中，只要说是“自带粮票”的，就表明了身份——城里人。
变化：不需票证随购粮
那年月还十分流行把全国粮票、省粮票、市粮票、地区粮票、县粮票这五个不同等级的粮票形象、生动、直观地比作男女谈婚论嫁、婚姻和家庭成员构成的档次。不信你听听我们街坊邻居的一对热心肠太婆的对话：更婆婆对年婆婆说“阿莲这丫头真有福气，找了个当兵的排长，在北方某部队，属全国粮票”。年婆婆一下话匣子拉开就止不住，像鱼嘴泻洪闸开闸一样滔滔不绝，对更婆婆说“我们隔壁的阿山在省城机关里做事，相中了本街上的阿兰，阿兰算找到了省粮票”，“还有朋友家的阿水妹嫁给了在都市机关里做饭的阿青哥，属市粮票。去年从大学毕业后分配到地区国营汽车站工作的阿华，属地区粮票，听说还没有找对象。哦，还有我那远房的外侄孙，今年中专刚毕业，现分配到县农机局当技术员，属县粮票，比前面那些小伙子要低几级。”看着年婆婆不快的样子，更婆婆安慰道“只要吃商品粮的就好找对象，还可以找到自带饭票的（指吃商品食的）……”。这时，刚从粮店领粮票路过此处的期大伯，对着更、年二位太婆，高声说：“还在吹，快拿米本子去粮店领粮票啰。”
计划经济时期还有相关的一些票据，如糖票、烟票、酒票、布票、棉花票、蜂窝煤票、肉票、豆制品票等，还有只有春节才供应的黄花、芝麻、酥麻、木耳、花生等票证。
纵观粮票和其它票据的出现、发展、鼎盛、低落，直至最后退出历史舞台，无不使我们深切地体会和感受到：粮票是计划经济时期的娇子、宠儿，是各级政府履行职能的必然选择，是城乡差别的一大标志性产物，但随着我国改革开放的不断推进，取消了粮食的“统购、统销”政策，并随着社会主义市场经济的有序发展，粮票、票证这一计划经济时代的特殊产物，早已离我们而去，灰飞烟灭化作过眼烟云，这正是：“粮票不知何处去，不需票证随购粮”。 苏拉 文/图
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