发现成都 文化之美
《世界遗产地理》成都深度报道之2
这里有“三国文化”和老成都独特的民俗文化，这里也是宜人、宜居、包容、开放的世界旅游目的地，一切匆匆，到了这里变得从容。今天，我们继续摘登《世界遗产地理》精彩内容，带您——
相信越来越多的国际艺术家，也会走进这里——
借成都山水，绘自然灵性
一条小路，蜿蜒曲折，隐没于楠木古柏之间。1942年，南怀瑾便顺着这条小路，前往成都灌县（今都江堰市）灵岩寺，拜禅门宗匠袁焕仙，成为“维摩精舍”首座弟子。
南怀瑾学佛之际，寺内还住着钱穆、冯友兰、李源澄、王恩洋、郭本道、曾子玉、程天放等名师大家，因抗战避难于此。南怀瑾曾开玩笑说，“灵岩山不住和尚，却住了一批文化人。”
当南怀瑾学佛，冯友兰教书，李源澄开学之时，另有一批艺术家则走遍成都平原，以图精进。比如说黄宾虹。其时他遍历名山，以期获得灵感。
至青城山之时，林木葱翠，眼遮云雾，亭观不见，根本就无从下笔。黄宾虹心有不甘，一日上山，遇到大雨，忙乱间无从躲避，索性雨中赏起山景来。未料想灵感突来，雨过之后，遍山林木如同水洗，衬托得青城山体也越变越黑。眼前景色如画，醉于山色之际，黄宾虹突然想到山水画中的积墨之法，如果墨如同这眼前景致，层层堆积，那么便画自天成了。之后，黄宾虹受此启发，养成夜晚游青城山的习惯，晚上观山，密密匝匝中看不清楚。在黄眼中，这是一种自作的、带着意境的青城山。
而在抗战时期，黄宾虹之外，同样客居成都的艺术家如齐白石、黄君碧、傅抱石、张大千等人，都在四川悟到了四川山水的变幻莫测，吸取灵感。
现代成都，传承千年的文脉从来没有中断过。
四川省委常委、成都市委书记黄新初提出“厚化文化”：成都要挖掘历史底蕴，进一步用好武侯祠、锦里、老成都民俗公园等文化资源，大力传承“三国文化”和老成都民俗文化，让成都市民记得住根；要展示时代特点，坚持“有机发展”，把文化元素、文化韵味、文化氛围融入城市发展之中，做到古为今用；要塑造国际气派，在融合巴蜀风格和成都特色的基础上，打造一批具有国际视野、国际品质的文化活动空间、文化地标建筑、文化公共设施。
位于三圣乡的蓝顶艺术村，相当于北京的798。汇集了如周春芽、何多苓等来自全国各地的300余位艺术家。为什么这些艺术家们会来到成都？周春芽觉得，这些艺术家经常聚集在一起，讨论艺术，但从来没有试图相互影响，你做你的，我做我的。周说：“这是成都人的特点，求同存异，彼此之间没有什么苛求，甚至很少有争论，这跟外地人不一样。”而何多苓则认为，就是四川的温婉和舒适把他和周春芽留在了成都。
周春芽说，作为一座历史文化名城，成都虽地处中西部，却有着其独特的文化底蕴，这种底蕴也为艺术走向大众做好了铺垫。而越来越多的国际艺术家，也会走进成都。以借成都山水，用画笔或文字描绘自然灵性。
无论你是哪种旅人，都能在此得到充分满足——
成都：世界旅游目的地&国际购物天堂
正如成都市委副书记、市长唐良智所说，成都自古商埠繁荣，在“新常态、万亿级，再出发”的新起点上，成都市委、市政府提出了加快建设具有国际影响力的购物天堂的发展战略，要把成都建成国际性消费中心城市，成为带动周边、服务全国、联系世界的消费目的地、国际购物天堂。
成都具有丰富的旅游资源，处在四川旅游环和全国旅游环的联结点上，还是前往西藏的主要通道。作为亚欧大陆桥上重要国际枢纽城市，成都开通了更多国际直飞航线，为吸聚全世界的游客做好了外围准备。
成都旅游局数据显示，仅2014年成都接待旅客总人数达18620.82万人次，其中入境旅行人数达197.8万人次。2015年年初，成都提出《关于建设以成都为中心的世界旅游目的地的实施方案》，在四川，以成都为中心的“世界旅游目的地”大格局正形成。
因为工作需要乔芳芳已经来成都不下20次了，她仍在工作之余兴致勃勃地穿行于宽窄巷子，她说成都是一座需要细细品味的城市。有人说，一切匆匆，到了成都会慢下来。但用乔芳芳的话说，是更加从容。
在快速发展的道路上，成都依旧保留着怡然自得的生活条件：宽窄巷子、武侯祠、锦里古街、杜甫草堂、洛带古镇、都江堰、青城山、安仁博物馆小镇……在这座城市，无论你是哪种旅人，都能得到充分的满足。
几年前，执行国际航线飞行任务的空姐何潇潇总是利用工作之余在国外购物。随着越来越多的一线品牌入驻成都，现在她能购买到原先只有国外才能买到的东西。2014年年初开业的IFS引进近90个首次进驻成都的品牌，其中包括Channel、Valentino等国际品牌；太古里也有Hermès、Gucci等品牌旗舰店入驻。与此同时，快时尚品牌进军成都，新增门店近20家。在这背后，是对于成都坐拥西南辐射全国的优越区位优势和成都强大购买力的信心。
正如成都市委副书记、市长唐良智所说，成都自古商埠繁荣，在“新常态、万亿级，再出发”的新起点上，成都市委、市政府提出了加快建设具有国际影响力的购物天堂的发展战略，要把成都建成国际性消费中心城市，成为带动周边、服务全国、联系世界的消费目的地、国际购物天堂。
以文化助推旅游发展，让文化成为旅游的最强基因，成都在路上！
3000年前拥有它的古蜀人，见过大海，胸中有大海
古蜀文明：另一种中国起源
如果去成都看过金沙遗址、宝墩遗址，一定会惊叹于它们创造的文明迥异于中原却同样灿烂无比。它们与中原文明有什么关联？抑或，这是另一种中国的起源？
2001年2月，金沙村出土了大量的金器、玉器、青铜器、陶器，并发现了诸多大型建筑基址，表明杜宇王朝时期，成都已成为“一座具有相当规模并具有王都气象的城市”。
“金杖、金面罩的文化形式在商代中国的其他任何文化区都绝无发现”，四川省社科院历史所研究员段渝在他的著作中说。那这些更接近西亚文明趣味的器物表达了怎样的历史概念？学者们于是提出南方丝绸之路早在商代即已开通的新观点。事实上，西方考古资料表明，中国丝绸早在公元前11世纪的商代晚期已经传至埃及。由成都出发经印度、巴基斯坦到达中亚的商道沟通了东西方的物资，也沟通了东西方的文明。
如此，古蜀文明给了我们一个重要的启发：内陆文化一定与封闭性、落后性联系在一起吗？
成都金沙遗址博物馆的展厅内有一件不大惹眼的出土器物：玉海贝。小巧的玉质海贝色泽温润，细腻光洁。我愿这样想，3000年前拥有它的古蜀人，见过大海，胸中有大海。
千年时光浸润成都，诗歌一脉，绵绵不绝
杜甫草堂的流年碎影
唐乾元二年（759年）冬，诗人杜甫为避“安史之乱”，携家人从秦州（今甘肃天水）经蜀道辗转跋涉来到成都。成都接纳了浪迹天涯的诗人，给予他漂泊生活中难得的安适与温情。
“自古文人皆入蜀”，杜甫在其中起了承上启下的作用。在杜甫草堂，聚集了中国历史上流徙蜀地的重要诗人的雕像：战国时期的屈原，东晋时代的陶潜，唐代的陈子昂、王维、李白、白居易、李商隐，宋代的苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾，这些都是中国诗歌史上的杰出者。
“沃土如斯，滋养出繁茂的诗歌是自然的事情。从西汉司马相如的‘才子佳人\’到盛唐的‘诗酒李杜\’。千年时光浸润，诗歌一脉，绵绵不绝”。有巴蜀文化的研究者伍松乔在其著作《天下古成都》如是说。岂止诗歌。在20世纪40年代，四川成为中国文化的聚居地。画家张大千、董寿平、关山月，学者钱穆、冯友兰、袁焕仙、黄炎培，作家老舍、叶圣陶、张恨水、曹禺、臧克家等都有寓居成都的经历，巴蜀文化在他们的艺术之笔下都有所映照，艺术的生活由此照见社会和思想的变迁。
国人都不自觉地受道文化影响，尤其成都人
问道青城山
东汉顺帝年间（126年），张陵率弟子数人，从龙虎山辗转长安，翻秦岭，经金牛古栈道入蜀，先居于鹤鸣山，创“五斗米道”，为道教“正一派”之源。鹤鸣山与青城山相隔不远，汉安二年（143年）七月，张陵登青城山，立二十四治（即教民区），并增置四治，以应二十八宿。自此，张陵久居青城山。
中国历史，两个文化影响至深，一为儒，一为道。儒显道隐，道教自开创以来，国人自觉不自觉实际上都受道教文化影响。比如说，作揖就是道教“抱拳礼”的一种演变。正月十五，实际是道教的上元节。如此凡例，举不胜举。道家源在青城，自不待言。尤其是成都地区民众，成长于自然之道、熏陶于文化之道，形成独特气质。其独特的舒适、安逸和享受，不争性格养成，与道教文化有千丝万缕的关系。如果你喜欢这座城市，那么，你自然会感受到成都人的包容性格。你并不知道，这种包容性同样深受道家思想影响。老子谈到“慈”的概念，本身的概念，在道家就是仁爱、和善、包容的意思，现实中的成都人处处可见。
三国历史不长，影响却“深入骨髓”
成都三国随想
我特意去拜访了成都武侯祠博物馆副馆长何红英，想和她聊聊由武侯祠牵头的“大三国项目”。何副馆长翻出手机相簿，递给我看。眼前这张照片上，坐在马路边的一位老人须发全白，身着旧式长褂，手持一把四川竹琴。
“老人名叫曾正武，今年91岁高龄，是四川竹琴老艺人。他的背后是庞统血坟，他口中说唱的是三国风云，几乎是每天都去，风雨无阻”，何红英说。事实上，这血坟是上世纪90年代由当地人自发捐建的。
“三国文化对基层百姓的影响如此之深，他们对三国英雄人物感念如此之深，这是我们之前没有想到的”，何红英一再强调她和她的团队在沿途走访三国文化遗迹时所受的感动。
三国文化千百年来在蜀地的山山水水浸染而成一幅图画。成都人大多知道浆洗街桓侯巷附近有一座张飞墓，明代官修《明一统志》、清代官修《大清一统志》以及清黄廷桂等所修的《四川通志》都有记载。但在1985年10月，四川省及成都市文物考古部门对这座墓进行了考古发掘，确认它乃东晋成汉时期墓葬，非张飞张桓侯之墓。何红英说，像这样“以讹传讹”充满传说色彩的地名在成都比比皆是。比如“洗面桥”，“点将台街”。“都是百姓附会上去的，”何红英的语气中带着惯纵。
“三国文化特别是诸葛亮的形象，有着浓厚的群众基础，尤其在西昌、云南的少数民族地区，很多地方以诸葛亮命名，比如村寨就叫诸葛寨、孔明寨，有泉水都叫诸葛泉”，民间对三国文化的那份执着，何红英把它称为“温暖的悲情”——这形容好似一幅画面，也打动了我。
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