无川不成军 八年征兵325万人
当年成都街头的宣传漫画“你不当兵不嫁你，留你一世打单身”。
四川壮丁干训班纪念章。
死字旗
四川各地的壮丁队培训毕业纪念章。
发给在湖北江陵牺牲的士兵杜青云家人的荣哀状。
川人踊跃参加抗战的标语：
“还我河山”“抗战到底”“你不当兵不嫁你，留你一世打单身”“锄头给我，你拿枪去”“好儿郎就是要抗敌沙场”
在 1937 年“七七”事变爆发后，当年9月，30万川军分三路奉命开赴抗日前线。随着四川成为抗战期间的大后方，四川人民不仅要为前线提供粮食、赋税，也要为各个战场上损失的兵力补充兵员。日本投降后，《新华日报》于10月8日发表社论《感谢四川人民》，文中说“直到抗战终止，四川的征兵额达到3250000多人”。建川博物馆馆长樊建川介绍说：“这超过300万的川兵，都是以壮丁的身份征集走的，每年征集40万，连续征 集 了 8年。这部分川人兵士，根据战事情况被输送到不同的战区，可以说是广义川军的主力。”
300万军人，意味着当时在战场上，每4个人里面就有一个是川人。相比第一批成建制作战的30万川军集团军，这300万人被分散到全国各个战区，甚至远征印缅。
青壮年当兵
宣传标语很激昂
国民政府决定对日作战以后，兵员是必须要解决的问题之一，号召年龄合适的青壮年当兵是后方抗战的重要工作之一。
在大邑县安仁镇建川博物馆，记者看到不少当时的日常器物，都有抗敌到底的标语与气魄。这些器物里，有做来送人的“精忠报国”彩瓷墨盒，有写着“还我河山”“抗战到底”文字的瓷盘、瓷器。
这种抗战到底的决心还体现在时人的其他生活细节里：有一件青年女子用粉色丝线做的信袋，上下两排共8个小袋子，间隔绣着花鸟虫和“抗战到底”“不做亡国奴”“民族至上”“国家至上”的字样，这也是她为自己做的嫁妆。至于写着各种抗日决心的竹笔筒、瓷砖、石刻，更是不少。
博物馆的工作人员唐兵介绍，当时政府很重视入伍当兵抗敌的宣传工作，不仅有专门的宣传员，还出了一系列的宣传画，上面有“你不当兵不嫁你，留你一世打单身”和“锄头给我，你拿枪去”之类的标语，当时有不少妻送夫，母送子上战场的场景，传递出“好儿郎就是要抗敌沙场”的舆论氛围。
壮丁分甲乙 培训好了再杀敌壮丁，往往特指国民政府时期参军入伍的青壮年男子，从现存的一些文史资料来看，国民政府也并非一味只知“拉壮丁”的，有一份西康师管区司令部兵役宣传简要问答的文告，就简单为征兵入伍的常见问题作了罗列和回答。
1938年6月1日，四川军管区司令部成立，7月成立六个师管区，下辖18个团管区，一个征兵事务所，后来撤销团管区，改为22个师管区，负责前线所需兵员的征集、训练和补充。
记者看到一份鄞县邻桥的乙级壮丁抽丁签号通知书，壮丁政训课本，唐兵介绍，当时的壮丁分甲乙级，甲级壮丁是体能年纪各方面条件比较好的，可能直接补充至前线。而乙级壮丁相当于是后备力量。应征入伍后，壮丁们先在师管区进行统一培训，或者直接在前线培训，“培训的课程有队列、瞄准、射击等等，毕竟他们是上战场就要能直接作战，不能去了前线啥都不晓得。”唐兵说。
独子不应征
兄弟上阵不同时
当时，四川地区实行的是“二丁抽一，三丁抽二，独子不应征”的抽丁政策，要给家里面留一个男丁传宗接代。如果家里的独子被征丁，或者已经有一子在部队，另一子在家要被保甲长征集入伍，可以写情况说明申述相关情况。对于按照当时规定可以免缓服役的，地方政府还会登记造册。
在博物馆，记者注意到一封情况说明，民国三十八年，一名原籍四川岳池的军人范杰向所在大队反映，自己在家乡的胞弟范松祥被强拉入伍，自己现在在广东西江前线作战，按照规定，胞弟应该享受免缓役待遇，所在大队开具了一封情况证明书，使范松祥免受不公正待遇。
当时地方政府很注重保障抗战军人权益，民国三十三年（1944年），江津县塘河乡，一位叫谢堂发的人控告另一人罗长发，说罗长发侵占其出征在外的堂弟谢炳林的未婚妻，而谢家早已下过聘礼，为此，县长萧烈专门就此事做了批示，要求严查这种“破坏军婚”的案情。
杀敌最光荣
政府签发“荣哀状”
这些上战场青年的家人被称为“抗属”，抗属一样光荣。四川各地区为支援抗战，都建有“优待抗日军人家属委员会”，国民政府制定有《出军家属优抚条例》，四川省政府遵照条例决定以各县（市）历年所存之积谷，作为优待征属经费的主要来源，并对实施优待工作作了相应规定。政府对抗战军人家属，制定各种优待办法。抗战军人家属领取由国民政府发给的“卫国有功”荣誉牌。政府还颁发成都市出征军人家属荣誉章和出征军人家属证书。各地也会详细列出出征抗敌军人家属情况调查表，作为实施优待政策的依据。对于子女，也有相关的军人家属子女奖学金，还有专门的奖学金基金保管和发放方法。
当时，对于捐躯沙场的战士，政府会签发“荣哀状”给家人，以励士气。
教儿去抗战
父亲送他“死字旗”
我们在该博物馆看到这样的资料，壮丁中不乏热血青年主动请缨上战场，比如1937年冬，安县一位青年的父亲王者成，送给请缨的儿子一面特殊的出征旗：一块大白布，中间是一个大大的“死”字，左右两侧题有“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”和“国难当头，日寇狰狞，国家兴亡，匹夫有分；本欲服役，奈过年龄，幸吾有子，自觉请缨；赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹尸；勇往直前，勿忘本份”。其子王建堂和其余百名热血青年奔赴战场，这面旗子始终不离左右，在此旗的激励下，王建堂他们屡立战功。
家书表遗憾
杀敌不能尽孝心
在博物馆，记者见到了不少前线将士与家人朋友往来的信件，或写给祖父母、母亲等长辈，或写给妻子，或写给孩子。战火纷飞的年代，家书总是特别珍贵，因为担心通信不畅，会有信件遗失，几封信件的内容都有一个相同之处：在书信的开头，先说什么时候的信收到了，再说自己大概在哪些时间往家里寄过信。
我们从在龙光贞、赵联芳、赵银军等人写给长辈的几封家书里面，看到了这些战士向长辈表达了不能侍奉跟前的遗憾，也有的简单介绍随部队行军作战的情况。比如，四川古蔺锅厂坝人赵银锋写给母亲的信里有提到，有一次部队驻扎的地方距离日军很近，“他们在江那面，我们队伍在江这面”。
华西都市报记者 王茜
建川博物馆供图（附：抗战中牺牲的部分川军将领名录见“宽窄巷”16版）
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