省图数“家珍” 六十五万册古籍流芳
12月26日，四川省图书馆（以下简称“省图”）新馆将正式开馆。开馆，不仅意味着读者有了更好的阅读环境，也让省图馆藏的65万余册古籍有了更好的安身之处。
古籍，通常是指1912年以前以中国传统形式制作的书籍。而珍贵古籍，则指清初以前或清代具有重要价值的古籍。1912年建馆至今，100多年的积累，省图留存了65万余册古籍。其中珍善本约6万册，不乏海内外孤本、“现存最早”、“存世最全”等各种“古籍之最”。
“镇馆之宝”存世不易
2008年至今，国务院先后公布了四批《国家珍贵古籍名录》，四川有216种珍贵典籍入选。其中，省图所藏占到 111种。此外，省图还有169种古籍入选《第一批四川省珍贵古籍名录》。
“省图馆藏的65万余册古籍，以经、史、子、集和地方志为主。其中，既有唐朝的写本，也有宋、元刻本，数量最多的则是明清刻本。”省图特藏部副主任林英细数“家当”。她告诉记者，能够入选《国家珍贵古籍名录》的，相当于国家一、二级文物。但其中当之无愧的“镇馆之宝”还要数明刻本的《洪武南藏》。
“《洪武南藏》是收集经书最全的一套刻本藏经，也为仅存之孤本。”省图研究员王嘉陵说。
公元1372年，《洪武南藏》在南京蒋山寺点校开刻，历经27年雕刻完成，共收佛经1600余部7000余卷，是宋以降历代官刻的七部大藏经之一。然而成书仅10年之后，蒋山寺发生了一场大火，将《洪武南藏》的刻版焚毁。
据称，《洪武南藏》在刻版焚毁之前只印了十套，传世的印本更是极为罕见。
1934年，在时光流转几百年之后，《洪武南藏》在崇州市光严禅院被发现。上世纪50年代初期，这套《洪武南藏》捐赠移交到省图，成为“镇馆之宝”。
王嘉陵介绍说，这套《洪武南藏》是明太祖朱元璋钦赐给第十一子蜀献王朱椿的，朱椿又送给做崇州王的爱子，辗转赐给光严禅院的主持，则在寺院留住。传说中的朱元璋第十一叔父出家云云，应为误传。“书籍载体的特殊和历史久远的因素，注定它的生命更加脆弱。”王嘉陵感叹，封建统治者的禁毁、战乱兵燹的荼毒、水火虫鼠的吞噬，让大量的珍贵古籍不复存在。
“蜀本”独树一帜
四川是最早发明和使用雕版印刷术的地区之一，因宋代所刻印之大字本而闻名于世，被赞誉为“蜀本”。“蜀本”独树一帜，比较珍贵，省图也所藏不多。
“在成都一座唐墓出土的梵文《陀罗尼经咒》，是国内现存最早的印刷品。”王嘉陵告诉记者，1944年，在离望江楼西南2里的锦江北岸，一座唐墓出土。墓主的右臂戴着一只中空的银镯，《陀罗尼经咒》就对角卷成筒状，藏在银镯里。“因为银镯有点破损，微微露出了这卷《陀罗尼经咒》。”
王嘉陵介绍，这卷《陀罗尼经咒》一尺见方，为木刻版，印制在薄而韧的唐代茧纸上，边栏外为十六菩萨像，中间印着梵文的经咒。“在边栏右侧，竖排刻着一行汉字：成都府成都县龙池坊近卞印卖咒本。龙池坊是唐朝刻售书籍的书坊，这行文字说明这卷《陀罗尼经咒》是唐时成都龙池坊卞家印制的。”
王嘉陵回忆，1992年，日本京都大学文献史教授和泉新就曾来到成都，查找四川早期雕版印刷的史料，并希望参观隋唐书坊的遗迹。
“当时，我馆的资深研究员田宜超直言，隋唐时期的雕版印书遗址已不复存在，只有这卷《陀罗尼经咒》存世。”王嘉陵说，为了回复和泉新，田宜超花费了两个月时间，对这卷《陀罗尼经咒》的印制时代和龙池坊的地点进行了考证，最终得出结论：其印制年代应该在公元757至845年间，比目前国内现存的其他印刷物都要早。
“在此之前，国内有明确记载的最早的印刷品是印制于868年的《金刚经》，1900年在甘肃敦煌被发现。而在成都印刷的《陀罗尼经咒》最晚也应在845年印成，是国内现存最早的印刷品。”王嘉陵告诉记者，田宜超经过考证，还提出在唐朝年间，龙池坊应该位于如今的四川科技馆附近。
“四川是雕版印刷的发源地之一，宋代又和杭州、福建并称为中国古代三大雕版印刷中心。”王嘉陵说，四川印刷的“蜀本”纸张洁白，校勘精当，版式疏朗悦目，架势雄浑壮丽，在全国独树一帜。而在众多的“蜀本”中，又以宋版的“蜀本”最值得称道。
在省图，就保存了一些宋代的珍本。其中，《陈书》、《魏书》均是该书现存最早的宋版本，极为珍罕。“是不是‘蜀本\’，仍需考证。”王嘉陵介绍说，省图所藏的明嘉靖刻本《华阳国志》根据考证，也有可能是在成都地区印刻的。
《水浒叶子》的递藏流传
在省图浩瀚的古籍中，除经、史著作之外，也有一些“闲书”，别致有趣，弥足珍贵，让人眼前一亮。
2009年，为申报首批国家珍贵古籍名录，省图对馆藏古籍进行了一次梳理。在这个过程中，王嘉陵见到了馆藏的明刻《陈老莲画水浒叶子》（以下简称《水浒叶子》）。“当时心中禁不住一动：原来中国版画也有这么好的作品。”
叶子，是宋朝兴起的一种行酒令的纸牌。《水浒叶子》是明末清初陈洪绶（陈老莲），以《水浒传》中人物为牌面图像创作的版画精品。全书用白描手法，为宋江、林冲、武松、鲁智深等40位水浒人物画像。人像旁还写有少量文字作点睛之笔。为鲁智深批的是“老僧好杀昼夜一百八”，为武松批的是“申大义，宰嫂头，揪揪鬼哭鸳鸯楼”。
“这些人像各有特色，绝不是千人一面。”王嘉陵介绍，这本书是陈老莲手绘后，再拿给匠人雕刻，最后用雕版印刷而成的书，当时遍传天下，以致后世绘水浒英雄的画工很难脱出他的范畴。“中国版画几乎是与印刷术发明同步的，兴起于唐代，只是很多比起传统国画尚缺乏吸引力。但是《水浒叶子》的水浒英雄画像，没有情景，却将人物描绘得栩栩如生，呼之欲出。雕刻的人物目光如电，就连头发都雕得细致入微。”
有趣的是，《水浒叶子》原书只有40页，但省图馆藏的这一本却有50多页。“扉页和书后的十多页题款，都是后来不同的藏家加上去的。”王嘉陵说，“严氏家藏”、“王贵忱印”、“一氓读书”等多枚印章和题款显示，这本书曾经在1909年重新装订，加上了两页扉页。后面的十一页题款，则是著名藏书家王贵忱和李一氓先后重装上去的，题写者有不少现当代绘画、收藏和美术史界大家。在王嘉陵看来，这些重装的扉页和题款使其版本和文献价值有增无减。
省图馆藏的这本《水浒叶子》还有一段轶事。当年，国家图书馆也藏有一部《水浒叶子》。上世纪70年代末，王贵忱随身携带自己所藏的《水浒叶子》进京，两相对读后，发现自己所持版本为明末的初刻版，而国家图书馆的版本则是清初的翻刻版。“后来，王贵忱将书赠与李一氓。李一氓晚年将自己藏书分成三份，一份赠给北京图书馆，一份赠给四川，一份留下自己使用。这本书就是当时李一氓赠送给省图的。”
古书装帧之美
据估计，全国现存古籍约3000万册。其中，四川所存古籍约在200万册左右，当属古籍大省。目前，省图正开展古籍再造项目，以便让普通读者也能见识到古籍之美。
为了让更多人看到这本《水浒叶子》，2012年省图对其进行了古籍再造。再造的《水浒叶子》选用上等徽纸做材料，使用全色仿真印刷，高度仿真地保留了藏书印的殷红和古籍“金镶玉”的原样，甚至连纸面上虫蛀瘢痕的效果都保留了。
在王嘉陵看来，一些古籍不仅具有文物性、文献性，还具有充足的艺术性，因此《水浒叶子》的再造坚持保留了其到省图时“金镶玉”的样貌。
“金镶玉”又称“穿袍套”，是古籍修复的一种装帧方式，如同裱画一样，为古籍的纸张垫上白色的衬纸，以起到保护书页的作用。“古籍的纸张发黄如金，衬纸色白如玉，所以称作金镶玉。”王嘉陵说。
“从古至今，书籍先后经历了简册、卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装几种主要形式。”其中，旋风装用一卷长纸作底，像如今做账时贴发票一样，把书页依次裱贴在底卷上。“因为看起来像一片一片鱼鳞，所以又叫龙鳞装。其特点是便于翻阅，利于保护书页。”王嘉陵说。
由于一些典籍十分珍贵，又容易受到损伤，普通人很难见识到古籍的美。为了解决这个问题，省图已经陆续开展珍贵古籍再造项目，并将再造的古籍赠送给省内各类图书馆。“珍贵古籍是不能借阅的，但是再造的珍贵古籍，可方便提供读者查阅。”王嘉陵告诉记者，此次搬入新馆以后，省图将加大古籍再造和影印版、胶片微缩的进度，让这些古籍能再度被普通读者所用。
□本报记者 张良娟
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