传承鼓文化敲响致富门 滨州日报/滨州网通讯员高士东张洪军

尝闻画鼓动欢情，及送离人听鼓声。鼓是打击乐器的一种，很早以前便在我国广泛运用，并与劳动人民的生活密切相连。无棣县小泊头镇仝家庄是远近闻名的制鼓专业村，该村制鼓已有300多年历史。在这个500多户人家的村庄里，最多的时候有50多户制鼓。现在的仝家庄，有六七家常年制鼓，他们制作的直径为0.8米至1.5米的各式鼓畅销山东、河北两省各地。

仝家庄制鼓技艺被列为滨州市非物质文化遗产项目，已年近七旬的仝秀泽是第四代传承人。他的家庭制鼓作坊由鼓板料场、鼓腔加工区和踩鼓区三个院落组成。制鼓的还有他的弟弟、侄子以及两位邻居共5人。通常，每年有30～40面鼓从这里走向市场。对制鼓专业户来说，制鼓小有收入，但更重要的是为了一份沉甸甸的传承责任。

据说，仝家庄制鼓技艺原由仝来仪在大鼓刘（现在的惠民县刘大鼓村）做木工活时所学，回乡后他将这门手艺传给了曾孙仝文岐、仝立岱，代代相传，仝家庄成为远近闻名的鼓文化村。

“紧蒙密钉，晴雨同音”是对制鼓技艺的形象描述。据仝秀泽介绍，制鼓有十四个环节七十多道工序。

第一步是选料，桑木是制鼓首选木料，其次是柳木、槐木、枣木。第二步是裁料，根据鼓的大小，均截成40—80厘米长的木料。第三步是拉板，将截好的木料依次拉成半弓形。第四步是裁板，把拉成半弓形的木料用刨子裁成一样厚薄，这样才能使鼓的音质更匀称。第五步是烤板，将裁好的板子放在烤池内进行烤形。第六步是晾板，把烤成一定形状的板子从烤池中拿出进行反复晾晒，上头遍油。第七步是沿板，板子晾晒好后摆好沿齐，凿平刨鼓腔。第八步是粘腔，用乳胶将木片逐一拼接成圆桶状，不用一根钉子，就能扎成密不通风的鼓桶。在鼓桶里面上下各用一道楠竹圈顶住，外部相应位置也用楠竹圈箍牢，一个结实的鼓身就算完成。第九步是锵、磨、扫，鼓腔粘合好后将外皮锵平，然后再磨光。第十步是选皮，上好的母牛皮浸泡4到6天，到牛皮变软、有韧性时进行磨皮，将牛皮刮磨干净后，进行蒸煮晾干，再将其抻在鼓腔的上下两方，将六边标齐。第十一步是绷鼓面，绷鼓面为上下两面，每面制作时，以牛皮的皮毛面为正面，裁出直径稍大于鼓面的圆形，各边角穿孔、系上拉绳，然后蒙上鼓身，置于木桩上，在木桩与鼓身之间不断嵌入木楔，拉伸牛皮。第十二步是踩鼓，人踩在鼓面上，以增强负载，调紧拉绳，助牛皮拉伸，直至轻敲鼓面传出洪亮的声响。第十三步是钉钉，用圆形鼓钉钉在紧好的圆形鼓上，再削皮成形。第十四步是上漆，将鼓身的铁环装好，再绷下层鼓膜。待上下两个鼓面完成后，裁去多余牛皮并打磨干净，然后鼓面上清油、鼓身上红漆。这样，一面又滑又亮的鼓就算完成了。

仝秀泽介绍，制鼓的前四个环节在鼓板料场完成，第五至九环节在鼓腔加工区完成，后面几个环节在踩鼓区完成。除前四个环节用部分机械外，其它各环节都是纯手工制作。“我们自己研发了一套踩鼓专用的机械鼓架模型，这在制鼓行业是独一无二的发明，有了它，我们的鼓面就会更匀称，且鼓身周正挺拔结实，目前，我们正准备申请专利。”仝秀泽说。

仝秀泽说，各加工环节必须严丝合缝，半点也不能马虎，关键是要选用上好的母牛皮，家庭“笨养”的黄牛皮最好，制出来的鼓颜色更清新好看。多年来，仝家庄的各种鼓，以质量优、品质好叫响市场。更让仝秀泽欣慰的是，在他指导下，通过多年的实践，其弟弟和侄子的制鼓技艺也在突飞猛进，目前都能独当一面了。

虽说仝家庄的鼓不愁卖，但有心的仝秀泽一家在制鼓的同时，自五年前就在村里牵头成立了仝家庄锣鼓队，还搞起了锣、钹、铙、镲等的批发，制鼓人的收入也是逐年水涨船高。在几代人的努力下，仝家庄的鼓文化得到了较好传承。

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