董永故里在博兴 —滨州履痕之二
○郭光栋
孝子董永的故乡就在滨州博兴县，四大民间故事《董永与七仙女》，就发生在这里。
董永，汉代青州千乘（今博兴县）人。家境贫寒，母亲早逝，为奉养父亲，经常出外做工。父亲在家无人陪伴，董永就用小车把父亲推到田间，以便随时照顾。山东嘉祥武氏墓群石刻有这样一幅画像：田间有一大树，树下有一鹿车，车上有盛水用的小罐。一老人坐在车上，左手执鸠杖，右手前伸，似是指点别人劳动，老人上方刻有“永父”二字，标明是董永的父亲。其左为董永，右手执农具，回首望其父，身旁刻有“董永，千乘人也”六字。再往左侧是象征耕耘土地的图像。这幅画像石刻形象地表现了董永勤力劳作以奉养老父的情景。它与文献所载董永“肆力田亩，鹿车载父自随”完全相符。这幅画像石刻成于东汉年间，与董永的生活时代相距不远，其内容是可信的。董父死时，家中没有任何财产。为安葬父亲，董永向当地富户裴翁借了一万钱。当时在借据上注明：“若无力偿还借款，情愿以身相抵，进裴家做奴仆。”
董永葬父后，无力偿债，被迫去裴家为奴。在途中一老槐树下，董永遇到一位年轻美貌女子，自愿嫁给董永。董永遂携妻一起去裴家。裴翁见同来二人，便追问其来历。董永做了解释。裴翁见有机可乘，故意表示不能养活闲人。董永说，妻子会织，可以为东家干活。裴翁又故意刁难说，若你的妻子一旬能织三百匹绢，我可以同时释放你们，否则的话，她还是要离开这里。一般来说，一旬织三百匹绢是不可能的，但董妻却慨然答应了。期满时，董妻如数交出匹绢。因有约在先，裴翁被迫释放了董永夫妇。回家途中，董妻自称是天上玉帝小女儿七仙女，因天帝被董永卖身葬父的孝行感动，特派她下凡解救其苦难，事已完结，期限也满，要回去交差。言毕，云雾四垂，忽飞而去。后来七仙女下凡送子，此子（董仲舒）长成后思念母亲，并向严君平求卦。先生指点迷津，终于使仲舒见到母亲。仲舒探母亲归来后不久，董永去世。董仲舒后来被上天封为鹤神。
董永祠位于博兴县陈户镇董家村东，建于清，现代补修，祠堂坐北朝南，为六架前檐廊建筑，硬山顶。面阔三间，九米，正中开门。进深五米。墙下部砌青砖，上砌土坯，顶覆灰色小瓦。屋顶正脊、垂脊原有龙、凤、人物、花草等装饰，现多已残。祠堂内墙壁、屋架上有彩绘，现多为泥皮覆盖，露出部分颜色鲜艳，有剥落。2007年，县政府拨款对屋顶进行了重修，现被公布为县级重点文物保护单位。
在博兴县湾头村有一棵千年古槐，老槐树处在村子正中间的位置。古树旁边立有“媒仙”和“媒仙古槐”两块石碑，古槐上挂满了信男信女们系上去的红布条，古树南侧的树荫下，有卖特产的摊点。因为树龄比较长，树干部分已经中空。老槐树周围的小店，为了沾上仙气,也纷纷以“古槐某店”命名。现在，村子里面年龄较小的孩子，也对老槐树尊敬有加，不乱折乱采老槐树枝叶。关于老槐树的传说，村民们最认可的版本就是董永和七仙女的故事。据说当年董永和下凡的七仙女的媒妁,就是得到了这棵老槐树的首肯。老槐树前的碑文上写着:“汉孝子董永卖身葬父，路经树下，七仙女见其忠厚勤劳，怜其孤苦无依，遂托古槐为媒，结为夫妇。”七仙女与董永同归故里。但此番举动得罪了玉皇大帝，命令雷公霹雳惩罚董永。雷公念其真诚相爱，不忍加害董郎，蓄意雷击古槐以复命。于是，古槐中空。
董永是古代有名的二十四孝之一，他与七仙女的故事，经过历代文学作品的加工渲染，在我国广为流传，近两千年来有口皆碑，经久不衰。董永作为一个平民出身的孝子，不但群众爱戴，视其为楷模，而且一些文人也在诗词、戏曲中加以歌颂，引为重要的创作素材，为孝文化的发展做出了重要贡献。
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