鸿雁南下 岭南新生

治古代学问者，大多以考据为基础，时常严谨有余活泼不够。摆在我面前的陈桥生著《唐前岭南文明的进程》一书，翻读之下，却可谓文思飞扬。作者写从中土来岭南的文人，恰似鸿雁南飞，“鸿雁于飞，肃肃其羽”（诗经），旋即引用泰戈尔的诗：天空没有痕迹，鸟儿已经飞过。他谈人生历练，引用古罗马哲学家悲剧作家塞涅卡为话题：逆境并非上天惩罚，而是人生历练，正如身上最强壮的部位，就是用得最勤的部位。随即引孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”作论述。把相隔千里万里两地的哲人瞬间勾连，凸显相同的文化信息，使文章平添说服力，进而于文字中迸发一种诗意。

该书重点叙述北方文士对岭南文明影响，条分缕析，视野宏阔。其动人处主要有二：一是竭尽全力照亮生命之热忱。作者有感于史料对个体生命的情感状态，以及日常生活的无情剥夺和随意勾销，造就历史下笔太狠、个体被无情抹杀的事实，如史书中一句“徙合浦”后，大多没了交代，生命之轨迹销声匿迹，从而致力于以一己之笔力照亮其人生之边缘。其中不乏动人篇章。比如，对《汉书·王章传》中王章妻子事迹的叙述，用史料的三个事例描述出“一个典型贤妻良母形象”，并由此引申出南来之人在岭南也同时面临着全新的人生机遇：一个弱女子，一个迁徙之人，不仅保住一家老小，而且“采珠致产数百万”，发家致富，成为历史上的女百万富翁。合理的推测在于：徙合浦者大多有较好出身，携带先进文明与先进生产力，他们形成了一个南下岭南的人群，抱团取暖，惺惺相惜，必然会对当地文明开发产生不小影响。

该书另一动人处在于，极力挖掘出岭南带给南下之士的无限善意与机遇。作者以文字挑开历史厚重帷幕，在文采斐然的句式中，完成某种勾连与跨越，从而水到渠成地道出一个事实：很多远道而来的中土人士都在岭南这片土地活出了自己生命的精彩。岭南不但没有萎缩吞没他们，反而给予其葱茏生机。

文明因交流而精彩，文明因互动而丰富。陈桥生的贡献不仅在于对中土文明南下的描述与肯定，而且特别着重地指出了岭南对于南下之士所提供的新鲜感受以及生命新生机遇之重要性。对此，作者做了艰巨而细致的史料爬梳。不但把历朝历代各类南下之士进行了分门别类，而且详尽到以表格的形式来统计南下人物的姓名、时间、去向、缘由，以及留存有关岭南的作品。

令人欣喜的还有，作者对自己的研究有一个相当清醒的认识：文明的传播是一个漫长而复杂的过程，历史的脚印时深时浅，似乎杳不可寻，却又如云断横岭，但没有人会因此怀疑山岭绵延。虽然我们无法清晰地描述这过程，但历久弥新，却能深刻感受其巨大的存在——这种真切的历史感以及满怀期待的文化自信，恰恰构成作者学术研究独特而深刻之处，亦是其新著能独出机杼的心理基础。

这，既是新著的主题指向，亦是作者面向历史、面向岭南的激情言说。

《唐前岭南文明的进程》

陈桥生 著

广东高等教育出版社

历 史

□江冰

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