村民做主体 精神文明建设发展动力才持久
鹰鸽嘴村的村史展馆。
本报记者 吴平 文/图
如何把红色老区的历史资源转变为发展动力？如何让精神文明建设成为“十三五”期间四川农村发展重要的智力支撑和道德保障？12月9日，四川农村精神文明建设推进会的现场参观点给人以启发。
自建历史陈列馆
“看，我父亲闫汉文的名字在上面。”“这是我爷爷杜忠云錾刻标语时用的手锤。”在通江县民胜镇鹰鸽嘴村的村史展馆，村民纷纷告诉记者，该馆陈列的红军医院的办公桌、“光荣军属”牌匾等近百件历史文物，都是他们自愿捐献的，小小的陈列室，展示的不仅是先辈的革命史，也融入了自己的家史。
村书记杜浩强介绍，受父辈影响，村民参军最是积极，全村参加过朝鲜战争、对越自卫反击战的名单也开出了长长的一列。在和平年代，则要以首创精神做发展的先行者。村民闫仕安的爷爷在长征中过草地时失踪，父亲参加了新中国成立后的第一次征兵，作为红军后代，他早在上世纪90年代就通过发展庭院经济成为 “万元户”，致富后的他无偿把葡萄的栽培技术提供给村民，带领全村共同打造葡萄庄园。
自设道德小讲堂
在巴州区花溪乡新庙村的道德讲堂，参观人员对一部手写的教材倍感新奇：在足有三四公分厚的方格稿纸上，工整的抄着报纸上的正能量故事，还配有剪下来的插图。“这是退休老人程仕昌编写的 《凡人善举故事》，两册共600个故事，没有印刷版，只有手抄的一份孤本。看到新庙村的文明建设搞得有声有色，便捐了出来，作为道德讲堂的读本。”该村道德委员会负责人安兴德介绍，教化村民，不需要高调子、摆场子，越是身边人、身边事，越有影响力和带动力。
在当天的道德讲堂上，安兴德摆起了当年地下党员在新庙村的“历险记”，曾经藏过地下党员的猴儿洞至今还有村民义务维护；新农村建设，不可能所有人都只有获得，没有付出，在惊险曲折的故事中，村民不知不觉就学到了如何明辨大是大非，怎样处理小家与大义的关系。
自编家训传子孙
“这家经商，把诚信放在首位；这家是军属，看重忠孝节义；这家四世同堂，孝老爱亲最能打造和谐家庭……”走在平昌县驷马镇当先村的街巷里，解说员小杨如是介绍村民的家训，既有不同侧重，又有共同的价值观：“如果没做到兴业家富，大家不会说什么，毕竟能力、运气不一样；但如果做不到人和礼孝，就会觉得你这个人不行。”
家训塑造的人文底蕴成就了一段段文史佳话：川剧、豫剧、楚剧《四下河南》的主人公“孝女赵琼瑶”，国际宇航科学院院士吴伟仁，具有新中国美术史上里程碑意义的油画 《父亲》的原型邓开选老人出自这里……这些都使得当地作为国家湿地公园、4A级旅游景区，拥有了能聚集人气的精神内涵。
“物的新农村”离不开“人的新农村”，巴中市委书记李刚指出，具体做到以 “人改造环境、环境改变人”的辩证法改善基础条件；通过理念转变、技术提升、促进创业，培育、激励新农人；以文化建树引领村民崇德向善，以法治村规推进自治管理，让巴山儿女同步“全面小康”的建成，脱胎为综合素质全面提升的新农人。
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