【牛年说牛】探寻宝鸡出土的“牛”文物背后的故事
喜迎牛年
记者前往各个历史博物院
探寻了与“牛”元素有关的周原文物
这些文物的出土时间和地点不一
但都呈现出一个个生动有趣的“牛”形象
展示了周原遗址深厚而丰富的文化底蕴
让我们顺着这些“牛”元素文物
去探寻文物背后的故事
一尊盛满西周礼乐
“俯首甘为孺子牛”，鲁迅一语道尽牛的品质与精神，其温顺、勤劳、坚韧的性格数千年来为人称颂。在古代，牛作为重要的劳力，颇受人们看重，青铜器上也有许多“牛”形象出现，其中有一件西周牛尊珍藏于陕西历史博物馆，1967年出土于岐山县贺家村，属于周原遗址一带，是一件酒器。
这件牛尊通长38厘米，通高24厘米，腹深10.7厘米。通体为牛形，身躯浑圆壮实，四足粗壮有力，伸舌作流，背部开方口设盖，盖钮上面有一只立虎，盖与牛背通过环钮相连，可以随意开启而不会脱落。牛的腹背及足部满饰云纹和夔（kuí）龙纹，纹饰华美流畅，造型庄重大气。这件牛尊的设计制作匠心独运，整体造型在体现生动的牛形象之外，巧妙地利用了牛身上的各个部位来实现酒器的实用功能，倒酒时抬起牛的后肢，使牛头前倾，酒就能从前端的流中流出。整个器物既实用又美观，是西周青铜艺术精品。
《犇富图》强雪云 作
尊作为商周时期常见的一种盛酒器，古人将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟等动物形象。牛尊数量不多，所以非常珍贵，出土于岐山县贺家村的牛尊美观实用，传递出西周人独特的审美情趣和铸造技艺。
觥筹交错的萌宠
日前，我们在岐山县周原博物馆看到一件牛型青铜觥，它约有碗口大小，牛首昂起、牛角尖尖、牛耳突出，身型壮实，萌萌的表情惹人喜爱。牛型青铜觥是一件酒器、礼器，出土于周原遗址内的西周贵族墓葬“昔鸡”墓。
岐山县周原博物馆馆长徐建军介绍，根据出土文物信息推测，该墓应为西周中期偏早的贵族墓葬，牛型青铜觥作为一件酒器、礼器，主要用于宴饮、祭祀，相关铭文显示，牛型青铜觥的主人可能为西周贵族“昔鸡”。
“昔鸡”是谁？
“昔鸡”墓享有一椁两棺，位于周原遗址核心区域的一处殷商遗民墓葬区，考古人员将墓主人的身份锁定为商代遗民“昔鸡”。“昔鸡”墓出土的青铜簋上有铭文，铭文大意为，周王的王后命令昔鸡去诸侯国韩国见一个贵族，韩国的诸侯赏赐了昔鸡贝、马等，昔鸡觉得这件事很荣耀，于是做了青铜器纪念此事。可见，昔鸡曾作为周王后的“外交代表”，参与了当时周王朝乃至王室家族里的部分事务，等级相当于“士”。
菱花镜里的上古隐士
在宝鸡青铜器博物院“对镜贴花黄”的展厅里，有一组宋代的“许由巢父镜”。虽然每一面铜镜上的人物、景色、纹饰稍有不同，但是镜背都刻有“许由”“巢父”以及一头“牛”的故事，所以都被称为许由巢父镜。如果不细致观察，或许很难发现这组铜镜上的牛。铜牛位于每面镜子的右下角处，是巢父牵的牛，仔细观察牛头、牛角铸造得很传神，有的牛站立在河边，有的牛正在河边低头喝水。
先来说说镜子里“许由巢父”的故事吧。
尧帝时代，许由和巢父是两位隐士，尧想把王位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他却跑到溪水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时，巢父牵着牛经过河边，问许由为什么要洗耳朵，许由说：“尧让我去做九州长，这种话脏了我的耳朵，所以要洗一洗。”巢父说：“你如果住在高山深谷中，不与世人交往，有谁会打扰你？你故作清高，不过是沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛嘴呢！”说完便牵着牛往上游去了。
这个故事生动有趣，铜镜的造型、图案也很值得品味。作为宋代的铜镜，它们图案上有以高山、流水为背景的，也有以茅屋、花卉为背景的，人物的细节动作、牛的姿态等也各不相同，颇有意趣。（宝鸡日报）
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