褒姒与秦国的诞生 田孟礼
自《诗经·正月》说：“赫赫宗周，褒姒灭之。”褒姒便是污秽一身，没有人从灭周的变局中，研究其褒姒的价值和作用，都把她当作祸水，当作该杀该剐的罪人。
历史真是这样的简单吗？
司马迁在《史记·周本纪》中记载了周幽王宠爱褒姒的全过程，以及导致西周灭亡。但不能仅凭这一纪，而不见森林。孰不知，司马迁在《史记》里涉及这一事件的记载多达二十一篇之多。当把这些篇章读完梳理之后，才会深感司马迁用心血筑成的历史长城有多深奥，才会明白褒姒这个历史人物的内涵是那么浩瀚博大。司马迁将褒姒与秦国的诞生紧紧逻辑在一起，《史记·秦本纪》说：
七年春，周幽王用褒姒废太子，立褒姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎、犬戎与申侯伐周，杀幽王骊山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙洛邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐山川西之地。曰：“戎无道，侵我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。
这个记载，与《周本纪》有着本质的区别，它不仅将周幽王“用褒姒废太子，立褒姒子为適”导致王朝灭亡，更重要的是将褒姒导致周王室灭亡的另一面更新出来。秦襄公为救周王室，护送并立原太子宜臼为周平王，东迁洛邑。这就是历史上的平王东迁。平王东迁之后，始封秦襄公为诸侯，“襄公于是始国。”在此之前，秦为“西垂大夫”，不是周王朝分封的诸侯国。周平王封秦襄公为诸侯，把岐山以西的土地赏赐给他，并对秦襄公说：“西戎无道，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能攻打并驱遂戎人，就可以拥有这片土地。”周平王和秦襄公盟誓，赐给他封地和爵位。秦襄公因此开始使秦成为诸侯国，和其他诸侯国互通使者，行用聘享的礼物，可以在西畤祭祀上帝。
通常说西周灭亡，没有关注到西周灭亡的核心事件，即周幽王宠爱褒姒而导致。这一事件的重要性不在于西周灭亡，而是秦国诞生。这是历史的新生面，正是褒姒这个人物的历史作用。褒姒作为历史的非正常动力，却出人意外地完成了这一历史之变。《秦本纪》第一次将褒姒与秦国的诞生紧紧联系起来。
在周王室即将彻底崩溃，秦襄公作为周王室的“西垂大夫”，率兵奋力拯救出平王，护送东迁。秦襄公由原来的“西垂大夫”，一跃成为与晋、赵等诸侯国平起平坐的秦国的秦王。秦国的诞生，是中国历史上非常重要的事件，由此书写下新的历史进程。这就是：褒姒与秦国的诞生，改变了中国的历史。限于篇幅，这里仅录出几条：
1．《史记·鲁周公世家第三》：
孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。秦始列为诸侯。
2．《史记·燕召公世家第四》：
顷侯二十年，周幽王淫乱，为犬戎所弑。秦始列为诸侯。
3．《史记·陈杞世家第六》：
平公七年，周幽王为犬戎所杀，周东徙。秦始列为诸侯。
4．《史记·晋世家第九》：
文侯十年，周幽王无道，犬戎杀幽王，周东徙。而秦襄公始列为诸侯。
……
司马迁在十一次重复中都以“周幽王为犬戎所杀”和“秦始列为诸侯”的句式出现，这是《史记》罕见的重复，而“周幽王淫乱”只出现了一次。这是点睛之笔。它将重复十一次的内核和导致的秦国诞生彻底挑明点亮，彻底将褒姒与秦国的诞生紧密地拴在一起，构成了一个不可分割的一体二面。也正是这一笔，才更能体现秦国诞生的神秘厚重的历史色彩。这是我国历史的里程碑。
司马迁在这里反复出现“犬戎杀幽王。秦始列国”。是要告诉秦国是怎样诞生的，秦国诞生是经历了晚周的一次大变局，即周幽王废申后立褒姒为后，废太子宜臼立褒姒子，诸侯背叛。这是秦国诞生不能忘记的历史事实。但历史往往不是不忘当初，而是随人裁取，只要其果，不要其因。如钱穆的《秦汉史》说：“秦人僻居西土，就文化言，较东方远为落后。……秦自襄公始国，与东方诸侯通聘享之礼。”这里便没有了司马迁的“犬戎杀幽王，秦始列国。”的历史应有的真相记载。这是例证之一。闻一多在《伏羲考》说：“平王东迁，始封秦襄公为诸侯，赐之岐以西地，襄公始国而作西畤。”这里就更不知道褒姒乱周，才有平王东迁，才有秦始列国。这是例证之二。游国恩五教授主编的《中国文学史》说：“夷、厉以后，至于幽王被杀，平王东迁，内忧外患，王室愈衰。”这显然没有“秦始列国”这样一个重要历史现象。这是例证之三。
这三个例证，可以看出当时司马迁反复重沓“犬戎杀幽王。秦始列国。”的必要性。司马迁把这个因果关系看得很重，没有褒姒乱周之因，就没有秦始列国之果，后来人都是用果，而忽略其因。这个因果关系特别重要，用钱穆的一段话说：“秦自襄公始国，与东方诸侯通聘之礼。及缪公，与晋通婚姻，与东方交涉益频。重用虞遗臣百里溪、蹇叔，称霸西戎。……自此以往，直系孝公变法，而其势遂变。”最终由嬴政横扫六合，统一天下。所以，秦襄公始国之果，不能忘记褒姒乱周之因。这是历史上一个新的格局的产生，这个变化对中国历史产生了重大影响。司马迁反复重沓十次之多，就是要让后来的历史不要忘记晚周的历史大变局，不要忘记褒姒乱周所导致的非同寻常的结果——秦始列国。
褒姒乱周，秦始列国。所以，对褒姒这个人物不能简单化，更不能脸谱化。从历史的变局中去认识褒姒，解读褒姒，才是历史唯物主义秉持的态度。
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