张树子和他的三个女人 读范宗科先生长篇小说《《热土热土》》随感
杨舟平
长篇小说《热土》是宝鸡作家范宗科新近出版的作品，讲述的是改革开放大背景下关中西部一个民营企业发展、壮大的艰辛过程，描绘了围绕企业发展涌现出的城乡各个阶层、众多人物的生存情状，展示了波澜壮阔的社会巨变。小说平民视角，结构紧凑严实，情节引人入胜，梦想的力量荡气回肠，洋洋洒洒38万字，是一幅别具西府风情、最具宝鸡元素的全景式画卷。
与我而言，这部小说留给我印象最深的还是小说主人公张树子和他的三个女人。张树子是小说另一主要角色民营企业主苏世魁媳妇的叔叔、同时受聘为苏的企业总经理，他的三个女人分别是妻子向梅、情人陶眉和红颜知己张红。
妻子向梅是个医务工作者，与张树子感情笃深，是个典型的贤妻良母。情人陶眉从事医药销售，虽而立之年但风韵犹存，家庭稳定幸福。在一次工作聚餐中与张树子相识，四目对视的一刹那，彼此都有一种似曾相识，相见恨晚的急切感觉，从此两人缠绵缱绻，“春风十里不如你”。后来由于张树子工作岗位、工作地点变动，两人见面次数减少，再加上陶眉的自我检视，还有就是两人心知肚明、无法说清的其他原因，最终平静分手。红颜知己张红，本是陶眉的闺蜜，暗恋张树子已久，当得知陶眉与张树子分手后，主动联系张树子，于是两人干柴烈火、如此这般，成了无话不说，心有灵犀一点通的男女朋友，张红给了张树子很多无私的帮助，令张树子感动不已，重新在感情上振作起来，重拾生活的意趣和信心。
德国哲学家黑格尔有句名言：“存在即合理”这句话完整理解应该是：任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。纵观古今中外的小说家，为什么他（她）们要在每部小说中写爱情、写男女关系？这不是猎奇，而是真实的生活存在、社会现实，是人性的需要，人若有情人不老，就像陕北民歌中所说：“神仙也阻挡不了人想人！”“人想人，想死个人！”我们完全没有必要躲躲闪闪、遮遮掩掩，话到嘴边留三分，活的真实一些、简单一些、坦荡一些，总比伪装轻松多了。这，大约也是小说《热土》受欢迎的原因之一。
情人，虽是一个上不了台面又令人脸红心惊的字眼，她（他）不可否认地存在于我们的现实生活中，那么，既然存在，我们就不能装聋作哑，就得关注这一存在，否则就是熟视无睹，自欺欺人。曹菁在《爱情信仰论》中说：“情人是一种爱情伦理关系，区别于婚姻伦理关系。婚姻是管控型伦理，有管控方介入，爱情是自愿型伦理，没有管控方介入。婚姻是管控男女关系的社会制度。不管是结了婚的爱情，还是没有结婚的爱情，神圣性都来源于爱情伦理关系的产生。人是一个最有趣的高等动物，每个人内心深处都有自己刻骨铭心的故事，我们这个民族向来含蓄，不同于欧美种族，尤其是男女之事更是讳莫如深，其实人性是相通的，不说不等于没有，不说不等于没做，所以我们没有必要掩饰伪装。
红颜知己或蓝颜知己又指什么呢？有人说：红颜知己就是喜欢你却不为难你，懂你却不伤害你，付出却不向你索取；是一种无言的温柔，无形的陪伴，无话不说的倾诉，无拘无束的相处，更是一种欣赏你、牵挂你、祝福你、包容你、懂你的人。那么，生活中果真有这样的异性知己吗？你得问你自己，你相信有则有，你不信则无。男女之事，也许只有男女双方说得清，别人都是戴有色眼镜看的，逾远逾清，越近反而越糊涂。
话题还是回到小说《热土》上，张树子和情人陶眉一拍两散、互不打扰，既出人意料但也在情理之中，而两人平静分手后没有成为仇人，反而成了异性朋友，这点也符合生活逻辑，以张树子的做人修为和陶眉的性情精明，发生这样的结局就不难理解了。张红与张树子虽然上过一次床，但之后两人一直保持着要好、清白的男女朋友关系，有困难时能第一时间想到彼此，成为知己，只有友情，自然是件很美好的事，很美妙的男女关系，当然也是一种理想化的男女关系。张树子的妻子向梅是集情人、亲人、红颜知己于一身：“三观”美好、“三围”美妙；美丽善良的恰好，聪明糊涂的恰当，言行举止得体优雅，是范宗科先生塑造的最成功、最完美、最理想的一位女性。
小说《热土》中的向梅、陶眉、张红这三个女人与男一号张树子就这样演成了一折折耐看的戏，这也是小说的气色之一。
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