春读“石鼓” ◎王卉
春天到了,又到了读诗的季节。翻开《唐诗三百首》,无论是看“拂堤杨柳醉春烟”,还是听“春潮带雨晚来急”,都不如借一首《石鼓歌》穿过千年时空,去感受中华文脉之流长,让人如沐春风。
石鼓是东周时期秦国遗物,由十块青灰色花岗岩石头组成,圆而见方,形似大鼓,后人称为石鼓。每个石鼓上都刻有四言韵文,既独立成篇,又相互联系。石鼓文看似记述秦公游猎陈仓之事,实则展示了当时秦国强盛国力与壮美山河,铭记着秦公的功绩。在今天看来,石鼓是“千古重器”,是名副其实的镇国之宝。它虽无年代款识,却在书法史中起着承前启后的作用,无愧“书家第一法则”的美誉;它虽无作者姓名,却在句式风格、遣词用韵等方面,佐证《诗经》的真实性。
唐贞观年间,石鼓在宝鸡境内第一次被发现,当时并未得到应有关照与保护。这个长满苔藓的大石块太不起眼,“中华第一古物”的光芒被遮掩了一百多年。直到文学大家韩愈独具慧眼,认识到“如此至宝存岂多”,于是作长诗《石鼓歌》对石鼓大加赞扬,一抒郁勃之气。全诗铿锵激越,一韵到底。诗人不仅赞誉石鼓文书法是“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯”,还拿孔夫子所编纂的《诗经》三百篇与之相较,“陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。”韩愈不惜苛责孔夫子,因为他心中的石鼓诗文如日月般珍贵,如此埋没冷落太可惜。诗人为石鼓不仅“剜苔剔藓露节角”,还“濯冠沐浴告祭酒”,甚至忧心如焚地“荐诸太庙比郜鼎”,只为心中的至宝求得安身之所,哪怕是“诸生讲解得切磋”也好。然而“六年西顾空吟哦”,诗人不得不面对石鼓“日销月铄就埋没”的境况。
今天,距韩愈作歌又过去千年,十面石鼓经历丢弃、寻找、战乱、保护,终于告别坎坷,安家故宫博物院“石鼓馆”。石鼓文作为我国现存最早的石刻诗文,原刻有718个字,虽然现仅存327字,但并不能影响它在人们心中的地位,每天都有络绎不绝的人,不远万里前来向它致敬。绵延几千年的中华文脉,历久弥新。如今,在石鼓的发现地宝鸡,正如火如荼地进行着历史文化名城建设,这里的每一个人都因石鼓而自豪,这座城也将因石鼓而声名远扬。
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