监军战鼓的起源和传承 樊淑玲
永寿县位于陕西中部偏西，地处丝绸古道。北屏古豳，南接乾陵，泾河、漆水左右映带，有“秦陇咽喉、陕甘通衢”之称。境内丘陵迭起、沟壑纵横。宋代武陵寺塔、汉建信侯娄敬墓、唐代宰相长孙无忌墓等一批人文景观星罗棋布、古韵悠长。在这神奇的土地上观赏群众表演的监军战鼓，更令人心弛神往，抚今思古。
监军战鼓的起源
监军——原系武将职官名，此地因唐时鱼朝恩在此驻节开府而得名。明清时，地处联结陕甘官驿大道上的监军集镇，商贾云集，贸易繁盛，口外的食盐、皮毛、药材，关内的粮食、布匹、烧酒都经此运往南北，驼队、马车络绎不绝。一九三零年永寿县治由永平迁出至监军，西兰公路穿城而过。现辖人口约四万人，已是全县政治、经济、文化活动之中心。据群众传说，监军战鼓是随军做战时鸣金击鼓之战鼓的鼓点的流传和演变，故称“监军战鼓”。
监军战鼓，亦称社鼓、军鼓，历史久远，起源隋唐，发源于兵家必争之地的永寿县监军镇，盛行于成吉思汗时代（1162年一1227年），是当时军队作战用于鼓舞斗志、振奋士气，冲锋陷阵的一种军事指挥器乐，流传至今已千年之久。监军镇每年腊月、正月、农闲时节，自冬至过后，各村开始练鼓，故有“腊鼓催春”之说。春节一过，练演结合，元宵节前从不间断。传承方法是新老共敲，口援手练，以老带新，世代延息。监军战鼓历经二、三十代民间艺人承传，部分鼓点中途有所流失。近年里，通过民间艺人继承、搜集、挖掘、整理，已基本恢复原貌，传承人已发展到一百一十三人。
监军战鼓的特点
监军战鼓系集体演奏，多则百余人，少则四十人。每年逢春节及重大节日，配合仪仗队，在大街进行演奏。声势浩大、气势雄伟、节奏鲜明，富有朴实的民间色彩。
监军战鼓内容相当丰富，有“三环套摘豆角”、“慢八拍”、“紧八拍”、“五样”、“青白加长青”、“乐”、“紧三环”、“鸡上架”、“老鼠嗑牙”、“鸭子拌嘴”、“八拍马锣”等曲目。“鸭子拌嘴”、“八拍马锣”因抢救失时，曲失人亡。“慢八拍”内容由双锤齐下、花锤、边锤、紧墩、双墩等部分组成。“五样”由“鸡上架”、“老鼠嗑牙”、“慢八拍”、“紧八拍”、“三环”五个部分头段联结而成，节奏鲜明，富有色彩变化，表现各异，别有情趣。
监军战鼓的主要乐器有鼓、社鼓、铙、锣，其特点各异。鼓为敲击乐器，鼓的历史特别悠久，根据考古发掘的材料看，原始社会时期已有了鼓，土鼓、石鼓等敲乐器。由于历史的发展，劳动人民不断地发明创造，其鼓的种类繁多，形式多样，用途广泛。流传于民间社鼓以木框为架，木框中部向外微突，上下两面蒙以牛皮，用两根木制鼓锤敲击而发声。音色低沉、深厚、雄壮有力。敲击技巧多样，内容丰富。社鼓直径为53厘米，高33厘米，鼓锤长33厘米，直径为3厘米，鼓锤头呈圆突形，约占全长的六分之一，内缠棉纱，外裹红布。这样敲击鼓面具有弹性好，音色柔和等优点。领鼓现称指挥鼓，直径为167厘米，高110厘米，上下两面蒙以牛皮，双锤击，鼓锤长40厘米，直径6厘米，鼓锤头呈圆突形，圆周长14厘米，约占全长的六分之一。内缠棉纱，外裹红布。音色浑厚、庄严、音量洪大，擅长制造气势磅礴、极为强烈的欢乐气氛。
铙配合社鼓敲击。铜制，圆形，中间有一突起的碗，形如草帽。直径约34.5厘米，厚度约0.1厘米，碗径约18厘米，约占直径的二分之一。碗中间有一孔，可穿以皮带或布带。演奏时，用两手抓铙碗互相敲击而发声。音色粗犷，扩散，音量强烈。锣配合社鼓敲击。民间称社锣，铜制、圆形，直径为40厘米，厚度为0.1厘米，圆卷边约5厘米，一手提之，一手击之。发音宏大响亮，高亢刚劲。用以加强节奏或表现紧张气氛。锣锤长25厘米，直径3厘米。大头呈圆形，直径4.5厘米，内缠棉纱，红布包裹，敲击时弹性好，音色纯正。
在演奏中，以锣起头，铜铙紧跟，大鼓开始，小鼓随后，紧密配合，敲打心侧相应，棒棰相加。鼓点变化丰富，锣钹紧密配合，敲打起来浑然一体，铿锵有力，听之使人慷慨激昂，精神振奋，是社火、舞狮、上街表演必不可少的一部分，既是仪仗队又是表演队，鼓和铙钹数量基本对等，铜锣较少，队伍阵容可大可小，表演人数十至百人均可，和咸阳的牛拉鼓相比起来，虽然动作较少，但鼓点丰富、多变。鼓点密集时犹如风卷残云，暴雨骤至，稀疏时犹如老鼠嗑牙，公鸡上架。
监军战鼓的特点是雄壮激昂，铿锵有力，节奏紧凑；既有马蹄的奔驰声，将士的行军声；又有战马的嘶鸣声，将士的刺杀声，催人奋进。确系战鼓的传承和演变。
监军战鼓的意义
监军战鼓的幸存，从而证明了监军镇乃至永寿县的历史。这一文化遗存是进一步挖掘和研究县城变迁以及文化、经济等方面历史的宝贵资源，同时，也对于增强全民文化遗产保护意识起到十分积极的促进作用。监军战鼓的幸存，证明中国古老的战鼓并没有完全消失，它以数十个鼓谱延续了战鼓的鼓点，使人可遥想当年征战时战鼓鼓舞士气，冲锋险阵的威武壮观场面，进一步教育群众热爱悠久灿烂的文化，珍惜生活，共建美好的家园。
监军战鼓击打起来铿锵有力，体现了黄土地上人们的粗犷、豪放的性格，乐器品种单一，不施装饰，表现了北方人的淳朴、直率，传承这一文化对于凝聚和激发群众力量，投身经济社会建设具有积极的促进作用。监军战鼓已成为群众娱乐活动的重要环节，每年春节群众文化生活期间，参与、观赏群众达万人之多。二十世纪五十年代，西村狮子舞在震人魂魂的锣鼓伴奏下，在宝鸡专属表演获得一等奖。2000年在成阳市表演获得二等奖。历年春节文化活动中，“监军战鼓”多次获得县级奖，挖掘、整理、继承以达古为今用，推陈出新，成为群众的文化精神食粮。
监军战鼓的保护
目前，监军战鼓主要流传于监军镇的城关村、南关村、西一村、西二村、西三村、新勤村、白坊村、古屯村、永寿村、美井村、干堡村、蒿店村。随着时代的进步，电视普及，体育运动发展，文艺种类繁多，群众文化生活日益丰富多彩，旧的游艺形式（社火、狮舞、战鼓）濒临消亡，在经济大潮中人们忙碌着经商，打工挣钱，鼓手新老断代，传统鼓谱越来越鲜为人知。
党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”目前，要切实不断加强对监军战鼓的挖掘和保护工作。一要深入普查，挖掘、整理古老鼓谱，制订保护方案。二要保护老艺人，培养传承人，使监军战鼓后继有人，能担当起传承任务。三要举办表演大赛，激发广大群众的参与热情，使之得到更好保护。四要成立专业演出队伍，承接庆典等活动的对外演出。同时，要精心包装，制作成DVD等多种多媒体形式，在更宽广的范围内传播监军战鼓，使之发扬光大。（B）（12）
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