魏新：宝鸡的宝
这些年，在博物馆和文保单位之间乐游，我常会想这样一个问题：至今为止，中国哪座城市出土的珍贵文物最多？这个看似简单的问题，却越想越让人迷惑。脑海中一旦浮现出一个答案，很快又被另一个答案所否决。假设是那些历经王朝更迭的古都，如西安、南京、洛阳，那一定是忽略了许多发现惊世大墓的地方，如满城汉墓所在的保定、马王堆所在的长沙，以及近几年发现海昏侯墓的南昌。就从这两个范围内选一个，必然还有许多地方不服，比如安阳殷墟的妇好墓，里面出土的青铜器恨不能占国家博物馆半个展厅。
文明古国绝非虚名，若想从文物角度，在其中争得一席之地，实在不容易。
其实文物还好，毕竟是看得见摸得着的物证，玩不了虚的。要是只论文字记载，正史野史加上各种民间传说的佐证下，许多地方都对自己是中华文明的起源深信不疑，尤其是一些当地的地方史专家，不少人经过长年累月的资料收集，深信三皇五帝的身份证号码前几位数和自己是重的。
再回到“哪座城市出土的珍贵文物最多”这一问题，在我前几日去宝鸡回来后，我突然觉得，宝鸡是有这个实力让别的城市服气的，至少，我自己对这个答案心悦诚服。
可能乍一说，人们还难以置信，因为从地理概念上，大多数人对宝鸡是模糊的，只知道它是陕西的一座城，论文化底蕴，显然不如西安；论革命历史，更不如延安，陕西省有许多名片式的景点，似乎都和宝鸡无关。就像这次同去宝鸡的蒙曼老师所言：宝鸡被大西北遮蔽了，被西安遮蔽了，被观念遮蔽了。
然而，这只是世人对宝鸡的误解。于今人来说，宝鸡之国宝，实在是天下无双。
宝鸡的国宝，得先从青铜器说起。和如今泛滥的各种“之乡”完全不是一个概念，宝鸡作为青铜器之乡，绝对是世界公认的。在青铜器上，宝鸡称“之乡”，没有地方敢称“之城”或者“之都”。任何地方，出土过再多的青铜器，拿来和宝鸡相比，能算个“之村”就不错。
众所周知，大型青铜器一直是各个博物馆的镇馆之宝。比如国家博物馆里的虢季子白盘和大盂鼎，比如台北故宫博物院里的散氏盘和毛公鼎、上海博物馆里的大克鼎。这几件国之重器都曾让无数人膜拜，看过的人或许没有留意，它们有一个共同点——都是清代从宝鸡出土的。
除青铜器外，让杜甫、韩愈、欧阳修称颂的石鼓亦发现于宝鸡。那上面有中国最早的石刻诗文，从大秦帝国隐匿了一千多年，被唐朝的一位牧羊老人发现，至今又是一千多年，辗转多地，最终进了故宫，不仅是镇馆之宝，更是当之无愧的镇国之宝。
在宝鸡，我不止一次发出这样的感叹，但也听到另外一种似乎更加冷静的声音：宝鸡虽有宝，却不在宝鸡。的确，很多地方都是这样，出土文物当地留不下几件，就藏到了省级或国家级的博物馆，尤其是珍贵文物，留在出土地的太少。
但是，用这种惯性思维去判断宝鸡，又是大错特错了。宝鸡青铜器博物院的对外标识是中国青铜器博物院，是中国最大的青铜器博物馆。敢称中国最大是需要勇气的，一不留神就会被认为是妄自尊大，但是，走进这个博物院，就会发现，宝鸡称得起这个大，而且不仅仅是大。
宝鸡青铜器博物院面积大，青铜器体量大，展出规模大。但是，大部分文物依然存在仓库里，因为馆藏数量实在太多，一些放在别的博物馆都可以当镇馆之宝的青铜器，在这里都很少有机会示人。我想起足球比赛中的一个词语，叫“板凳深度”，指的是替补队员的实力，往往决定了球队可以走多远。在青铜器上，宝鸡的“板凳深度”相当于鼎盛时期的巴西，替补组一个队也很可能拿世界杯冠军。
进了第一展厅，上来看到的一组杨家村窖藏青铜器，我立刻就目瞪口呆了。所谓窖藏，从考古上来说，就是同一批文物被埋在一个窖穴里。和陪葬文物完全不同，这些文物往往具备更高的价值，因为战乱或者别的特殊原因，埋进去之后，没有机会再挖出来，直到后世偶然发现。这组窖藏青铜器，是宝鸡市眉县杨家村五位农民在 2003年发现的，共有 27件。
喜欢青铜器的人都知道，青铜器上有没有铭文尤其重要，铭文字数多少、所记载事件的重要性往往决定了器物的价值。这 27件青铜器全部有铭文，共 4048字。铭文上都记载了哪些内容呢？单说一件西周青铜逨盘，盘内底铸铭文21行，约 360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周 12位王 (文王至宣王 )征战、理政、管治林泽的历史，其中一一记载的周王 11代 12位王，和《史记》是完全一致的。而且，这批窖藏青铜器中，许多还没有氧化，青铜还泛着最初的金色。两三千年的时光并没有留下太多岁月的痕迹，似乎真的是穿越历史而来。
还不得不说一下博物院的镇馆之宝，就是西周早期的酒器何尊。何尊是在 1963年被当地农民一镢头刨出来的，然后卖给了废品收购站。两年后才被博物馆工作人员发现， 30块钱买了回来。最初，只是觉得其年代久远、造型雄奇、图案精美，称得上一件精品文物。
1975年，何尊在巡展时被上海博物馆馆长马承源发现了藏于尊内的 122字铭文，其中有两个非常重要的字第一次连在一起——中国。最早的“中国”，就在宝鸡。所以，宝鸡一直以来的对外宣传语“看中国，来宝鸡”并不是一句空话，而是一句实话。
宝鸡不光是周王朝的“龙兴之地”，更是先秦近三百年的都城。雍城遗址和秦公陵区都深藏着太多无价之宝。其中，让人震撼的秦公一号大墓，历经了汉、唐、宋各代盗墓贼的二百多次骚扰，依然出土了3500余件文物，金器、玉器、铜器、铁器、漆器、石器，还有历代盗墓贼遗留下的工具，有的也成了文物。
然而，宝鸡的宝还远远不止这些。有一个地方，往往会被游人在宝鸡的地图上忽略，想当然以为是在西安的范围之内，那里就是法门寺。
法门寺位于扶风县，是属于宝鸡的。这座唐代的皇家寺庙历经沧桑，虽然曾经的地上建筑荡然无存，却有一个封闭了 1113年的地宫，其中不光有世界仅存的释迦牟尼真身舍利（佛教界和考古界共同认可的只有此处），还有大量的唐代佛教法器和唐皇供佛珍宝：金银器 121组，其中唐懿宗、僖宗亲供的上百件；唐宫秘色瓷 14件，揭开了陶瓷考古上的秘色瓷之谜；古阿拉伯的琉璃器群 20件，是世界琉璃考古史上的重大发现；荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物 700多件，其中有武则天绣裙，还有 400多件珠玉宝石及诸多艺术品，均为绝世珍品，称得上“穷天上之庄严，极人间之焕丽”。
在法门寺博物馆，我一边惊叹不已，又一边感动不止。因为，这座千年玄宫之所以能够给今天的我们如此大的惊喜，恰恰是因为，这其中有一代代人的信仰和坚守。
关于地宫，在唐代一直不是秘密，即便是在封存之后，后世也多有记载，或传说。被今人发现，是因为地宫上的砖塔坍塌重修。
然而，地宫上的塔明朝就已经坍塌过一次了。《扶风县志》上记载了时人看到的地宫：“深数丈，修制精工，金碧辉煌……”然而，当时有位“痴僧”，不但没有打开地宫取出宝藏，反而为了修塔化缘，用铁链穿透肩膀，拖着它周游四方，历经三十年将塔修成。
民国年间，国民党元老朱子桥来陕西赈济，见寺院荒废、宝塔倾斜，亲自主持修缮。民工从石缝中看到了塔下地宫，朱子桥要求在场所有人保守秘密，并把石缝封死。
文革开始时，红卫兵拥入法门寺，狂砸佛像，烧毁佛经，他们或许听说了塔下藏有舍利以及宝物，用镢头到处乱挖。法门寺住持良卿法师苦苦哀求，甚至跳进红卫兵挖出的大坑中阻拦，也阻挡不住他们的疯狂。危急时刻， 71岁高龄的良卿法师披上破旧的五色木棉袈裟，拜了拜残破的佛像，把一桶平常用来点灯的煤油全部浇在自己身上，抱着柴草来到宝塔前，划着了火柴……红卫兵被吓退了。后来地宫被发现时，有人说离当年红卫兵所挖的坑不到半米。
因此，法门寺的地宫石门上那把唐代的锁才锁了一千多年。锁住了欲望，锁住了贪婪，锁住了历史，锁住了时光。
每个时代，都有像锁一样的人，他们看似冰冷、固执，不识时务，却让人敬仰。他们用生命捍卫着信仰，知其不可为而为之。数千年中华文明之所以没有中断，正是因为有这样的人锁住了文化的血脉。
宝鸡的宝，是宝藏的宝，更是文明的宝；宝鸡的宝，是物质的宝，更是精神之宝。
新闻推荐
本报讯（记者李龙飞）3月31日，西安医学院100名大学生、20多名教职工赴眉县扶眉战役纪念馆，开展爱国主义教育。 在“扶眉战役烈士永垂不朽”纪念碑前，该校相关负责同志向烈士敬献...
眉县新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是眉县这个家。