五光十色的琉璃宝器、昂首嘶鸣的“沙漠之舟”、异域风格的古币……宝鸡是丝绸之路上重要的节点城市，也是通往西北、西南地区的交通枢纽，这里出土了很多丝路文物，它们用无

?宝鸡青铜器博物院院藏的骆驼俑

?石榴纹黄色琉璃盘

?四瓣花蓝色琉璃盘

?盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶

?阿尔巴尼亚古币拓印图

　法门寺琉璃器

以包容之心促进文明交流互鉴

在古代，琉璃被认为是财富和地位的象征，是中国五大名器之一。早在明代小说名著《西游记》中就有这样的描述，沙悟净原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被贬下界，可见琉璃制品之珍贵。

无论在中国还是西方，光亮透明、晶莹润泽的琉璃器，一直受到古代达官贵胄的喜爱。一千多年前，一批珍贵的皇室琉璃器，被小心翼翼地封存在扶风的一座宝刹地宫内。时间到了1987年，考古人员在法门寺地宫中发现了20件工艺精湛的琉璃器。其中，有13件是晚唐僖宗的宫廷用品，除中国器形的茶盏和茶托外，有11件是典型的伊斯兰琉璃器；其余７件，应该早于僖宗时期，有的具有东罗马元素，有的具有波斯风格，有两件素面圈足盘甚至不排除本土生产的可能。这批精美的琉璃器，是研究东西方文化交流的重要实物遗存。

法门寺地宫出土的琉璃器中，有发现时代最早的釉彩玻璃，也有具有明显阿拉伯帝国阿拔斯王朝特征的琉璃器皿，它们采用了吹制、刻花、描金、釉彩等多种制作手法。专家认为，这些充满异域风格的琉璃器是沿丝绸之路来到中国，又被当时的皇室供奉到佛教寺院中，这说明早在一千多年前的唐代，不同文化间已经实现了高度交流和融合。

在唐代，丝绸之路上的贸易往来非常发达，这些琉璃器与香料、工艺品等一起沿丝路传入中国。关于“法门寺出土琉璃器是如何来到长安”，法门寺博物馆馆长姜捷有着自己的看法，他说这批琉璃器中，早于僖宗时期的7件文物，应是通过陆上丝绸之路运抵长安的，而另13件琉璃器，则是经海上丝绸之路到达的。他强调，安史之乱是中国与欧亚交流的一个“分水岭”。

唐代中期，安史之乱爆发。吐蕃越过昆仑山北进，侵占了西域的大部，而我国北方地区战火四起，国内丝绸、瓷器等产量不断下降，商贾也唯求自保而不愿远行。诸多原因，导致陆上丝绸之路闭塞，此后海上丝路取代陆上丝路成为中西往来的主要通道，广州、福州等口岸随之走向极盛之境，达数世纪之久。近年间，考古人员在扬州、福州等地发现了部分唐代伊斯兰玻璃残片，这也是西亚琉璃器通过海上丝绸之路传入我国的一个有力证据。

姜捷表示，这批琉璃器的存在，体现了开放的唐朝对于异域文化的包容心态，是中外文化和谐共存、合作交流、互鉴发展精神的一个重要体现。

骆驼俑

以艺术之美再现丝路繁荣景象

“叮叮当当”，一阵清脆的驼铃声，划破了广袤大漠的沉静，一匹匹温驯的骆驼，满载着货物跋涉在丝绸之路上。

骆驼，亦名橐（tuó）驼。《尔雅》：“橐，橐也；驼，负荷也。今云骆驼，盖橐音之转。”《山海经·北山经》：“号山阳之光山，兽多橐驼，善行流沙中，日三百里，负千斤。”《史记·匈奴列传》：“其奇畜则橐驼。”《汉书·西域传》：“鄯善国（楼兰）多橐驼。”

公元前138年，张骞从长安出发，凿空西域，自此中华文明开始了长达千年以丝绸之路为纽带，与西方文明的交流和对话。汉唐以来，通往西域的三条道路，无不是戈壁连着戈壁、沙漠连着沙漠，形成绵延数千里的瀚海奇观。风来沙走，漫天黄尘，干旱缺水，骆驼耐干旱，驼峰可以储存大量脂肪，必要时可转变成水和能量，以维持生命活动。在《史记·匈奴列传》中，称骆驼为“奇畜”，奇就奇在它超乎寻常的生物特性。

往来于丝路的人们通过远征追逐梦想，而有着“沙漠之舟”美誉的骆驼，在古代交通工具匮乏的岁月里，成为丝路古道上最为亮丽的一道风景。骆驼俑在丝绸之路沿线的许多国家和地区被发现，它们或曲颈昂首，或张口嘶鸣，或与胡人相伴，或结队成群，再现古代丝路上的繁荣景象。

在宝鸡地区的唐代墓葬中，出土了不少形态逼真、造型生动的骆驼俑。宝鸡青铜器博物院院藏的两件骆驼俑，引颈昂首，后肢直立，前腿略弯，它们仿佛刚从卧姿直身而起，准备踏上东行的征途。

唐朝的强大和繁荣，让很多外国人慕名而来，当时的长安是国际贸易的中心，经丝绸之路西运东输的物品都在这里集散，从事经营的商人也来自五湖四海，而唐墓中出土的这些千姿百态的骆驼形象，不单单是一种时代的艺术精品，也是唐朝时期域外商人往返于丝绸之路的真实写照。

骆驼运输不仅开创繁荣了闻名于世的古丝绸之路，而且为商贸流通、东西方文化交流创造了条件。正如唐代诗人杜甫的诗句所言“崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门”，它讲的是从崆峒山往西再往西，越过了天堑昆仑山，就是牵引驼马拥入国门的西域胡商的所来之处。这两句诗描写的就是丝绸之路开通后，万国争相来朝的盛况。

数千年来，耐饥耐渴的骆驼，不仅是东西方往来商旅主要的驮载和运输工具，它们也用坚毅的脚掌踏出了一条连接欧亚的“丝绸之路”。

阿尔巴尼亚古币

以独特之纹见证中西文化融合

陇县古称陇州，因地处陇山东坡而得名；秦襄公建都，汉设陇关，素有“秦都汉关”的美誉，是古丝绸之路上西出长安第一雄关。唐代，朝廷在陇州设有“安戎关”和“汧阳郡”，其自古便有“波斯通途、西域栈道，先秦都邑、汉唐雄关”之称。

1987年，在陇县东南乡（今东南镇）党家庄二组一唐墓中，出土了一件牵马男俑，该俑高鼻深目，是古代波斯人的形象，而出土的彩绘陶马像体形丰硕，四肢轻捷，机灵明敏，洋溢着神骏之气，极具盛唐风格。有学者表示，该马种或为波斯马种，为研究唐代社会提供了实物资料。

陇县是丝绸之路的重要节点。上世纪90年代，陇县发现了一枚外国古币。该币正面铸有展翅欲翔的山鹰，两翅上伸，头上有一桂冠图纹，足下铸有“K”和“M”的外文字样，鹰腹部有10个2毫米的原点围成的弧形。古币背面上部有阿拉伯数字“5”，中部有外文，外文下方是一条横线，横线之下铸有“1808”的数字。

经专业人员研究，这是一枚阿尔巴尼亚古币。阿尔巴尼亚也有“山鹰之国”之称，而这枚古币的正面正是一只山鹰，而背面的“1808”或为铸造年代（清嘉庆十三年）。

阿尔巴尼亚地处东南欧巴尔干半岛西部，据该国历史学家考证，中国与欧洲及阿尔巴尼亚民族的祖先伊利尔人早就建立了联系。该国早在两千年前就有关于中国的记载。当时的文献把中国称为“塞莱斯”，在希腊语中就是“丝绸之国”的意思。早在公元6世纪中叶，伊利尔籍的东罗马皇帝查士丁尼一世，就派一个正式的代表团到中国，要求将“丝绸之路”协议正式化。这一事件发生于公元552年，比马可·波罗东方之行要早7个多世纪。

为何这枚来自阿尔巴尼亚的古币，会流入陇州山区呢？有学者表示，这与古代的丝绸之路东西方商贸交流是分不开的。

古代西北陆上丝绸之路，自西汉张骞出使西域，开辟了中国通往中亚、西亚的交通路线之后，逐渐成为中国与西方通商贸易和交往的主干道。至明清时期，由于航海与造船技术的进步，特别是东西方新航路的开辟，海运更为便捷安全，东西方交通贸易逐渐转变为以海路为主。

因此，清朝时期，西北陆上丝绸之路已丧失中西交通主干道地位，加上受自然条件变迁、战乱频繁以及中国政治商贸中心东移的影响和政府管理不善、基础建设落后等原因，而日趋衰败没落，但它仍是中原与西北陕甘、新疆地区交通的必经之路。所以，这枚古币的发现，进一步证实了古代陇州是通往西域及欧亚各国的交通要冲。

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