庵里村：里仁为美的家风代代传本报记者 于虹
岐山县凤鸣镇庵里村古称官村，它背倚七里原， 面临雍川原，雍水河将村庄环抱，在该村段形成了天然景象“九道弯”，岐山八景之一的“资福烟霞”也出自这里。清朝宰相瑞常及康有为的老师吴郁生的墨宝都曾出现在村中，村规村训“里仁为美”成就了庵里村的传奇风情。在这块土地上，很容易发现诗情画意、民风淳朴的答案和密码，让我们一起走进这个古老而神奇的村落。
历史上的“菴营古镇”
12月 13日，记者来到位于岐山县城以南 6公里的庵里村。村子中央正在修建亭子，伴着机器作业的轰鸣声，工人们正紧张施工，铺设路面、运输建材各项工作有序进行；而另一边，村民们在打扫门前的卫生。
说起庵里村的历史，该村党支部书记周军利说，村子的历史有多久？没人说得清。村史馆里与村子相关的几通石碑，斑驳残缺的样子似乎诉说着历史。石碑下方写着“完泽 *皇帝曲律皇帝圣……”能查到的是元武宗曲律汗，石碑上方则是蒙古文，至于写的什么也没人看懂。明万历《岐山县志》中记载，“元代于此处修建道观‘资福宫\’，时人以道长名号俗称符太师菴，简称菴里，包括沈家营、周家台、王家台三个自然村。”
那么“菴里”是不是现在的“庵里”呢？周军利说，其实在上世纪90年代之前，村子一直叫菴里，后来因在网上录入村名的时候，大家发现“庵”比“菴”好输入，慢慢地就变成现在的庵里村了。
在明朝，由于这里有山有水，庄稼地里年年丰收，不少人迁了过来。其中也包括凤翔知府沈缙，他和家人举家迁到菴营，由于沈缙一家人是湖广武昌府江夏县人，懂得酿黄酒，家里就在村子里办起了沈家黄酒作坊。
慢慢地村子发展越来越大，再加上村子的集市物品种类齐全丰富，十里八乡的村民都到这里来购买所需物品。渐渐地形成了大型的商品交易市场，村子的东西两边建起很高的城楼，中间的街道则是集市。东城门上镶有“菴营古镇”石刻，西边则挂着“里仁为美”石匾。遇到灾荒，周边村落受灾，更要在这里来购买物品。当地流传着“嫁女要嫁菴里，菴里水哗天地”顺口溜。随着村子里的人越来越多，这里就划分出三个自然村。
对于“菴营古镇”是否存在，还有另外一些说法。
凤翔县城关镇六营村因 600多年前，明太祖朱元璋部将李文忠第六营在雍水河畔屯兵而得名，而
庵里村当时属于凤翔府资福里，沈家留下的碑文上也记载这里称为“菴营”；而从留下的遗迹来看，菴营古镇城门外，属于典型的城防构建，四周均为高崖，只有东西两边是城门，这里水源充足，土地肥沃，适合屯兵。
不少村里的老人还曾见过古城门，可村民保护意识薄弱，城门也慢慢消失了。
明代祖案记录一段历史
在村民的带领下，记者来到位于村口的沈家祠堂，门前的地面打扫得干干净净，墙面也被粉刷一新。村民说，这是 2016年修缮的。
走进沈家祠堂，迎面的墙上挂着画在布上的祖案，最高处是一对身着明代官服的夫妇，而往下则是清代装扮的五个人，两旁是一列一列的牌位。周军利说，这就是沈家祖案，家族里老人过世后，要在过年祭拜祖先时，在庄严的气氛中将逝者的名字写于祖案之上。
记者细看发现，在最高处写着明朝沈一得，至于谁是沈一得沈家人也说不清了，只知道沈家某一代先祖是明代凤翔知府沈缙。
对于这块保存完好的祖案，周军利说，其实，在修缮祠堂之前，祖案一直都没有出现在大家的视野里；祠堂修缮完成后，村里的一位老人才从家里拿了出来，被家族供奉于此。
在一块道光三十年的沈家祠碑碑文上，可以找出一些端倪，说的是
他们的先祖是湖广武昌江夏县人，明代万历年间举家迁到这里……这些都与沈缙的身世相符。
说起沈家先祖，村民都特别自豪。沈缙在凤翔任府台三十多年，政绩卓著，造福一方。他重视兴业利民，先后组织群众兴修川口河水利工程，为白村、尹家务、齐村一带农民解决了土地灌溉问题；后又带领广大农民兴修斜峪关水利工程，使眉县、岐山等地的农业生产得到保证，而这条“沈惠渠”一直保留至今。
离沈家祠堂不远，就是周家祠堂。这座建于清同治元年的祠堂，100多年来基本保存完好，祠堂墙壁上壁画精美，正厅大堂上悬挂着“凌云堂”木匾，依稀看出周氏家族当年的辉煌。
周军利说，周家虽然没出过什么大官，但《周氏祖训》《周族家风》被视为传家宝保留至今。勤诵读、正心术、立品行、躬节俭……这些家风家训一直教育着村里每一个人。为了让后辈永远记着这些，他们把这些格言都打印出来挂在村史馆的门口。
村里还保留着“里仁为美”石匾。论语《里仁》篇写道，“子曰：里
仁为美。择不处仁，焉得知？”意思是说，居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？
这四个字被庵里村村民视为村规村训，也是在这四个字的影响下，庵里村民风淳朴，家庭和睦，邻里关系融洽。
清末名人在此留墨宝
周军利说，在沈家祠堂前还曾挂着一副清代文华殿大学士瑞常写的对联。联曰：“宣赞德猷敦劝嘉礼；流播天泽发挥人文。”上款题“子辉一兄军门属”，下款署“芝生瑞常”，钤白文印“瑞常之印”，朱文印“芝生”。
先说说这位清代文华殿大学士瑞常。瑞常，道光十二年（ 1832年）参加壬辰恩科殿试，高中二甲第七名。在此之前，能列二甲前十名的蒙古人凤毛麟角。瑞常考中全国第十名进士，被选为翰林院庶吉士，授编修职。一个个饱学之士，为清王朝立下了卓越功勋。
瑞常是清朝有名的三朝元老，是赫赫有名的蒙古宰相； 1871年，官至文华殿大学士。清制不设宰相，成为大学士即曰拜相。武英殿大学士曾国藩日记中所提到的“瑞相”“瑞芝生”便是瑞常。同治十一年（ 1872年）三月十七，瑞常病逝，清廷赠其“太保”衔，谥“文端”，入祀贤良祠。
那么能让宰相亲自赠予对联的“子辉”又是何许人？村里人说，先祖曾在清末时到宁夏固原任过把总（武职正七品），在凤翔当过知府（从四品），其祖案两侧一直悬挂着这副对联，但“子辉”其人，他们亦一无所知。至于为何瑞常题赠给他们先祖，或者他们之间有什么关系，也都无从得知。
从对联上可以看出，“军门”是清代对提督（武职从一品）的称谓，以后逐渐演变为对较高品级武官的统一客套尊呼。从目前查阅到的资料上看，都没有“子辉”这个名字。
周军利说，如今这副对联的复制品挂在沈家祠堂，而真迹在上世纪 90年代，被看守的村民 20块钱卖掉了。
除了瑞常的对联外，村里还有吴郁生为王五峰题的碑。说起吴郁生，不少人会觉得陌生，其实他就是康有为的老师。
吴郁生是清代进士，光绪三年(1877年 )授翰林，曾为内阁学士兼礼部尚书，康有为曾拜其门下。戊戌政变六君子被戮，西太后因康有为出其门而不再重用吴郁生。及至西太后死，其任邮传部尚书，军机大臣；辛亥革命后，返苏州故里，迁居三多桥巷。
王五峰是谁，村里人同样也不知道，至于碑为何会在村里，周军利说，这通石碑一直在资福宫里收藏着。
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