知行合一 心外无物 贺东书法赏析
行书条屏 节录苏东坡《留侯论》贺东
王一海
清刘熙载在《书概》中说：“行书行世之广，与真书略等，篆隶草皆不如之。”相较于其他书体，行书因其自身书写特点、且广泛应用于各种书写场合，为众多学书者所首选。
年届耄耋的贺东为甘肃省书协会员，他出生于甘肃靖远一个教育和中医世家，虽不是书画科班出身，但也是家学渊源甚深，先祖乃是当地的乡贤。贺东10岁时，父亲因病去世，母亲含辛茹苦将其抚养成人。艰苦的生活阅历，让他更加勤奋上进，15岁便开始为乡邻书写春联，参加工作后更是经常给机关单位写春联、宣传标语。
50岁以后，贺东开始将书法作为业余爱好，每日必修，勤练不辍。退休后，他又拜书法家关振邦为师，认真临习《乐毅论》《王羲之遗佛教经》《十七帖》《张黑女碑》《祭侄文稿》，师古不泥，自成一格。
细品贺东的行书作品不难发现，其用笔醇和圆润，如行云流水，每幅作品都笔酣墨饱、力透纸背，笔势遒劲秀美，如龙蛇飞动，鸾飘凤泊，更重要的是给人一种超然物外、宠辱不惊的意境，形成了自己的风格。
贺东的行书作品不仅得到当地人的认可和喜爱，也进入了大雅之堂。他的作品基本都是如《易经》《论语》等中国传统文化经典的内容，之所以这样，用他的话说，就是想通过手中的笔来传承中华优秀传统文化，告诫世人一定要遵循先贤教导，立身行善，弘扬正气，充分发挥书法的道德教化作用。
字如其人。与艺术相比，贺东热心公益，人品也被大家所称道，他常以“无学问难以成书，无人品难以成人”自勉，也因此书房名曰“怡心斋”，取怡养心神之义。
贺东行、草皆工，尤擅行书；好传统、求自然。他表示：将一如既往地遵循传统，撇开名利的因素进行书法创作，提升自己的艺术水平，用笔墨传播中华优秀传统文化。
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