田阳壮族“念念苗” □黄之林
壮语“念念苗”即每月都过节日。田阳县的壮家人一年当中每个月都有一个传统农历节，而且每个节日均与农事相关，分别代表不同的习俗含义，沿用举行歌圩、庙会的形式庆祝。独特而鲜明的民族风情在传统农历节中如花竞放、五彩斑斓、自成规模、历史悠久。
农历正月初十大粽节。田阳的春节除了按传统从除夕开始到正月十五止之外，着重体现在正月初十。春节期间，各家各户在包粽子时都会特地包几个大粽子，出嫁女儿习惯送大粽子回娘家，大粽子在初十才能开锅食用。初十开大粽意示着春节即将结束，春耕农事即将开始。各家各户杀鸡、杀鸭祭神拜祖，赶古美歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历二月初二花炮节，又叫过小年。此时正是木棉花开也是万花竞放之季，同时已经进入繁忙的春耕农事时期，各家各户杀鸡、杀鸭祭神拜祖，祈求风调雨顺，赶坡洪歌圩，开展赛歌、抢花炮、舞春牛、抛绣球等各种民俗文化活动。
农历三月初三山歌节。因为三月歌圩多，活动也以对唱山歌为主要内容。有初五新美歌圩、初八敢壮山歌圩、初十洞靖歌圩、十八桥业歌圩。各家各户蒸五色糯米饭、煮染红蛋，扫墓拜山后择日赶歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。三月山歌节参与人数众多，光敢壮山歌圩每年就有10万人以上。
农历四月初八壮苗节，又称敬佛节。此时，种下的庄稼已经固根拔节生长，壮家人拿供品到田间祭拜土地神，祈求保佑庄稼生长旺盛，当年能有好收成。同时，壮家人大都信奉道教，佛教的传入使道佛和谐融洽，人们对佛的敬仰自然生成。各家各户杀鸡、杀鸭祭神拜佛，赶巴别歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历五月初五端午节。五月正是仲夏，第一个午日正是登高顺阳天气的好日子，在房门上悬挂艾叶，用艾叶洗澡，人们认为经过洗礼可以祛病防疫，安全度过夏日多蚊的季节。沿袭食用羊角粽习俗，加之受沿河汉族纪念屈原习俗的影响，白天举行龙舟比赛，用烤香猪作为奖品，夜晚放河灯。赶五村歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历六月初六尝新节。此时正是夏收时节，出嫁的女儿拿刚收的早造粮回娘家，给父母、亲朋尝新米，意示着汇报今年早造好收成。无嫁女的农家也会尝食自产的新米，席间开始讨论计划，安排晚造生产和其它农事。赶玉凤定怀庙会，举行盛大的民俗文化活动。
农历七月十四中元节，也称鬼节。用芭蕉叶包制糍粑，制作各种衣服鞋帽、牲畜家禽等扎纸工艺供品，举办祭祀活动，保百姓平安。赶玉凤朔柳歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历八月十五中秋节。制作或上市购买月饼，选择开阔地或屋顶、阳台等，在柚果上插香，祭拜月神。聚亲朋好友赏月对歌。赶琴华歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历九月初九重阳节，又称敬老节。子女携老人出游赏秋，登高避灾，给老人购买新衣服送礼品，吃长寿宴。赶百育甫圩歌圩，开展赛歌和各种民俗文化活动。如今，在重阳节这一天，田阳群众也同时纪念1927年奉议县农民赤卫军在甫圩仑圩发动的“二都暴动”。
农历十月初十糍粑节，也叫丰收节。各地各村屯过节日期按片区错开，以初十为中心，从农历九月廿八开始至十一月十六止，历时一个多月，横跨3个月即整整一个季度。为此，在田阳民间流传顺口溜：“九月廿八猪行糍粑破肚皮/十月初二兰地糍粑堆满地/十月初十秣马糍粑铺十里/十月十四平街糍粑腋下提/十一月十六泗芽糍粑大把吃。”传统的丰收概念主要是指水稻得到好收成，节日的主题是用新糯米做糍粑，家家户户邀亲朋好友来尝鲜，还送每人一份糍粑带回家，让家人邻居也分享。赶莲花山庙会、田州秣马庙会等，舞狮舞龙，拜佛敬神，走村进户游行，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历十一月冬至节。民间有“冬至大如年”的说法，意思是说冬至的礼俗和年节相差无几，虽然冬至不是年节，田阳群众习惯把冬至看成节气年的分界点。因而，过节的气氛彰显浓厚。各家各户杀鸡、杀鸭祭神拜祖，习惯吃鱼生、狗肉。田州镇水月宫香火鼎盛，县城壮安歌圩人山人海，开展赛歌和各种民俗文化活动。
农历腊月廿三灶王节。祭拜灶王爷，送灶王上天后至除夕前，不用择吉日均可随意修灶安锅。家家户户全面打扫卫生，辞旧迎新，荡涤污秽，驱走一切不吉利的东西，做好迎接过新年的各种准备。
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