美言佳句误用例说 □百色市五中1717班 张诗琴
古代文人墨客所吟咏的一些美言佳句，经常被现代人当作名言警句，但却扭曲了古人的原意。
去年暑假，我阅读了《南怀瑾选集》。南怀瑾老先生写到，我们现在所念的《论语》是有问题的版本，是宋朝大儒朱熹所注解的。南宋之前，“四书”并不用他的注解。自明朝以后，皇帝下令用“四书”考试，而且只许采用朱熹的注解。孔孟思想就被限制在“朱熹的孔子思想”中了。老先生还列出注解错误的例子。这让我对那些被误解的诗文产生了兴趣，查阅起有关资料。
孔子从没让人“以德报怨”。《论语·宪问》中这样说：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”用不值得的仁厚和付出，去面对已经有负于你的人和事，这是一种人格的浪费。对少数为非作歹和对道德不屑一顾的人，就不能一味讲究宽容。一味的忍让，不是完美的处世之道。孔子虽提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽恕所有人的过失。
“执子之手，与子偕老”并不是爱情诗，而是歌颂战友之情。此句出自《诗经·邶风·击鼓》一篇，原诗写道：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”在最早的注解中，“契阔”本意是勤苦，整段话是战友在艰苦漫长的环境中互相鼓励之词。
“吾生也有涯，而知也无涯”不是劝人读书。原文出自《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”这段话并不是鼓励人们抓紧时间学习，而是认为生命有限，追求无限的事物只会体乏神伤，是危险的。可能那个最初利用这个典故的人出于自认为的善意，把原话剪裁，包装成励志金句。
典故误读的情况有不少一直流传，影响至今。其中一些是习惯用法发生变化，一些是被后人故意变通，还有最初不过是误用，结果习惯成自然，只得将错就错。
如今，我才知道生活中的一些美言佳句，我们都在误用。我们读古代的诗文要从原著中去理解，不能断章取义。
（指导教师：覃祖高）
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