隆林偏苗背带刺绣图案的传说□敖德金 文/图

隆林偏苗背带刺绣图案样式。

隆林偏苗的刺绣艺术，是苗族文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。传说有位叫勾香的女杰为了记住苗族迁徙跋涉的路途经历，想出了用彩线记事的办法。过黄河绣条黄线，过长江绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号标记，最后抵达可以落脚的聚居地时，就将一路迁徙的绣品缝制成蜡染刺绣百褶裙穿在身上，留住历史的记忆。从此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身亲手绣制的服装，以示不忘祖业，激励后人。

偏苗背带方框精品图案，据称是偏苗迁徙至隆林各族自治县德峨镇、克长乡后，为了让后人知道祖先的故土，由乌梅第一代苗王杨正祥祖母杨索妹首创。外围图案代表偏苗与其他苗族支系都是“蚩尤后裔”，中间小图案则代表苗族迁徙到隆林德峨、克长等地定居后以乌梅杨正祥家族的兴盛为背景，以乌梅营盘为大本营重塑了隆林偏苗较为稳定的居住环境。旁边点缀的黄色花边的花朵则为偏苗最为崇拜的伏羲姊妹花。关于伏羲姊妹花，苗族民间流传着一个凄美的故事：黄色花边表示古时黄水朝天时，天下苗人生灵涂炭，被淹死殆尽，唯有伏羲姊妹幸得一铜鼓当船躲过一劫。待黄水退去，满目凄凉。为了延续苗人人间烟火，伏羲姊妹含羞忍辱传承苗家香火。伏羲姊妹花用来装饰背带表示子孙后代兴旺发达之意。这些故事有流传至今的偏苗古歌《人烟谣》和《姐妹殇（宝妈咯）》为证。

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