说说文艺作品中的“牛”

鼠岁去，牛年来。2021，牛年之初，作为一个文学爱好者，我想来说一说关于文艺作品中的“牛”。

古人诗中的牛。我最喜欢、印象最深的是宋代李纲的《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”耕牛力尽筋疲、劳作一生，只为“众生皆得饱”，纵使“羸病卧残阳”，晚景凄凉，亦无怨无悔，这是多么崇高、多么令人感佩的奉献精神！这让我想起县委书记的榜样焦裕禄，想起时代的楷模张桂梅校长，想起倒在扶贫战线的冯文林，他们不就是一头头拖着病体“耕犁”的令人崇敬的“病牛”吗？而这，正是我们平常所说的“老黄牛”精神的感人内涵所在。

鲁迅笔下的牛。在《文学和出汗》一文中有这样的句子：“然而‘弱不禁风’的小姐出的是香汗，‘蠢笨如牛’的工人出的是臭汗。”这里，鲁迅把劳动人民比作勤勤恳恳的牛，劳动人民是财富的创造者，虽然汗出如浆，流淌的是臭汗，却是光荣的；相反，那些光享受、不劳动的娇娇小姐，纵然香汗淋漓，其气若兰，也是可耻的。“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”在散文诗集《野草》的《题辞》中，鲁迅将自己比作一头奶牛，他孜孜以求的是为人民大众奉献上富含营养的、有骨血或血气的作品（即所谓心血结晶）。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（《自嘲》）这是鲁迅最著名的诗句，它充分体现了鲁迅对待敌人与对待人民截然相反的态度、爱憎分明的立场。在此，鲁迅以“孺子牛”自喻，甘当人民的“孺子牛”，为人民所驱使，为人民而效劳，可谓写意传神。“孺子牛”如今已成为全心全意为人民的公仆形象的代名词。

雕塑作品中的牛。所有雕塑中，给我印象最深的是深圳的“拓荒牛”。作为我国改革开放的开路先锋，深圳在起初一片荒地上，于短时期内即崛起为举世瞩目的经济特区，其神奇的“深圳发展速度”，靠的是什么？就是这种“拓荒牛”的精神。可以说，“拓荒牛”是深圳的象征，是脚踏实地、奋力进取的创业精神，没有这股劲头、这种精气神，就没有深圳这个改革开放的成功样板。据说，后来“拓荒牛”换成了“孺子牛”，这一更换意味着：深圳作为改革开放的拓荒者形象，已然完成其历史使命；深圳发展、繁荣、富裕了之后，时代就要赋予它另一种期待 即全心全意为人民的孺子牛精神。尽管“身份”不同，使命改变，但属性依然是“牛”，相信深圳定能不辱使命、继续牛气下去！

咏牛的佳句。现代诗人臧克家在经历“牛棚”劳教岁月之后，写了一首《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。”后两句堪称最经典的咏牛佳句，名句“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”或者“老来明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”，即是源自于此。这两句常被用来形容老同志只争朝夕、奉献余热的“老黄牛”精神。

斗牛的盛况。我知道，百色市凌云县沙里乡每年秋季有举办“斗牛”赛的传统，因为本人多年前在那里支教时曾有幸亲临现场，亲眼目睹过当地斗牛大赛的盛况，当时的情景，只能用“紧张激烈、精彩刺激、险象环生、大呼过瘾”等词语来形容。“自古英雄爱美人，阵前岂敢惜吾身？扬鞭独向昆山顶，拔剑直临溟海滨。戟影如潮江起雾，刀光似电漠生尘。物由天择君知否？胜者为王败亦真。”（贵港覃塘区文友邓东喜《观融水斗马有感》）这首诗虽然写的是“斗马”，但那场景、那氛围，渲染得与“斗牛”的盛况无异，让人胆战心惊，有如身临其境之感。

牛年写“牛”诗。最近，学写了一首“牛”诗，题目叫《拉车的牛》，且看：“一双弯角，挑起了日月浮沉 你昼夜兼程；满身汗毛，似一件天然蓑衣 你风雨无阻；甩动尾巴，不时在自我鞭打 你不敢懈怠；就这样，你拉着一车，沉重的希望前进！”如果说，臧克家的名诗《老马》（总得叫大车装个够，他横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，他把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，他抬头望望前面）是旧中国农民悲惨命运的缩影，那么，拙作《拉车的牛》或许就是那些终年奔波劳碌、负重前行的底层“民工”的写照。

鼠气已尽，牛气当来。愿艺术家们创作出更多更美的“牛”作品，让“牛气”更旺，“牛事”更多！

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