文物里的故事: 麒麟送子 □杨光茂 收集整理
清代釉上彩戏剧人物纹瓷盖罐麒麟送子部分图案。
清代釉上彩戏剧人物纹瓷盖罐瓷盖图案。
凌云县历史民族博物馆共有馆藏文物622件，其中二级文物4件、三级文物156件、一般文物462件。文物类型有历史文物、民俗文物和革命文物，包括古石器、瓷器、陶器、铜器、铁器、钱币、木雕、杂项等。一些馆藏文物铭文内容丰富，记述历史事件详实，一些馆藏文物图案精美，属于中国古代传统的吉祥图案，具有喜庆美好的寓意，这些文物里蕴含有历史典故、神话传说。其中，馆藏文物清代釉上彩戏剧人物纹瓷盖罐整体呈椭圆形，无颈、圆形口，瓷盖呈拱形敛口有圆钮，通长24.2厘米、通高34.5厘米，重1.86千克。整个瓷盖罐造型典雅，器形大方，圆润饱满。
瓷盖罐腹部绘制有麒麟送子图案：贵妇怀里抱着一个婴儿坐在麒麟上，贵妇身后有一个年龄稍大的小孩也坐在麒麟上，麒麟威武雄壮地前行；麒麟前方有四个人高兴地走着，其中两人扛彩旗，两人扛锣鼓，敲敲打打、回首嬉戏、热热闹闹地前行；麒麟后方一人高举灯笼；瓷盖上绘有戏婴、花草树木、蝴蝶纹饰。整幅图案人物神情生动传神，画面和谐统一，表现出麒麟送子对于古人的重要意义。
传说麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。“麒麟送子”这则典故的来源与孔子的出生有关，据晋朝王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。故事的大致意思是：在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。孔子的父亲孔纥与母亲颜徵原来只有孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方玉帛，上面还写着文字：水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。这则传说故事就是“麒麟送子”的来源，有人据此传说绘成《麒麟吐书》图，用于文庙、学宫装饰，意思是祥瑞降临、圣贤诞生。
麒麟成为担纲送子的灵物后，麒麟形象才由“帝王世家”走入“寻常百姓家”。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，我国民间有“麒麟儿”“麟儿”“吾家麒麟”的美称。民间祈求麒麟送子的通常做法是：由妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，也有人学曲阜阙里街的求子方式，系彩在麟角上；胡朴安在《中华全国风俗志》中引用《长治新年纪俗诗》描述“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”这里的纸龙是指龙灯，用龙灯来代替麒麒，意思是：多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇女一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。依照这些民间祈麟送子风俗的仪式，古人在刺绣、陶瓷器、年画、漆器等民间艺术作品上绘制了麒麟送子图。
麒麟送子是中国传统的吉祥图案，多出现在民间艺术作品之中，而宫廷用品很少见。把麒麟送子画在五彩瓷器上，出现在清代，因其花纹的美好寓意以及瓷器的实用性，大多出现在民间嫁娶的喜事上。
新闻推荐
本报凌云讯“说实话，你们用普通话、桂柳话进屯宣传，我只听得懂一部分；村里瑶话版的广播宣传我倒全听懂了，少串门，勤洗手…...
凌云新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离凌云县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。