农耕社会的一个民生侧影 ——蒙锡宝诗《题凌云八景之北郭归樵》解析 □戴道华
负薪回趁郑公风，自坎旋踪晚照红。
共倚斜阴肩且歇，直由纵陌脚频匆。
城闉惯逐流泉入，岭树俄惊皓月通。
翔泰门高青色满，雨余笠影夕阳中。
蒙锡宝，号玉峰，凌云县人氏，生卒年不详。清朝宣统己酉（公元1909年）拔贡，毕业于岭南法政学堂（今南宁），曾任云南补用直隶州州判。《凌云古今诗词选》存其诗八首。
这首诗用现代汉语翻译如下：进山打柴的人们在山风吹送下担着柴下山了，他们沿着来时的山路，走在坎坷不平的山间，傍晚的阳光映红了山野也映红了他们的身影。走到山下，他们三五成群地靠在阴凉处作短暂歇息，让肩膀的劳累得到暂时的缓解。然后顺着阡陌小路加快步子向城中赶去。他们习惯地跟着潺潺的泉水声进入城郭，偶尔也惊奇那月亮会出得那么早，竟和岭上的树连在了一起。城北澄碧河左岸的翔泰门高高矗立，整座城门被青色所覆盖，乍雨初晴的夕阳中一串串头戴斗笠的人影晃动。
北郭归樵，古凌云人文风光景点之一。据《凌云县志》记载，古泗城府城北面，在今泗水桥一带，每当夕阳西下，晚霞生辉，一派迷人风光。在桥西头不远处，古时有石城门，叫翔泰门。门外有一泉叫磨刀泉，泉水清凉甘甜。由磨刀泉往上便是田园优美的百花大田坝。城里的居民经常由此出城打柴。每到太阳西斜的时候，担着柴火的人们三五成群地经过百花大田坝回城。各路人马汇集于翔泰门前，习惯小憩片刻。歇一下担子，喝一捧泉水，擦一把汗水；说几句见闻，讲几句笑话，侃几句大山。然后大家鱼贯而行进城回家。此时，两岸青山绿树，野草芳香；脚下河水流淌，清清碧碧；一串负薪队伍，倒影同行。那是一派多么壮观的樵夫归城的景象啊！
蒙锡宝的七言律诗《题凌云八景之北郭归樵》真实而形象地描述了这一壮观的情景。
首联“负薪回趁郑公风，自坎旋踪晚照红”，描写打柴的人们负薪下山、沿着崎岖曲折的山路健步而行的样子。山风吹拂着他们的衣衫，给他们阵阵清爽；夕阳照着他们的面额，给他们镀上一抹红光。“回趁”“自坎旋踪”等词语写他们快速、紧凑、熟练、协调的动作，写出了打柴的人们得柴归家的急切而又恬然踏实的心情。
颔联“共倚斜阴肩且歇，直由纵陌脚频匆”。前句写负薪者途中小憩的情景：负重行走，热汗淋漓，力乏肩累，需要作点儿休息调整，于是人们便选择山边阴凉处，放下柴薪，一起纳凉。后句写稍事休息的人们加快速度赶路的情态：小憩耽搁了一些时间，天色向晚，不能怠慢，所以人们又加紧脚步赶路了。一个“共倚斜阴”，表现了劳动者之间淳朴自然、和睦相处的人际关系；一个“脚频匆”，让我们看到了他们勤劳单纯、自觉劳作的劳动者本色。
颈联“城闉惯逐流泉入，岭树俄惊皓月通”。此联写的是负薪者到达翔泰门时的情景。可以想见这时翔泰门一带的热闹情形：磨刀泉水叮咚流淌，负薪者你言我语，翔泰门下人们鱼贯而行。天色虽尚未黑，但山尖的明月仍然给等待进城的人们带来些许的焦躁。这是一个很有生活真实性、极富生活情趣的场景。
尾联“翔泰门高青色满，雨余笠影夕阳中”。此联作者是从观赏者的角度来写的：一场过山雨仿佛一个不速之客也来凑热闹，不过很快就过去了，它带走了烦热，留下了清凉。雨后的翔泰门掩映在青山绿树之间，显得更加清新、更加高耸；雨后的夕阳消去了热量，多了几分迷蒙、多了几分温润。雨后的人们披着斗笠、满载柴禾奔向各自温馨的家……从此联的描绘中我们可以感知作者对眼前情景的愉悦、羡赏之情。
这是一首描写人文风光景点的诗，属于山水田园诗一派的作品。主题明确，内容集中。整首诗紧扣住一个“归”字，用“回趁”“自坎旋踪”“直由”“惯逐”“入”等词语给予落实，勾画了一幅农耕时代的劳动人民勤恳劳作的场景，画面朴实而明朗，健康而富有生活质感。在这幅画面中，首先，叙述、描写的语言是通俗的、平实的，也是具体的、形象的，没用华丽明艳的辞藻，但却贴近生活，鲜活有生活气息。其次，色彩的调配也非常合理，晚照的红、流泉的清、月色的白、城门的青，淡雅宁静之间透着一种温馨的氛围，展现了人们安其居、乐其业的生活态度。
这首诗，作者观察可谓细致，描摹可谓准确。首联描写负薪下山的动作、情态，“回趁”既写了动作也写了心理，“自坎旋踪”具有很强的可视性，仿佛那曲折环复、崎岖不平的山路就在眼前，一群负薪者在山间健步如飞。颔联写了两个细节，一个是“共倚斜阴”，一个是“脚频匆”。前者写途中小憩，“共倚”既写出了“斜阴”的不多，也写出人们和睦共处、友好融洽的关系，拓展了诗的内涵。后者写继续赶路，“频”写脚步交换的频率之快，“匆”写赶路赶时间的心情急切。都是形象可感的。
使用倒置句，增强了语言的表现力。颈联“城闉惯逐流泉入，岭树俄惊皓月通”，本来的语序是“惯逐流泉入城闉，俄惊皓月通岭树”。倒置句的使用，首先是为了律诗平仄合律的要求，使诗句更加有节奏感，读来更加朗朗上口。另外也使诗意具有拟人色彩，物象的人格化，使诗生动形象。
典故入诗，似闲非闲。首句“负薪回趁郑公风”，引用了郑弘采薪的典故。由此可知，在这首诗中，“郑公风”就是指山谷中的风，作者为何不直接说“负薪回趁谷中风”，而是用典呢？我想作者引用这个典故应该是有所寄意的。据史料记载，历史上的郑弘，后来出仕为官，不论是做县令、太守还是做大司农、太尉，都没有贪念，爱民如子，处处奉行为贫苦百姓着想的政风。所以“郑公风”并不完全等同于自然界的“谷中风”吧。因此作者在这首诗中引用这个典故，应该也暗含着对当时的政风、民风的肯定吧，这跟整首诗的思想感情倒是十分协调吻合的。这样理解，这个典故就使这首诗更含蓄更有深度了。
《北郭归樵》一诗展示了一幅古朴而又富有生活气息的农耕社会的民生侧面图，给我们提供了一个了解古泗城府人文风俗、民生状况、社会发展程度的窗口，具有一定的社会历史、人文风光等方面的研究价值。
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