激活诗性思维 创作诗词精品 《金珠璀璨》的诗意联想与艺术张力 □张国荣
诗性思维是中华诗词一个重要艺术特征，是诗词永恒艺术魅力之所在。诗性思维是指在诗词创作中诗人从此物到彼物的跳跃性思维，是一种由物及心、引发读者诗意联想的审美思维方式。近读由百色诗联学会、广西德保铜矿有限责任公司联袂编著的诗词、散文集《金珠璀璨》（广西人民出版社2019年11月出版），对其中诗性思维的成功运用有以下看法。
其一，善于将笔下审美对象视为一种有意义的生命活体。
诗性思维会驱使诗人把世间万物视作与人一样有同等智慧、灵性、情感、地位和生命意义的活体，从这一点出发所形成的诗性思维，会使诗词创作产生所谓“比”与“兴”等艺术特征，如此让自然之物成为诗人心中一个有意义的形象，同时赋予诗词作品实实在在的正能量。
以周继焜先生的七绝《颚破》为例：
天生虎口阔嘴巴，棱牙铜齿前后夹。
矿石硬大都不怕，快咬碎破全吞下。
这是一首歌咏选（碎）矿机器的短诗，然诗人于此却以“颚破”（即将此种机器视作一种吞咽食物的器官，它因为碎矿而撕破了咽喉）为题，这就引发读者读诗兴趣和无穷联想。在这里，碎矿工序，在诗人心中既可以用眼睛看，又可以通过自己心里真切感受到，这无疑增加了诗的浓度与形象性，亦是“诗性思维”之妙处。此诗通篇皆是耳根听熟之语，采用夸张手法，把审美对象写得妙趣横生。
其二，善于运用特技镜头来表现事物，营造一种抒情现场和情景氛围。
诗人所处的世界有万千气象，大至浩荡乾坤、风云变幻，小到花开叶落、鸟唱虫鸣，因此，诗人描写客观世界，要做到目览古今、笔收四海，写好大场面、大情景，又能处理好细枝末节，从小处着手，小中见大，以小角度反映大场面。
同时，要营造出一种抒情现场。首先，要通过隽永婉委、音节流转的优美语言营造氛围。其次，诗人创作时，要注意选择切入点，调动典型意象，做到将大主题、深意旨、美韵味蕴藏于细小、具体情境之中，引发读者由此从一个场景到另外一个场景之回忆与咀嚼。
以黄国柱先生的五律《铜城乐》为例：
铜城入百强，管理觅新方。
疾苦胸中挂，康宁脑上装。
矿兴企业喜，房建小区香。
善改情无限，家和岁月长。
这首歌咏铜矿新貌的小诗，诗人紧紧抓住“管理”这一关键入手开篇，接着通过中间两联优美且形象鲜明的文字，营造从“慈悲”与“欢乐”两个不同场景，盛赞了德保铜矿近年在人才管理和厂房建设诸方面所取得骄人业绩。读者可以沿着诗人的诗性思维去亲切感受那一种“以人为本”管理的温暖、静美的抒情现场。
又如罗绮光先生的词作《鹧鸪天·民生乐曲》：
恰似春风酿百芳，矿山一夜景琳琅。黉园医院应时起，超市大巴如愿偿。饮水机、路灯光。视屏数字喜新装。家门矿共柏油路，阵阵歌声道道梁。
词作以热情奔放的优美语言，盛赞德保铜矿崭新矿山生活设施和精神风貌。上片由“恰似春风酿百芳”一句引领，由矿山“夜景琳琅”说开去，叙述那里学校、医院和超市员工严守工作纪律的状态，营造出一种和美的抒情现场。下片则以动静结合的视角，叙述矿山崭新生活设施和人居环境，照应了诗题“民生乐曲”。
其三，善于借助诗人心目中的生命载体来完成并增加诗词创作及其效果。
如前所叙，在诗词创作中，诗人由诗性思维出发进行构思媒篇，会让本来自然之物变成心中另一种生命存在。不管这个存在的形象是动物、植物，还是别的什么“物”，它们都是一个个会思想、懂情感的载体。诗人就是借助这个载体来完成创作并以此增加作品感染力。
如唐远文先生的词作《卜算子·宣传画廊》：
时雾此依依，争奈芳山迟。文翰香枫昨偷春，捷足长廊示。制度规章全，生产安全治。策马驰程我自吟，昂景红山誓。
在人们的认知里，春是季节，人们只可用眼睛看或用身体感受，怎么会让人去“偷”呢？再说，春天是一个外延很宽广的概念，那么一大片辽阔山水，那么一大卷风涛云朵，人以区区之力怎么能“偷”？更何况是“文翰香枫”呢？然由于诗人运用诗性思维，就偏偏做到了。在诗人看来，“雾”可以与人“依依”作别，“芳山”可以姗姗来迟。而“文翰香枫”可以通过“偷春”来展示自己“妙笔生花”和赢得醉人美景，从而形象地赋予审美对象（矿山宣传长廊）一种让人久久难忘的艺术美感。显然，诗人落笔时，不是把诗当作摄像机，事物是什么样子，就照什么样子写，而是经过加工、取舍，再加上语言锤炼，确定一个中心，围绕诗题来作文章。然作品亦美中不足，就是有些词语古意有余而畅达不足，令人费解，诸如“争奈”“昂景”。
当下旧体诗词创作不能只满足于追求语言华丽、对仗工整、平仄规范这些表现形式，诗要立意高远、境界高尚，有益于教化社会，激励后人。古往今来，中华诗词帮助人们创造和建立了诗性思维，在这个世界里，天地万物融为一体，真正是“天人合一”。这也就是形成我们中华民族凝聚力的诗性因子，亦是中华民族青春常在的诗性因子。愿当下酷爱旧体诗词创作的诗人们，在创作中要时时激活诗性思维，不断拓展我们民族的精神空间，创作出无愧于时代的诗词精品来。
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