桂西文化的诗意书写 读甘海棠小说集《矮马王》
甘海棠先生的中短篇小说集《矮马王》已经由团结出版社出版，这是德保县文学事业的一件大事。
甘海棠先生擅长写传统小说，传统的叙述方式，传统的语言结构，传统的主题呈现。在选材方面，他侧重于讲述桂西这个“故乡”中发生的故事，烙印鲜明的地域特征，构成独特的文化背景。
纵观《矮马王》里的15篇小说，我们不难看出作者对桂西文化的诗意书写。
桂西美景的诗意描绘。甘海棠先生说，他的祖籍在田阳那满镇，那是右江滋润的河谷，繁忙的码头，人流不息的商街。在他的笔下，常常会出现这样令人眼睛一亮、心头生暖的景象：“五月初的右江河谷，火辣辣的太阳烤得遍地生烟，整条右江河像是被烤沸了似的，水汽大量蒸发，团团热气将河谷罩住，一方面减慢了地面热气向空中散发的速度，一方面使人体表面不易散热，让人感觉宛如桑拿……”（《没有冬天的河谷》）如此在初夏大自然中享受“桑拿浴”，也是地处亚热带的百色右江河谷才有，在甘海棠先生的小说中才能遇到。
稻作文化的诗性呈现。读中篇小说《黑衣部落的往事》，我们可以尽情享受种水稻的惬意：“当月亮从山头升起，把田野照得一片朦胧的时候，翠莲插秧往后退的脚后跟碰到了田埂，她舒了一口气想伸直弯了半天的腰，可一阵酸痛咬得她无法撑直腰椎，她只好坐到田埂上，双脚泡在水田里。”劳动的艰辛，戏水的乐趣，预示着丰收的希望：“中秋的季节非常迷人，田野上的稻谷一片金黄，弯腰的稻穗像是恭迎播种它的人早点颗粒归仓。特别是大香糯，金黄金黄像是仙翁的胡须，让人捋爱不惜。”稻米养活壮族子民，稻米已经长在壮族文人的骨子里，流在壮族作家的血脉里。它给作者深思，给作者灵感——桂西千百年的稻作文化，一定会孕育不一样的故事，流露不一样的情感，给人不一样的启示。
民间风情的诗情流露。民俗风情是具有地域特色的文化图腾，是人们长期与自然抗争、延续自身生命的经验积累。作品中如果能忠实记录地方习俗，不仅会增加文化底蕴，也能给读者普及一些常识，引发他们的深度思考。且看《黑衣部落的往事》：“每年，村里过中秋节都有邀囊海这个习俗……两位头戴花巾（的妇人）便是这次邀囊海的月神代言人，当地人称蚁婆。空地正中早已摆好了一个八仙桌，八仙桌上，每个角点有一盏煤油灯……”月神下凡帮人类占卜命运、爱情的情节，作者都做了细腻的刻画，读来如身临其境。其他关于女婴出生三天，用刚下的、含有温度的项鸡头生蛋抹全身，皮肤就能经得起霜打日晒，永远美白的“祖传秘方”，文中也有叙述。在《山村小传》中，“汤金钟”给生产队放牛时，把一头小牛弄丢了，也是求助于“会掐指头、算卦、看吉日等偏门”的“六公”才顺利找到的。凡此种种，或有趣或神秘，或令人喷饭或出人意料，几乎都是刻意安排的情节，是作者的一种文化担当。
俗话说：“高手在民间。”甘海棠先生虽然常年在社会底层打拼，但业余时间喜欢阅读与文学创作。经过多年的精心打磨，他已经能娴熟驾驭小说语言，在叙述中有意识烙下明显的地方风景、风物、风情；并且通过讲述“真人真事”、抒写“真情实感”，使他的小说显得既丰富饱满又独具特色，读来别有一番风味。
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