临潼有个“药王洞” ■王仙娥
周六看阳光灿烂，两人打算驱车找个地方走路、跑步，顺便晒晒太阳。因为疫情并没有完全解除，我们尽量找人少的地方转悠，口罩当然是不能离的。车停在骊山大道路边，我们走一走、跑一跑，迎着暖融融的阳光，感觉很爽。
走着走着，看见路边的围墙有个豁口。这条路原来也来过，但没怎么注意。曹说从豁口过去是一个村子，我们就顺势走了进去。乡间土路在眼前弯弯曲曲地延伸着，左手边是一片一片相连的麦田、油菜花地，间或也有荒芜的空地，右手边有几栋沿路盖的两层楼房，但都只是水凝土框架，虽然没有安装窗户，但有紧锁的铁门,一看就知道是农民盖起来等待拆迁赔偿用的，本来也没打算住。
我们继续左顾右盼地朝前走，终于听到了一个女人说话的声音，走近才看清楚她正在一片不大的平地上栽种红苕秧苗，一排排栽得很整齐，让我想起路遥一直夸赞的他父亲的地。应该是他的家里人吧，也许不是，一个五十岁左右的男人正在不远处锄地。那中年妇女边干活边笑容灿烂地说话，说什么我没有听清，那男人一直安静地听着、锄着，没有说话。当我们走到地畔，女人说话声停了，也许是看陌生的我们过来了不想继续说了，也许她跟他聊的话题已经告一段落。妇女埋头栽她的红苕秧苗，铲子已经放到一边，用手开始培土，只是顺便扫了我们一眼，没打算搭腔。
我看着她利索的劳动动作，很是赞叹。我先开口：“这是栽红苕苗子？”她扬起头笑着说：“就是的，红苕苗子。”没有停下干活的手。边干边又扬起头说：“你们转呢？”我说：“就是，胡乱走走”。然后我问：“你们这叫什么村子？”她有点不好意思，脸上讪讪的表情，笑着说：“我们这儿叫JingZi沟，名字不好听。”我其实也吓了一跳，当地人们说很多话都是轻声，没有抑扬顿挫，所以很多字叫人一时判断不来到底怎么写，就在同音的字里面狐疑。她的表情让我想起了“精”字，吃惊怎么会有这样的村名字，有点担心真是这个字，想知道到底是个什么字？我问：“为什么叫这个名字？”她说：“我们是Dongbei村JingZi沟”，其实她的回答并没有解开我的疑问，反倒更增添了一个疑惑。我问她“Dongbei咋写？是东北方向的东北还是？”我确实有点糊涂。那个男人终于发话了：“窑洞的洞”，我算解开了一个疑惑。曹问：“这附近还有个什么洞？不然你们咋叫洞北？”女人热情地放下手里的活儿，抬手遥指远处树木簇拥着的一片房屋，说洞就在那里。我问洞叫什么名字，她说她也不知道，但说洞快塌了，走不到跟前去。我们后来动用微信位置发送的功能，才知道她们村子叫“洞北村丁字沟”，陕西话D、J不分，有时真让人晕头转向。
我们想去看那个洞，就在田野里穿行，想抄近路，结果几次都走不通折了回来。虽然绕了很多路，但徜徉在麦田、油菜花地、树林之间，身心得到了意想不到的放松。突然我很想写几句话，然后加上几张欣欣向荣的田野照片，发了个朋友圈：
“无论人类正经历着什么
田野从不耽误孕育希望
油菜花开了
麦子抽穗了
树上挑着一枝枝葳蕤的绿
突然觉得
人类才是舞台上的演员
表演着生旦净末丑的把戏
大自然是
沉静的看客”
一会儿功夫竟然一百多朋友点赞，使我本来就轻松愉快的心情更灿烂了。
终于找到了洞北村，村子南边就是紫阳三路桥。桥南不远处的村子叫洞南村，桥北边紧连的村子叫洞北村。洞就在桥根儿，属于洞北村地盘。一撮高耸的土墙矗立着，比桥还要高出一些，土墙与桥也就约七八米宽的缝隙。土墙临桥的一面有两个洞，从桥上看下去很清晰，洞里空荡荡的。下了桥走不到洞跟前去，因为杂草和灌木密集地交织在一起，封了前往的路。土墙面向村庄的一边，连着几间房子，从桥上侧着依稀看见房好像已经破败，但并没有倾斜。村民说那叫“Yue王洞”。因为这一撮高耸的土墙与现代的桥、整洁新靓的民房很不协调，我们问为什么不把它拆了去？一个路过的老太太说：“没人敢拆，里面有个神像”，还说那房子很怪，你看快倒了、快倒了，多少年过去了，再咋刮风下雨都倒不了。这才知道，这里不仅有个洞，还有个庙。
庙前面院墙确实已经是断壁残垣状，半墙高的灌木严严实实地封了路，根本不能靠近，为了安全起见，村民给外墙很醒目的地方挂了个牌子，上写“危房危险，请勿靠近”。
想去村委会找到洞与庙的介绍也没找到，我们推断，应该是“药王庙”，估计是民国甚至更早，多灾多难的当地民众为了纪念药王孙思邈，也为了祈福方便才修建的这个药王庙。中国大地有很多药王庙、药王洞，都是苦难的民众自发或有钱人捐助修建的一个精神寄托的场所而已。
我经常想，中国人没有统一的宗教信仰也是很遗憾的事情，尘世的路并不好走，人们从生到死，迟早都要经历生离死别或大大小小的天灾人祸，精神上没有一个终身的依靠很是可怜！寻觅精神支撑的路途异常辛苦，所以人们往往自发地去崇拜自己心目中认为可靠的英雄，如唐代医药学家孙思邈，他至少让人们在病痛的煎熬中能看到了一丝希望，找到一些安慰。
我也认为，像孙思邈这样为人类的生存做出重大贡献的人，应该被世世代代崇拜和敬仰。希望这个药王洞有一天能得到重修。
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