收获六月花开 贫困户岂能争？
[摘要]贫困户岂能争？
王菡
有一种人，生命如夏花般灿烂。校园里有一棵樱花树，每到春末夏初之时，在一个不经意的早晨，开出满树的美丽，撒下整个校园的芳香。那白里透着粉的五片花瓣，在微风中轻轻摆动。一朵接着一朵，一簇挨着一簇，你不让我，我不让你，都在枝桠上轻轻的笑着。花开，好美。
可在花开之前，它经历了怎样的磨难，我无法想象。在那干枯的枝桠下它怎样日复一日地在地下伸长了根须寻找营养和水份，怎样刺破坚实的泥土，坚硬的石块。我从来无法想象。
但，我能感觉到，我能看见历史上那些如这棵樱花树一样的人。那时，张海迪仅仅5岁，在烂漫童年刚开始时，她胸部以下瘫痪，自此，她开始了她独特的人生。她无法上学，便在家中自学完成中学课程；15岁时，跟随父母下放，给孩子当起了老师；自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，她还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语、德语以及世界语，攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》《轮椅上的梦》等书籍。从她28岁起，她创作和翻译作品超过100万字。张海迪凭借着坚定意志信念，成为“当代保尔”，成为众人的榜样。一朵不屈的信念之花早已在张海迪“站起”之时华丽绽放。
泰戈尔说：只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。而当经历过“那时”的痛苦挫折时，你的生命才会“花开”。让我以苦痛为底色，以信念和坚毅为绘笔，通过三年的高中生活,收获六月高考属于我的“那时花开”。
贫困户岂能争？
王建春
“贫困”指生活贫穷而困难。按理人人向往“富裕”，是没人愿意贫穷，更没人傻里傻气争贫要困的。然而，当下就有那么一类人削尖脑袋、使出浑身解数、钻门路争当“贫困户”，而且以当选为荣。
原本儿女应尽孝道，爹娘安静养老的一些人家，却在扶贫政策面前，昧着良心沉默，不认爹娘；有的想尽办法为爹娘争个贫困户，把孝老的责任当“包袱”撂给政府，推给扶贫干部、村干部。有的住着宽阔的房屋，家里停着小轿车，享受着便捷的交通、良好的就医环境、免费的义务教育……却说自己从来没得到政府送来的米、油等照顾，欠了不少的账，算下来，自己最贫困，自己最应该得到政府的照顾。
人常说“人穷志不穷”，古也有不食嗟来之食之说，孔融让梨的故事更是家喻户晓。争当贫困户，无非是想依靠扶贫政策，不劳而获得钱物补助。如此，不论客观原因如何，在主观上，其人志已穷、气已短。再精准的扶贫，也是扶有志脱贫之人，不劳而获、坐享其成绝非扶贫攻坚工作的本意。
贫困的原因有多种，但要真正消除贫困，必须预防一部分等靠要思想、指望天上掉馅饼、不以“贫”为耻、反以“贫”为荣的畸形心态的“懒”人。有的村民，论身体条件不比别人差，可就是好吃懒做、游手好闲；论智力，能说会道，整天却没有正事儿干，种地嫌苦，打零工嫌累，平时不是喝小酒就是打麻将，没有一丁点勤劳致富的思想观念。
扶贫先扶志，精神贫困比物质贫困更可怕。争当贫困户不是啥光彩事，只能永远处在贫困层，会毁了一生脱贫的斗志，更会毁了一家人甚至子子孙孙的未来。要想过上幸福日子，必须要有出一身汗、脱一层皮的决心和勇气，学技术、学经营、勤劳作、善持家，政府帮一把，自己蹬一脚，想办法努力奋斗才能彻底改变贫困现实。
真诚希望那些身体健康、无病无灾的村民，积极行动起来，克服等靠要的不良心态，脚踏实地，苦干实干，争做脱贫致富带头人。
给自己假设一个“位子”
张志立
“给我一个支点，我能够撬动地球。”阿基米德在发现了杠杆原理之后，发出了这样一个大胆的感慨。他的观点是科学的，但是，在现实生活中，我们不妨也这样大胆的设想一次，如果给自己一个假设的“位子”，我们能干些什么？
我们能干些什么？能主动的寻找支点，还是能巧妙地运用杠杆，或者我们给自己更多的选择。也许这个时候，我们会感觉到“位子”上的艰辛、责任和压力。继而，我们会在内心深处摆开考场，我们要给自己一份答卷，答卷的内容是我们在“位子”上的态度、能力、付出收获。答卷的分数是百姓给的。我们只需要真实的工作，每天站在自己的“位子”前“三省吾身”，我今天干了什么，能干什么、还会如何干？“位子”也是镜子，能净也能警，只要我们无愧于自己，无愧于政府的信任和百姓的厚望，就足矣。
“位子”是载体，承载的是个人的人格魅力、理论修养和品行道德，乃至更多。一个领导，不仅仅要具备组织考察时虽具备的条件，也要具备足够的品质和人格，这是与生俱来的，成长在血脉和灵魂里的东西，不会再随着时间的推移而斑驳，是一种从言谈举止和为人处事间流淌出来的，是无法掩饰的。
“位子”是一座灯塔，我们犹如明灯，要给百姓导引方向，照亮心情，只要光亮在，就意味着我们就有义务环顾四周，及时的照亮险滩和深渊，让百姓少一些大浪的冲击。一个好的干部就是一个引路人，选择一条什么样的路，按照什么方向走，只要自己能回答自己，你才能回答百姓和后来的历史。
“位子”坐的是公仆。我们应该清楚“位子”是老百姓最信任的建筑，我们不应该怕丢帽子、也不该摆架子、不要只想着稳坐“位子”。我们要时常叩问自己 ，谁给的“位子”，在“位子”上为谁，“位子”能不能坐稳取决于自己。“位子”不是风景，“位子”也不是道具，“位子”更不是工具，我们必须清楚地认识到这一点，并且摆正“位子”、珍惜“位子”、感恩“位子”，方能无愧无“位子”。
婚礼陋习何时休？
卜涉方
前一段时间，笔者行走在陕南所居住的山城最繁华金州路某酒店门前，一伙年轻男子几乎脱光了新郎的衣服，众目睽睽之下，将其绑在人流如织的公交港湾入口路中间一棵香樟树上，鸡蛋、脏水一起泼向新郎，留下了一地垃圾。持续半个小时的婚礼恶作剧，这伙年轻人极尽戏弄恶搞之能事，新郎再三忍受，一脸痛苦不堪，周围看客满脸麻木嘻哈声不断。
近年来，安康一些地方婚礼陋习愈演愈烈，使喜庆的婚礼演变成了一场场闹剧甚至悲剧，这不禁让人反思：婚礼“恶俗”如何回归“良俗”，婚礼陋习何时罢休？
婚礼是人生的大喜之事，喜庆之日需要热闹。但热闹要有前提，要热闹但绝不要胡闹，要喜气但不可滋生邪气。少数人却一味地只追求低级趣味，把婚礼演变成年轻人的“狂欢节”，硬要让新郎成“魔鬼”新娘变妖精才心甘。据婚庆公司人员介绍，一些地方恶搞之俗往往拿着灭火器喷一对新人，居然致新娘当场休克，被120送往医院去急救。不能因为富裕，就变得富而不尊富而低贱，变得价值堕落精神空虚。因此，我们要继承优良的传统文化，以高雅情趣的方式引领我们的行为习惯，真正还原婚礼喜庆的神圣和尊严。
婚礼恶搞之所以盛行，除了缺乏正确引导任其放任自流外，“跟风热”“哗众取宠”“相互捉弄”也是一个重要原因，你这次搞了我，我下次也要狠狠整整你。恶搞只求心理平衡，欠下“恶搞债”“人情债”是要还的。他们压根就不曾想过，婚礼恶搞给他们带来的是丢人丧德！
针对一些地方的婚嫁陋俗，中国各地正在开展弃陋习倡新风活动。比如西安阎良区开展“向婚礼恶搞宣战”倡议活动，下属30多个企业工会积极响应。同时，对不文明的婚庆行为应当从重处罚，不听劝导者通过媒体曝光。为倡导“文明婚庆”，全国多地应定期举办简单隆重、富有意义的集体婚礼。同时，据有关资料显示，在台湾、香港、新加坡等华人集聚的地区，如恶搞过分了，警方甚至可以以“有伤风化”罪进行干涉。要革除此种陋习，还婚礼以健康习俗，政府有关部门还得下大力气整治，不能任其发展，否则婚礼恶搞陋习必会长期存在!
文明的城市需要文明的举止文明的婚礼，人类已进入21世纪，文明、道德、和谐已成为生活的主流，新婚“闹房”也应注入与新时代相适应的音符。我们应当通过文明礼仪的婚庆，让社会主义核心价值观渗透其中，树新民风摒陋习，移风易俗倡文明，走向脱离低级趣味的人生之旅。
文明婚礼始于节俭
刘松
婚礼本是人生一大喜事。
今年“五一”，我也正式步入了婚礼殿堂。婚前就立下“誓言”：我的婚礼我做主，以最节俭朴素的方式举办，让自己快乐，让亲友舒心就好。婚礼当天只邀请了亲人、关系最为密切的朋友前来参加。没有伴娘、伴郎，没有请婚庆公司。遵照一切从简的原则，亲朋好友担心闹洞房时受罪，没想到亲友们都这么文明体贴，让我们享受了一场喜庆、快乐、轻松的婚礼。
记得婚前，一亲友听了我的婚礼构想，觉得不能理解，反复给我敲“警钟”，现在回想起来，幸好当时坚持了自己的原则，没听这一亲友的“告诫”。要不然，这婚礼当天疲惫不堪不说，婚后还要承受巨大的红包债、人情债。
看来，还是文明节俭办婚礼好，自己轻松，家人轻松，亲友轻松。何乐而不为呢？然而，现实中，有人认为结婚就要豪华车队开路，超大宴席铺开，觉得这样才能体现自己的价值和实力。其实，婚礼只是一种仪式，办得再盛大、再豪华，洞房闹得再火爆，也只有刹那间的美好。过上安稳幸福的生活，经营好美满长久的婚姻才是结婚的真正意义所在。不是吗？有些人婚礼当天倒是光鲜亮丽了一回，婚后却要在还债、还礼的压力、生活的艰辛和埋怨悔恨声中度过。这不仅苦了自己，苦了家人，还让参加婚礼的人承受红包的压力，更为周边其他新人举办婚礼埋下了攀比的种子，徒增了更多的精神负担，助长了婚礼恶习的蔓延，带坏了社风。何苦呢？
婚礼场也是文明场。要让文明节俭办婚礼成为一种风尚，一方面 ，每对新人当以婚礼这天为起点，摒弃奢侈浪费的恶习，养成勤俭持家的好习惯。另一方面，要通过党员干部、教师等群体带头示范，以及舆论宣传、相关职能部门的积极引导，扬善惩恶，在全社会营造文明节俭办婚礼的良好氛围，进而带动形成社会新民风。
向结婚陋习说再见
陈国琴
据安康新闻网披露，前一段时间在山城安康某酒店门前，一位新郎官被众多朋友绑在树上，大伙又是在新郎身上塞臭鸡蛋，又是倒水，本该十分喜庆的婚庆场面，却呈现出一副狼狈不堪的场景。面对此情此景，很多过往围观市民纷纷叹气。事实上，诸如此类的结婚陋习，在我们身边几乎经常都在上演着，这与当下社会的文明进步格格不入，这样的陋习，也早该随着时代的发展而被抛弃。
长期以来，有关结婚的陋习大肆存在，这其中，有很多画面不堪入目，甚至低俗下流，有的还因行为过分撕破了脸，以致于闹上法庭，原本欢喜的婚礼最终闹得不愉快。面对如此不合时宜的陋习，亟待社会各方共同给力解决。结婚对于新郎、新娘，乃至其亲朋好友来说，都是一件大事，在举办婚礼的特别日子里，亲朋好友前来捧场庆贺，自然是一件好事，但千万不能因陋习而坏好事。
另外，关于结婚的陋习，绝不仅仅只是出现在婚庆时刻，当下还存在着一系列问题，比如，有不少情侣因女方家庭提出的较高彩礼费，最终却不欢而散，有的地区把女儿出嫁视为了一项“大买卖”，家长“漫天要价”，巨额的彩礼费让本该纯洁的爱情成了一桩买卖。还有，结婚时的盲目攀比之风仍然普遍，耗费巨资邀请的“车队”，过度浪费的宴席等等，都与勤俭节约的传统美德背道而驰。
面对当下形形色色的结婚陋习，无论是各级政府以及宣传、民政等相关部门，都应有所行动。首先，必须要加大宣传引导力度，通过更多的教育感染，在潜移默化中进一步提升公众的文明程度等，要督促公众自觉远离结婚陋习。比如，现在有的地区尝试倡导“免彩礼钱”等做法，很受群众欢迎，对于为人父母者来说，女子嫁得好，过得幸福，远比更多的彩礼钱重要。
还有，结婚就算再简单，对于男方来说，都需要花上一笔钱，因此，在婚车的安排上，在婚宴的选择上，既不要盲目攀比，更不应铺张浪费，否则的话，只会加剧自身的经济负担。无论如何，面对结婚陋习，各级政府以及相关部门需要行动，作为我们每一位公众来说，谁都不是旁观者，谁都不是局外人，我们也都要从自身做起，向结婚陋习说再见。
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