雪宝顶的云海与佛光
岷山之巅，岷江之源，海拔5500多米的雪宝顶高踞于群峰之间，《松潘县志》有诗云：“岩悬势天穹，精莹凝太空，高凌世界外，寒冱群山中。”一幅高悬冷峭、突兀雄拔的雪山图画横芈发前。另外一首却写得更精彩：“晴空森玉笋，瘦动插天根，倘毓中原秀，应居五岳尊。”五岳，人皆称为万山之父，而此雪宝顶横空出世，玉笋攀天，高峭，伟岩、晶莹、挺拔，纵使五岳，也只好拜服其下。
■杨友利
每年的春秋两季，从松潘县城驱车前往黄龙风景区，在翻越雪宝顶所在的雪山梁地段，便会经常形成云海景观。云海是装扮雪宝顶景区的神奇美容师，在雪山梁，有两处观赏云海的佳处，一是雪山观景台，海拔3900米，在这里，既可以欣赏蓝天下雪宝顶的雄姿，又可一览岷江流域的飘渺云海；另一处是雪山梁，海拔4100米，这里是岷江和涪江的分水岭，在这里，即可以观赏岷江流域的云海，也可以观赏涪江流域的云海，这里空气环流，瞬息万变，曙日初照，浮光跃金，更是艳丽不可方物。
每茫茫云海之下，一条通往半山腰小山村的公路在云雾之中隐隐而现，在乘车从松潘县城前往雪山另一侧的黄龙风景区的路上，往往出发的时候头顶是厚厚的云层，而当爬上雪山梁便会钻出云层，观赏到碧空下的茫茫云海。
五月底的时候，平原早已是炎炎盛夏，雪山上却才刚刚迎来春天，盛开的鲜花映衬着翻滚的云海，这正是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。有时候由于底层气温不稳定，云海往往迅速翻滚起伏，犹如波涛汹涌的大海。
到了夏季，气温上升，雪宝顶便不易观看到云海了，而处于雪山梁黄龙一侧的山谷由于湿气大、气温高，上升的气流带着云雾翻过雪山梁，形成壮观的云瀑。在天气条件绝佳时，日落不久，在雪宝顶上空会出现一道粉红色光带，悬挂于蓝色天空的背景上。这道光带并非像西边太阳落下形成的曙暮光那样色彩过渡柔和，而是和背景蓝色形成一定的反差。19世纪的英国观测者给它起了一个浪漫的名字：维纳斯带。在西方神话中，爱神维纳斯有一条具有魔力的腰带，可以唤起人们的情欲。而后来，大气学中又给了它一个没那么浪漫的名字，叫做“反曙暮光弧”。它的形成是因为日落时部分红色的阳光照到了较高的大气层中，而它下方的蓝色，其实是地球的影子——悬在蓝天中的粉色光带，其实是地影和维纳斯带组合的错觉。
而在运气极好的情况下，在观赏雪宝顶的云海之时，还会遇到另一种自然奇观：佛光。
佛经中说，佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。当阳光照在云雾表面，将人影投射到云彩上，经过衍射和漫反射作用，云彩中细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，犹如佛经中所说的佛光一般，于是，人们将这一自然现象也称之为佛光，佛光在宋朝时称为光相，现代则习称为宝光、宝光环、观音圈、观音轮、反日华等等，在英文里，被称之为BrockenSpectre，即布罗肯幻象，这是因为在德国的布罗肯山，经常有此现象发生，因此该现象被人称为“布罗肯现象”。以前人们还曾经把这种光学现象称为“布罗肯的妖怪”。因此该山自古以来就蒙着神秘的面纱，以至歌德在《浮士德》中也把它写成女巫聚集的地方。
光的出现要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方佛光才可欣赏到。夏天和初冬的午后，山下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能见已影，不见旁人。
在雪宝顶附近，观看佛光的最佳地点都是在海拔3500米左右的山谷地带，在云海出现的上午，当太阳刚刚升起的时候，是最容易观看到佛光这一奇观的，佛光只有在观察者直接位于太阳和他自身的影子中间时才能产生，所以当它出现在你面前时不要犹豫，一定要当机立断按下快门。
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