p; ■王望 接连几天的雨，马尔康的气温凉得格外厉害。虽然早已习惯了高原的冷，不过毕竟才九月
■王望
接连几天的雨，马尔康的气温凉得格外厉害。虽然早已习惯了高原的冷，不过毕竟才九月，绝大多数人极不情愿的穿上了厚外套，我在“苦苦挣扎”了几天以后，也不得不悄悄从衣柜里翻出来一件纯棉的夹克。周末早上准备出门的时候，恰好朋友打来电话，问今天想不想出城去溜达一圈，我说不是下雨吗？朋友在电话里笑着说你应该是还没有起床吧？你看看天空。
也许是已习惯了雨天吧，朋友一提醒，我才发现虽然街面还是湿漉漉的，但天空却不知道是什么时候蓝的不见一丝杂质。
我一下子兴奋起来：走，去天街。
其实，两个月以前，因为工作原因，我花过两天时间到松岗各景点看过，其中包括天街，更久以前，因为各种原因去天街的次数也不算少。并且，在马尔康周边各种景点中，也许还正处于打造阶段的天街，并不那么耀眼。但是，只要有时间、有条件，或相约、或独行，我总习惯去天街转转。
松岗天街即松岗土司官寨遗址，位于马尔康县松岗镇松岗村，梭磨河南岸山梁上，是松岗镇最具代表性的嘉绒民居建筑群。据记载，松岗土司的历史可以追溯到唐代，最初的官寨建在盘果梁子上，大约是宋元之际迁至现址，经过扩修形成新老两座官寨。苍旺扎尔甲（1720年-1752年执政）仿照布达拉宫的样式，大兴土木，把两边连接起来，自称“第二布达拉”。官寨墙厚1米以上，设有土司卧室3处，以及梭磨、绰斯甲等土司的寝室和高级客房，还有萨迦、宁玛、觉囊、格鲁、本波五个教派的14间经堂。1936年左右，官寨被焚毁，书中说明火烧了半个月，余火又持续了三个月。这座四土地区最雄伟的建筑至此而消失。
除两座四角相距30米的碉楼外，尚存几道残墙。汶川地震后，碉楼得以修复，焕然一新，但少了几许沧桑。两座碉楼，靠近街上底边宽7.8米，墙厚0.9米，高36米，后一座底边宽7.3米，墙厚0.85米，高26米。
到松岗的时候，我们没有急着去天街，而是慢悠悠的跑到天街河对面的直波碉下的农家乐，喝起了酥油茶，吃起了手抓肉。直到下午五点，我们才起身。可正准备走的时候，天色却又有些变了，原本澄蓝的天空，不知道什么时候又飘来了几朵积雨云，我们赶紧向天街奔去。我们将车停在山腰上刚刚建好的小型停车场里，不过几十米的山路，我们就登上了天街的“正街”。悠悠的青石小径，斑驳疏离的古老的墙壁，再加上也算是恰好赶到的一阵细雨……我没有跟朋友一起走，他们都背着相机，匆忙的往碉楼的方向去了，我知道他们的目的是去守夕阳返照时的那一抹霞。
与朋友们分开以后，我继续沿着“街道”向天街现存的唯一的寺庙“川主庙”行走。说来也很奇怪，在这最具有嘉绒建筑特色之一的天街，我们没有看到任何一座藏传的寺庙，却有一座源于汉族地区的“川主庙”。川主，又称川祖，灌口神。是流行在中国西南以四川为中心并在周边贵州、云南、湖北、陕西等地的许多地方曾广泛存在的一种类似水神。川主一说是秦朝蜀太守李冰，一说是隋朝嘉州刺史赵昱。更为有意思的是，川主庙除了一个大约20多平方的主殿外，右侧还有一个约6个平方的侧殿，侧殿里供着的3个菩萨，似乎在藏传佛教里面没有，在汉族的各类“神仙”中也没有见过。有不少当地人说那是供奉的关羽。嘉绒地区的寺庙为什么会供奉关羽呢？就算大家说的是对的，那么加上另外的两尊，总共三尊是不是就是历史上的刘备、关羽、张飞呢？就算他们实际上就是刘备、关羽、张飞，可作为二弟的关羽的神像为什么会居中而坐并且比大哥刘备的神像还要高大呢？
我接连打了几个电话，却得到了一大堆原因，且说法不一。所以也就不得不放弃追本溯源的想法。轻轻的掩上“川主庙”厚实的大门，天已经蒙蒙黑了，我沿着来路向碉楼的方向返回，幕色让原本古旧的天街更显苍茫，本想再多一点感概，可是刚才分开的朋友们已经过来找我了。也许从内心出发，对人、对事，对物、对景，我也不愿意再做更多的猜疑和感概。也许再过几十年，甚至几百年，依然有人漫步于这天街之中，而我只不过是时间点上的一瞬……
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