羌山上的羊皮鼓声
咚咚羊皮鼓声，是隐藏在羌山白云深处的旋律，是羌家人祭祀或喜庆的信号。
羊皮鼓是羌家人古老、神秘的器物之一，是羌家人传承自身文化的载体。
在羌族聚居地四川省茂县、北川、理县、汶川一带的羌人部落里口传着这样一个故事：在很久很久以前，有一个古老的羌族端公，集智慧与神力于一身，牧羊于青山之间。那时的羌族文字被这个古老端公细心地收藏着，写在一本不知名的古老典籍上。在向天神祈祷的时候，天神给了他这本书，并告诉他：“你就在此山牧羊不可外出，在这守护着书不要让魔鬼抢去，等你看见第一千次太阳神出现在东方的天空，让这本书彻底吸收这山里的日月精华，你方可打开书看，并要给你的族人讲解这本书的奥秘，让他们所有人都学习到自己的文字。”端公同意了。
这位年老的端公在第999次太阳神辞他而去的时候，得到了神的启示，他突然知道自己将要永远辞别这个世界了。此时他深知，自己的命已经不再重要。当天晚上，他在阴冷的月魔面前，下了一个从来不敢被人们用的咒语——他把自己变成了一只羊，一只永远无法转世轮回的羊。以前以他的实力魔鬼是不敢靠近的，但是现在自己的躯体已经死去，已经不是魔鬼的对手了。经过多次思考，他决定吃掉这本书。魔鬼终于来了，却没有找到书，无功而返。等第1000次太阳的光辉照耀这片神奇的土地，在山外等候的人们涌进了这片圣地。老人离去了，人们很悲伤。书不知下落。就在这时，一只神羊出现在人们的视线里，嘴里念念有词，细听，真相大白。老端公已经付出太多，人们怎能再杀羊做皮鼓啊？突然羊一头撞在树上，随即死去。人们压制住了心里的痛苦，剥了羊皮做成鼓，祖祖辈辈都传接着敲。天神的典籍总算传下来了，传在人们的心里。就在这以后，这个民族有了自己的称号：“羊”（羊同羌）。
在羌家人看来，一面羊皮鼓，就蕴藏着一段久远的历史，一面羊皮鼓就“讲述”一个动人的故事。他们擂响羊皮鼓，赶着羊，从黄河、洮河走到汾河，走到岷江；从炎帝走到夏禹，走到商汤，走到今天。
羌家人的羊皮鼓舞一般在每年二月的还愿、四月的祭山会、十月初一的羌历年和请神、送神、祛病去灾等宗教活动中跳，分独舞、双人舞、集体舞三种，跳时由1到2名或多名端公表演，他们戴金丝猴皮帽，手持神杖和盘铃，念动经文、一手持单面羊皮鼓把手，一手挥动鼓槌，在敲击中起舞，开始时鼓声沉闷，盘铃轻响，在单一、迟缓的舞步中很快就能形成虔诚、神秘的气氛。在“神灵附体”后，节奏开始加快，动作力度开始加强，蹲跳、转打，情绪一片振奋。
一路鼓声阵阵，一路烟尘滚滚，一路血汗淋漓，一路荡气回肠。
他们敲着羊皮鼓唱“萨朗”，枕着羊入梦乡。
羊，成了羌人最诚挚的朋友；羊皮鼓，永久地融入了羌人的生活。
羊皮鼓声阵阵，是羌山深处回荡的旋律，是羌家人生生不息生命的交响；鼓声咚咚，昭示着羌家人坦然面对生与死、苦与乐、笑与哭，昭示着羌族历史和文化的血脉不断更新、延续。
周永珩（绵阳）
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