夬儒节：理县羌族农耕文化的古老记忆
■吴冰凌 张琳
羌族，自称尔玛，是中国西南的一个古老民族，崇拜白石，有自己的语言，但没有文字，其历史靠族中负责祭祀的“释比”口口相传。
不知道过了多少年，农耕生活渐渐成为了古老的羌族日常生活的组成部分。从事农业生产也日显重要起来。祭祀神灵保来年的平安与丰收成为了理县当地羌族的一个重要活动，夬儒节便渐渐的形成。
于是，在每一年的农历2月2，理县蒲溪乡蒲溪村，来自全乡五个村的数百名群众将身着节日盛装、特色服饰，男子绣花白袍黑褂花布鞋，黑白布巾绑头，捆了绑腿。女子也是一身深色绣花的布裙，裹了绣花头巾，装扮一新，齐聚祭祀塔。
俗话说“瑞雪兆丰年”，不知道是有了感应还是别的什么原因，今年的二月二那天，天空飘起了小雪。这样的情景，更让我相信，今年的蒲溪将是一个丰收年。
随后，浓雾渐渐弥漫了整个山村，让初来乍到的我们有了一丝神秘的感觉。就连常年在当地从事民俗摄影的摄影师也告诉我，拍了多年的羌族民间民俗活动，这还是第一次遇到像这样的天气，相信这是一次成功的摄影机遇。
随着羊皮鼓的敲响，今年夬儒节的重头戏展示在我们面前：代表神灵降世的羌族释比将做神秘的祭祀文化展示，在许愿祈福的同时告诫各村村民要尊老爱幼、遵纪守法，邻里和睦，不发生偷盗抢劫等不良行为。全寨群众在释比的带领下，敲起羊皮鼓，烧起香柏枝、蜡、纸钱，向天神、山神、水神敬上美酒，宰牛杀羊，祭祀祈福。全寨人共同祭拜大自然万物之神，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登；请神灵降世，消除虫害，祈求天神和山神等神灵保佑全寨人寿年丰、全寨安宁；众人在祭祀塔前，当着诸神灵的面许下诺言，要在来年尊老爱幼、邻里和睦、勤劳耕织，不偷盗、抢劫。
2014年蒲溪古羌夬儒节还展示了吉祥鼓舞、羌歌对唱、羊皮鼓舞、色给拔（选美女）、莎郞锅庄、俄米切壤(一种力量比拼的游戏)、叶尔保啧、哇系切玛等富有古羌文化特色的传统文化表演，让各界朋友聆听来自古羌蒲溪的声音。数百名农民用最本真的形象，让原生态古羌文化、人文风情与新村新貌融为一体，全景展现理县羌族农耕文化的生活、农作、祭祀等场景。
离开的时候，浓雾渐渐的散去，“山舞银蛇，原驰蜡象”的北国风光渐渐展示在我们眼前。让前来参加夬儒节的众多摄影爱好者尖叫不已，相互留影变成了这次夬儒节的另一道美丽风景线。
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夬（guǎi）儒：羌语音译。即祭山会，意思为祭祀神灵的日子，一般定在农历二月初二。在这一天寨子中所有的人都要到祭祀塔边，先由释比将做法请神灵降世，然后每家每户拿出祭祀品供奉给神灵，并许愿祈福。最后由释比代表神灵宣布今年村民注意事项（包括道德、生产生活、教育等），并要求各户在神坛前发誓，不得违背誓言。祭祀后全寨村民举行娱乐活动，载歌载舞。有些地方还要唱羌戏。祭祀一般只有一天。
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