做深爱的事 快乐传承
弹唱艺术最早起源自西藏的阿里地区， “龙头琴”是藏族人民用于弹唱伴奏的一种古老的乐器，具有350多年的历史，当时人们将“龙头琴”称为“阿里琴”、“六弦琴”，藏语里有“藏族乐器之王”的涵义。200多年前，二世嘉木样大师在西藏学习的时候，把“阿里琴”带到了拉卜楞寺（今甘肃省境内），成为藏传佛教的主要伴奏乐器，从此龙头琴一直作为拉卜楞寺院中的佛教音乐形式被保存了下来。
■记者 巴丹
一夜的雪，把红原县城的天空染成一片银色，晨光微起时，记者来到红原县 “玛萨呈祥弹唱队”创办人丹增家中，同弹唱队一起了解“龙头琴”弹唱艺术。
“龙头琴”弹唱技艺传至六世贡唐大师的时候，大师将该技艺传给他的两个学生，一个是在安多藏区家喻户晓的弹唱艺术家华尔贡，还有一个就是玛萨呈祥弹唱队的创办人丹增。
“因为机缘，有幸在19岁的时候师从贡唐大师学习藏族文化，当我听到‘龙头琴\’弹唱表演的时候，就被它美妙的旋律深深吸引，跑到老师的寝室告诉他，我很想学习，老师居然答应了，那时开心得不得了……”丹增回忆起往事，神态里那份幸福感犹在。
那是1990年，得到老师的认可后，丹增像着了魔似的沉浸在忘我的学习中，“当时因为练习弹唱，手指经常被擦破，在阿里地区的学生会用冰块敷在伤口上，甘肃没有冰块，我就把手指按在装有开水的茶壶上，这样可以缓解疼痛，不过没等伤口恢复就又忍不住练习，因为太喜爱了，嘿嘿……”
流光易逝，尤其当一个人把生命的激情全部投入到自己喜欢的事上时更是如此。经过五年多不间断的刻苦学习后，丹增学到了“龙头琴”弹唱文化的精髓，并于1995年分别录制了《贡唐大师部分歌集》唱诵版和调集《妙音之曲》，发行后深得听众喜爱。
回到家乡阿坝州红原县后，早已是藏区喜爱弹唱艺术者们偶像的丹增受到乡亲们的热烈欢迎，邀请他在很多大型节日活动上表演，他在家乡的名气越来越大。
“我从小就喜欢音乐，在收音机上经常听丹增老师的弹唱，看到他在家乡表演，很激动，在我们村有很多像我一样喜欢音乐的伙伴，有一次，我们13个人就聚到一起，商量拜丹增为师。”“ 玛萨呈祥”弹唱队的扎西东珠和切秋甲告诉记者。
“之前只是因为自己喜欢，这群年轻人来找到我以后，我才意识到，命运让我学会了这么宝贵的艺术，让它得到继承和发扬是我的义务。”丹增认真地说道。2011年，丹增为了保护、传承这项宝贵的精神财富，组建了弹唱队，次年4月29日，弹唱队在贡唐大师座前表演时，得到了高度赞扬，并为弹唱队赐名“玛萨呈祥”弹唱队。
“我们弹唱队有一个共同的愿望，就是通过‘龙头琴\’弹唱表演，让更多人了解我们弹唱队，了解‘龙头琴\’弹唱，让民族文化走出红原，走出四川，走出中国，走向世界。”队员央金泽拉对未来充满了信心。
自弹唱队组建以来，队员们积极去省内各地表演，截至目前，“玛萨呈祥”弹唱队参加了第五届国际非物质文化遗产节、第十四届中国西部国际博览会、第四届成都国际非物质文化遗产节等大大小小90余场活动，并获得原四川省省委副书记刘国中的称赞，同时，弹唱队创办人丹增于2016年6月，荣获“阿坝州非物质文化遗产项目六弦琴弹唱的代表性传承人”荣誉。
“现在国家很支持我们，不仅给我们资金支持，还正在县上筹建一个演艺厅，专门给我们用来表演，将来，我们还希望能办一个培训学校，让更多喜欢弹唱的人来学习，把我们民族的文化一代一代传承下去。”丹增说。
“‘龙头琴\’弹唱很有特色，有很高的传承价值，希望他们继续坚持学习，把这项艺术吃透，实现让民族文化走向世界的初衷。” 红原县委宣传部新闻科干事杨忠旦真对他们充满了期望。
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