《格萨尔》：英雄史诗千古传唱
■牟静洪记者周智泉叶其军
作为世界上现存最长的史诗，《格萨尔》在藏族、蒙古族、土族等多民族历经千年流传，日久弥新。
面对现代文化的冲击，古老的史诗如何传承？如何走向世界？——日前记者在参加“格萨尔故里行”活动中走近这部英雄史诗，了解格萨尔文化的现状。
英雄史诗神秘地传承
“我是属于《格萨尔》的，这是命中注定的。”完成30余部《格萨尔》史诗写作的艺人格日尖参这样描述自己与格萨尔的缘分。
少年时代家境贫寒的格日尖参曾在多地游历，19岁那年，朝拜了藏传佛教四大神山之一的阿尼玛卿雪山。“有一天我望着雪山，脑海里突然出现了格萨尔故事中的情景，从此就学会了说唱《格萨尔》，还特别想把《格萨尔》记下来。”格日尖参说。他说，自己写《格萨尔》的过程，只是将灵魂深处不断轮回的记忆，原原本本地记录下来。
“我研究《格萨尔》已经几十年了，但直到现在，也不敢说自己读懂了《格萨尔》。这部史诗博大精深，是藏族民间文化的精华，也是藏族社会、历史的‘百科全书\’。”全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任、中国社会科学院民族文学所学者诺布旺丹说。
据了解，史诗《格萨尔》结构宏伟，情节曲折，内涵丰富，气势磅礴。其中《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，这一古老的史诗传统自十一世纪以来，在藏族和蒙古族古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语等民间文学的基础上，由民众集体创作而世代传承至今，是藏、蒙民族民间智慧与口头艺术的结晶。其主要记述传奇英雄格萨尔及其追随者征战四方、匡扶正义的故事，其长度达100多万行，超过世界“四大史诗”总和。
诺布旺丹告诉记者，除藏族外，《格萨尔》还在蒙古族、土族、裕固族、纳西族等民族中广泛流传，蒙古语中称之为《格斯尔》，因此也有不少学者将其视为藏族、蒙古族共有的史诗。此外，《格萨尔》在蒙古、不丹、尼泊尔等国及巴基斯坦、印度、俄罗斯的部分地区也有传播。
2006年《格萨尔》入选中国第一批非物质文化遗产名录，2009年入选世界非物质文化遗产名录。
“立体保护”中走向世界
8月草原，草绿花香。在红原县，记者有幸观看了“格萨尔故里行”——“灵韵红原·多彩马背”多场表演。演员身着盔甲，金光闪闪，配上武器和马鞭，很好地还原了格萨尔率领部下征战的场景。围观群众的情绪被演员的表演调动，时而屏息凝神，时而齐声欢呼。
“在藏族人民的生活中，格萨尔文化的影响无处不在，除说唱之外，戏剧、绘画、雕塑等艺术中，随处都有格萨尔文化的元素。”诺布旺丹说。从上世纪80年代初开始，格萨尔文化在中国广大藏族聚居区再次升温，文化部门在中国西北、西南地区进行了《格萨尔》说唱艺人调查，先后发现了数百位民间《格萨尔》艺人。同时，经过30年努力，40卷藏文《格萨尔》精选本已于2013年出版。
在采访中，相关学者坦言，随着现代社会生活节奏的加快，《格萨尔》与其他传统文化一样，也面临受众减少等问题。
专家建议，应当对《格萨尔》进行“立体保护”，即一方面保持其民间性、草根性，保护格萨尔文化生长的土壤;另一方面加强对外推介，让五湖四海的人们都能了解这部史诗。
不少专家还表示，让《格萨尔》走向世界，其途径之一是利用电影、动漫等现代手法。青海省作家协会主席梅卓认为，《格萨尔》最大的魅力，在于其丰富瑰丽的想象，因此可以借鉴《哈利·波特》《指环王》等系列电影的成功经验，利用新媒体影响力，在电影、动漫等进行多层面开发。
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