连载能醉人,微评可悦人 本报《芝镇说》连载“满月”了
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图片说明:①大筐抬醉汉②酒葫逗曾孙③视死如归去④雪夜祭英雄。
李忠生作
6月10日,农村大众报特约中国作协会员、大众报人逄春阶撰写的长篇乡野小说《芝镇说》,已连载24期,刚好“满月”。
婴儿满月,差不多都“出息”得有模有样了,《芝镇说》也是。除了在农村大众报纸媒、客户端、公众号首发,学习强国、人民网、新华网以及省内其他主流新媒体如齐鲁晚报·齐鲁壹点、海报新闻也跟进,甚至一些社区公众号也能读到。农村大众报与景芝酒业联合开展的“追《芝镇说》,佳评奖佳酿”活动,也从一开始的只能在客户端留言,扩展到可以通过邮箱、客户端、微信投稿通道参与。荷韵流香、稻香老农、临浯街、系灵、南羽客、展翼斋主等农村大众客户端网友成了评论《芝镇说》的重要角色。读者谈起《芝镇说》的某个画面,也会谈起他们的评论。安丘热心读者、画家李忠生先生以每天创作三幅漫画的形式追读《芝镇说》,大筐抬醉汉、坛破冰面醉、雨中拜红坟等小说中的经典画面,幽默且会意。
《芝镇说》是本报为庆祝建党100周年、传承发展提升农耕文明、赓续中国报纸小说连载传统而策划,自5月10起采取边创作边连载的方式刊出。创作过程中,努力“把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来,赋予新的时代内涵,让中华优秀传统文化生生不息,让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现出魅力和风采”。目前,已完成连载《楔子》《第一章芝镇醉景》,《第二章壮怀激烈》的前14节,酒礼、酒德、酒神等元素出场,豪侠故事、红色基因、使命与担当故事开始显现。
作为责任编辑,笔者看到了作者逄春阶先生的良苦用心。“惶恐又惶恐,作为报人,我想挑战一下自己。小说献给我的故乡,向故乡的先辈致敬!不求闻达,唯有安妥我的灵魂。感谢大家!姑妄言之姑妄听之!”小说见报前一天,逄先生给笔者留言。第一篇《芝镇说》上线之时,又留言:“我刚拜谒公冶长塑像,命也。”此后,每天七点前,笔者准时收到逄先生交来的“作业”。这作业已经过多位名师“批改”:逄先生有两个试读群,里面有小说家、评论家、教授、媒体人等数十人,作品出来先交试读群,如同饭店的试吃,先明厨亮灶地烹制,再试吃定菜谱,食材、卫生、口味都马虎不得。可即便这样,笔者依然能在深夜接到逄春阶先生的通知:“已上版的稿子推翻,我重新写。”凌晨,又发来完全不一样的新的篇目。自己“枪毙”自己的稿子,《芝镇说》作者逄春阶也。
“四点起来写。”逄春阶先生写《芝镇说》,并没有停下其他采访和报道。
逄春阶先生常回故事原型发生地景芝镇。在那里,他遍访乡亲,研究当地的植物、县志故事以及安丘方言土语,这些在已发表的篇目中有所显现。小说中的“我”——公冶德鸿懂鸟语,逄春阶先生的朋友圈常常一连几天的鸟窝九宫格。对作品的细节,逄先生有时很“任性”,比如“铁花除恶”一节,有一个“劶”(kǒu)字方言,报纸用的华光组版无法显示,笔者提出改成“凶”,逄先生气喘吁吁赶到编辑部要求保留“这亮点”。但对网友“南羽客”留言提出的“把逄春阶‘这保护伞’拉出来揍一顿,命其不准把孙松艮写死。”却说,“批评声音,一定要保留。”读者嫌“孙松艮死得太快”,他解释:“孙松艮后面还有戏,这部书打乱了时空。”他还对“文峰山”提出的“好人文化”“坏人炉化”的点评,称“笑出了眼泪”。有评论家说,小黑母鸡“着装应该是绸缎包裹丰腴肉体带着性感撩人,体态一走三扭……”这个意见后文也有体现。
“《芝镇说》既然以‘乡野小说’为定性,必当立足乡情,超越乡愁……尤其是每一生命个体的活泼泼的生命力、创新力,可以为当代乡村振兴、民族复兴提供一些本源力量和野性倔强。”小说连载首日,一直关注、研究《芝镇说》创作的山东大学特聘教授、博士生导师李桂奎先生专门发来的“写在《芝镇说》连载之际”这样说。
现在看来,《芝镇说》在往这个方向迈进。
农村大众报记者刘秀平
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