还是在寻找传播知识的新媒介？
[摘要]是为了利益而向商业娱乐低头
《吐槽大会》这一略显疲态的综艺节目最近火出圈，最要感谢的人是许知远和易立竞。这两位从未被划分为娱乐明星的知名人士加盟本季吐槽大会，带来了意想不到的效果，“有文化的吐槽”堪称节目中的一股清流，令这样一档有些聒噪甚至流俗的节目有了些许思辨的味道。但随之而来的，是频上热搜的尴尬。知识分子与综艺节目之间到底是怎样的关系，成了大家热议的焦点，有人认为综艺节目据此可以成为传播知识的新媒介，也有人认为这种行为是知识分子对商业娱乐的媚俗和低头。
热议
许知远“有文化的吐槽”
什么样的吐槽才是有文化的呢？我们先来看看许知远在《吐槽大会》上的文本：“《十三邀》是逆潮流，《吐槽大会》是顺潮流，我两个都上一上，做个风险对冲。 ”所谓的“风险对冲”是指通过投资或购买与标的资产收益波动负相关的某种资产或衍生产品，来冲销标的资产潜在的风险损失的一种风险管理策略。许知远的开篇自嘲，对《十三邀》和《吐槽大会》这两档节目的不同定位有了一个清晰的界定。
提到“雪国”，关注《吐槽大会》的观众首先想到的是王建国与李雪琴的“雪国列车”CP，但之于许知远，一定是川端康成的小说《雪国》。小说中，带有雪的气息的驹子热烈地爱上岛村，她的情感也如山上红叶般绚烂美丽。而当书中的那份淳朴与炙热的情感与被商业气息覆盖的“雪国列车”两相对比时，或许更能理解许知远在节目中的经典之句“CP是一种未兑现的爱情”何以刷屏；而在吐槽张大大时，他将亚里士多德走进柏拉图的房间说出的那句“吾爱吾师，但吾更爱真理”转换成一个数学梗：请问张大大，这个屋里一共有几个人？想必此时的张大大除了尴尬苦笑外，内心一定会暗暗骂自己为何不多读点书呢？
此外，“审美的偏狭是一种智力的缺陷”，模仿鲁迅名句“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”……细究起来，许知远的吐槽文本使用到的知识点并不高深，不论是经济学的初级理论，还是文学作品、哲学话语中的关键词，不会超过一名高中生的知识储备，缘何会被称为“有文化的吐槽呢”？这还是得从娱乐综艺节目的商业诉求说起，要知道《吐槽大会》是毫无争议的商业娱乐节目，冠名商被屡屡提及，口播广告、情景演绎无处不在，而参与节目的嘉宾也是以搞笑、闹腾作为直接诉求。想当年鹿晗在“跑男”中回答出了少年闰土在西瓜地里叉到的动物是猹、关晓彤解出了一元二次方程，两人因此被立为学霸，如此贻笑大方的事件无不彰显着这类娱乐综艺的文化指数，所以，一直以“文化人”自居的许知远用符合他自身调性的话语来吐槽时，引发热议也在情理之中了。
收获
刘擎“多种下了一粒种子”
许知远的知识分子人设和《吐槽大会》的娱乐属性是一对矛盾体，所以节目中的他除了在舞台上吐槽的高光时刻外，一直是羞赧尬笑与坐立难安的，他的格格不入像极了知识分子“入世”后的尴尬困惑，自己所为是向商业资本低头的媚俗之举，还是接上地气的另外一种知识传播方式呢？
其实，知识分子明星化并不是如今才有的现象，央视节目《百家讲坛》将一大批高校“深闺”中的专家学者请到台前，他们用或是风趣幽默或是冷峻犀利的解读将学术专著变成通俗易懂的版本，造就了易中天、于丹、蒙曼等一大批明星学者；而如今，传播方式的多元化以及去中心化，让更多的学术明星将三尺讲台置于时代风口，不断发声成为学术网红，带动书籍、网课的热卖，构成了互联网知识热潮。
著名学者刘擎今年人气暴增，许多人知道他是从《奇葩说》节目开始的。作为国内著名的哲学教授，在参加节目之前，他的西方思想述评并不为大众所熟悉，而在参加节目之后，观众迅速被他通俗易懂与有理想温度的哲学观点所吸引，节目弹幕上不少人留言称，《奇葩说》第七季因为出现了刘擎教授而带来更多惊喜，不少人在他的引导下开始阅读哈贝马斯、阿兰·巴迪欧。
刘擎的金句更像是哲学通俗化的讲义，比如针对“下班后的工作消息要不要回”的辩题，刘擎说：“人不只是有效率，不只是成本收益的计算符码，人是一个作为目的的存在，而不仅仅是任何发展的工具。 ”另一题目“你支持自由买卖生命时间吗”，刘擎的解读是：“市场本来应该创造形形色色丰富多彩的世界，但是当所有的东西——连人、人的价值、人的生命时间——都可以被买卖的时候，这个市场造就的不是斑斓多彩的世界，而是一种颜色，那就是金钱的颜色，它会使世界变得更加单一化。 ”公平、人权、自由放任主义等这些哲学范畴内的探讨焕发出全新的生命力。而他的“下凡”或许是比普及哲学更具意义的事情，正如他在接受采访时所言，“如果这样一档影响广泛的节目知识分子完全不参与，我们的公共领域会不会越来越狭窄？学者都在象牙塔里写论文，但这些学术论文的平均阅读量大概不超过10个人。需要有人来做一个桥梁的工作，我也许不是最适合的，但愿意来试一下，就算只多一个人，也是多种下了一粒种子。 ”
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