元宵，源逍

□卢涛

假如能够穿越千年，古代的元宵夜应该是这样：

早早被热闹唤醒的月亮含情而笑，低头附身看着地上华夏人间。黑夜中各式各样的元宵花灯也早被排列在春风里，招摇着身姿，照亮了整个夜空。火树银花，锣鼓素琴，霓虹流波，粉香华服，翠饰玉镯。络绎不绝的人潮中，镶嵌了观灯的人，翻滚着团圆的汤圆，也藏着难言的情。

正月里的这一天，是满怀希望的一天，是期待收成的一天，是许下心愿的一天。即使家贫如洗、壮志未酬、身处他乡、形单影只，也可以从他人的团聚中看到自己的渴望。

元，意为“圆”。宵，即是夜。这一年第一个月圆之夜，便是一个传承古今的中国传统文化符号。

宵总是伴随着故事的。

欧阳修那首《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

人生最怕的是和过去做对比，一对比，往往就要比出遗憾来。去年元夜与我“人约黄昏后”的那个人，如今在哪里？她会散落在哪个天涯？哪怕灯火依旧，春意仍醇，不见了伊人熟悉的身影，我只能空借袖子上那滴落的清泪，去思念曾经的过往。

欧阳修用他那蒙太奇般的诗笔，给人们描绘了两幅冲击力极强的对比画面，实在催人泪下。古人的时空里，通常要装载着躲不了的战乱天灾、避不了的升迁贬谪，加之交通不便利，即便看上去最普通的离别，都是人心上最难熬的痛。有些人此时一别，便是永远。每个人心中，是不是都会有一个瞬间，是会“不见去年人，泪湿春衫袖”？我曾写过“花亦是此花，人已非故人”，恐怕便是这样的无奈吧。

纳兰性德的那句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他记忆里与妻子之间最普通的相处日常，在失去之后变得格外清晰生动起来。如果回忆是一座坚固无比的城池，我相信纳兰一定会愿意用毕生的寿命去换取回忆的完整无缺。我知道在最初的一年多时间，纳兰在双林禅院里打坐抄经，他用这平静得没有悲欢喜怒的方式来平息自己的伤痛。佛灯明灭，梵音婉转，一部《楞伽经》不知抄过多少遍。“佛说楞伽好，年来自署名。几曾忘夙慧，早已悟他生”。祈求佛祖给予慈悲力量的纳兰干脆给自己起了一个别号：楞伽山人。

人之名，有时是人之心，人之性，人之行。爱情、青春、梦想，几乎每一样我们心中所钟意之事，都会随风而去，最后只留下触摸不到的背影。

若是一定要爱入肌理、痛彻心扉才能懂得珍惜当下的道理，我愿天下人都不要有这样的时候。心性驽钝有时候是一种天生的解脱。

去年，中国诗词大会引发全民话题。横空出世的16岁冠军武艺姝，成为新一代国民偶像。撇开背诵诗词是素质教育还是技术教育不谈，单从让更多的人关注诗词的角度来看，这个节目确实达到了预期的效果。今年开春，一首孤独了300年的小诗又刷爆了朋友圈：

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

——《苔》·清·袁枚

即使我们拥有的不多，也可以像牡丹一样绽放。

我坚信，中国人的骨子里是奔腾着诗歌的血液的，它只是需要适当的按钮去点燃引爆那似乎被隐藏的诗词基因。

古人的悲欢离合，从来不曾遥远。肆意喧嚣的当今现实，也同样上演未经排练的生命戏剧。我们不忍悲，不忍别离，不忍以一己之力去抵抗时间流转，不忍烟波浩渺之处只留下孤单的自己。

所以，在拥有的时候，我们不妨回望诗意，学会活在更真实的当下。既然，即将遭遇的一切不能被生活一一预测，何不更豁达，更平和，更坦然？

千年以前的元宵夜，在荒芜贫瘠的密州大地，一位刚刚从江南杭州调任的叫做苏轼的贬官，在《蝶恋花·密州上元》里写下了“火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。”旁人只看到了这里远不如杭州的稀疏冷清，是否忘记看到那雪夜孕育的希望？

瑞雪兆丰年，人生的寒冬终将会过去。

元是源，是开始；宵为逍，是逍遥。

元宵，源逍……

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