千门开锁万灯明

华西都市报 2021-02-23 03:34 大字

“脸谱”人物灯组栩栩如生。本报资料图片

自贡釜溪河的“水上灯会”。本报资料图片

博物馆中的孔雀仙鹤灯组中国彩灯博物馆。

□强雯 文/图

“别有千金笑,来映九枝前。”天寒地冻,百物萧条,唯有万灯明耀,能把家家户户门锁启开,将人心紧紧攥住。

灯是火的变异,是光明和温暖的所在,自古以来,是希望的象征。在岁末年初,若有一场盛大的灯会,既是对过往生活的圆满总结,也是对来年的热情期许。人以及人类,都需要热情来维系对生活的向往。

自贡灯会遐迩闻名,它成型于清明时期,逐渐成为一种具有历史传统的民俗文化。直到今天自贡市仍有22处以“灯”或“灯杆”命名的地名和灯会遗址。如富顺县的点灯山、灯杆坝,贡井的万年灯、灯树坝;荣县的天灯坝、灯夹林等。

一盏灯具可窥一个王朝

中国有史以来,从上至下,在灯具上倾注了不少心力。

青铜灯出现于战国中期,在秦汉两代流行,式样众多,用途细化。行灯便是专用于夜间导行,多作浅圆灯盘,直口平底,下有三矮足,一侧有执柄,自铭为“行灯”或“行烛灯”。

战国时期的青铜凤行灯、人骑骆驼灯,都是青铜时代的代表作,尤其是后者,历史上,以骆驼为灯座的铜灯极为罕见。河北出土的长信宫灯,现已是古代文化的代表作,长信宫灯通高48厘米,灯的形象为跪地执灯的年轻宫女,通体鎏金。宫女左手持灯盘,右臂上举,袖口下垂成灯罩。灯盘可以转动,灯盘上的两片弧形屏板可以推动开合,以调节灯光的亮度和照射方向。宫女身体中空,烟灰经右臂进入体内,以保持室内清洁。灯的各部分还可以拆卸,有利于清洁。整个造型自然优美、舒展自如、轻巧华丽,是一件既实用又美观的灯具珍品。南朝出土的人骑兽型铜灯,隋朝的青瓷五管烛台,是一个倒扣的莲花状,敦实可爱。东汉的铜牛灯牛角无限延展,正好组成弧线,把烛台围了起来。

一个朝代有一盏灯,从灯具可以看出一个王朝的风格。

公元25年,东汉皇帝刘秀重新统一天下,建都洛阳,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩,大摆筵席。后来精美的彩灯制作技术传入民间,并以宫灯命名。

洛阳古城,是灯会的频发地。大量的诗歌曾经赋予这里明艳动人的一幕。到了公元610年,隋炀帝于正月十五在洛阳端门以外,建国门以内沿街搭起彩绘戏棚,“张灯结彩,火树银花”。

独乐乐不如众乐乐,《旧唐书》记载唐玄宗先天元年(712年),“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬,三日三夜”,可以想见其光明夺月色的热闹。

到了宋代,登峰造极,孟元老《东京梦华录》记载着北宋都城开封灯节“歌舞百戏”“灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉”的盛景民俗。

荣县灯会清代被载入史册

沧海桑田,到了清代,因为满人入主中原,官方不再举办灯会,但民间方兴未艾。

偏隅巴蜀一带的自贡,虽然道路相阻,但灯会之兴隆也吸引了外国人的注意。清代,自贡荣县的灯会被载入史册。在民国赵熙版的《荣县志灯火》中记载“西人来观方欣然,京沪所不见”,“絙索诸技唐宋俱详焉”,其繁华超过北京上海,还有踩钢索一类耍杂。而荣县牛王永庆会碑,铁山道上的石笋舖杨泗崖上荣县天灯会碑记摩崖石刻、自流井区仲权镇南华宫敬舍万年天灯碑记、贡井区五皇灯会石碑上,都能看到当年盛景。

1964年,自贡举办了新中国成立后的首次春节灯会,展出的1225支彩灯巧妙地布展于公园湖面,名胜灯、花鸟灯、宫灯等,正式拉开了自贡灯会传统的序幕。1988年6月,自贡灯会在北京北海公园举办。以后,自贡便开始筹办全国性灯展。每年春节前,自贡都会举行长达三个月的迎新灯会。

每年灯会,全国各地的游客都会远道而来,体验中国传统盛事的美好。

1992年经国家文物局批准建立,中国彩灯博物馆花落自贡。这座中国乃至世界唯一的关于彩灯文化的专业博物馆,于1994年正式开放。此地也成为了中国彩灯“收藏、保护、研究和展示”的专门机构。

中国彩灯博物馆本身也是一尊艺术品。建筑由已故建筑大师戴念慈先生主持评审,按东南大学建筑系设计方案修建。整个建筑具有浓郁的民族风格和灯文化专业博物馆的特点,曾荣获中国建筑设计最高奖“鲁班金奖”。 博物馆中的孔雀仙鹤灯组。

“瓷器宫灯王”灯展上的宝贝

笔者在中国灯文化历史厅中漫步、观摩,听着博物馆工作人员的讲解,“自贡以外出土的历史灯具,是原样复制品,如长信宫灯原件,现藏河北博物院,虽然这些是原样复制,但都是得到当地博物馆、博物院许可了的。”

这虽让人不免遗憾,但我知道所有铺垫都是为了高潮——自贡灯会。

为了节省成本,灯展上的灯,寿命通常只有三个月,所以材质并非最好,而博物馆要陈列同样造型的灯,寿命要求至少一两年。而且在露天场合里展示的灯具要高、大、繁复,适合户外的不一定适合博物馆,有些是按比例缩小的。

“灯王”之称的瓷器宫灯王,就是如此。它既是往年灯展上的宝贝,也是中国彩灯博物馆的镇馆之宝。为了将其挪到博物馆,只能原比例缩小一倍,重新制作了一尊。令人咂舌的是,这具宫灯全部用陶瓷勺、碟、碗捆绑而成,勺中有碟,碟中有勺,无任何胶水粘贴,大大小小器具组合,全由景德镇订做。宫灯顶端是一玉龙,目、嘴、鼻表现细腻,颈上长鬓高耸,体态矫健。宫灯的边框均由瓷器组建而成,八角样式,底部则是由瓷器搭建的几个龙头,眼睛是灯,会眨会闪。灯面上则是飞天。这个灯王以其体型高大、瓷器装饰精密繁复而著称。气势宏伟,已如王者入魂。

“人难扎,皮更难扎。”

风靡全球的《冰雪奇缘》《白雪公主和七个小矮人》,其故事场景十分讨喜灯会。冰雪公主、小矮人们欢喜浪漫的灯光造型,几乎人见人爱。可是,最难的是人物的面部发光。让人体和面部内部发光,过去用的是泥塑造型,再刷上一层玻璃光,可惜的是这种光很容易坏掉,透光性差。用布艺造型是近几年技术革新带来的转变。布艺透光性好,就是人物造型偏难,不过冰雪公主和小矮人们的造型逼真,看起来,完全解决了过去的难题。

海宁的灯精致 平遥的灯喜庆

每年灯会,山西平遥和浙江海宁都有参展作品。海宁的灯具精致小巧,擅长用针扎技术绘画造型,古代的天伦之乐针扎成绣像图,围成灯笼的四面或六面,远看还以为是工笔画。因为精致,海宁的灯展作品都不太大,更适合放在博物馆里陈列,但凑近了看,却是针针精湛,细节都经得起推敲。海宁的宫灯,崇尚素雅的格调,有青花瓷的风格,古话本绣像的风格。

平遥的灯,则多是中国农村风貌,比如丝扎工艺的羽人捧圈,用黄绿色搭配,传统项目龙灯,都采用了极为浓烈的金黄、大红色,让人想起山西民歌,黄土高原,落炕的人与土碗。

糖果灯五彩缤纷地挂满了三楼和四楼的空间,混杂着唐朝明月和日式和风的气息。

灯会在元宵夜达到极致。风流才子唐寅挥毫“有月无灯不算春”,这也道出了大众节日赏灯的情趣与乐趣。

一具好灯就能诠释一个王朝。繁复也好,精减也罢,都成了历史文化生动的注脚。

新闻推荐

以工助农 自贡工业产业扶贫交出靓丽成绩

四川经济日报自贡讯(记者陈家明)近日,四川省经济和信息化厅通报表扬四川省工业产业扶贫成效、考核表现突出市(州)、县(市、区)经...

荣县新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离荣县再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。

 
相关推荐

新闻推荐