罗泉古镇的背影
□岳定海
我和夫人驾车从自贡开向内江资中的罗泉古镇时，一段近十里长的破烂山路让人疲惫不堪，灰沙扬得很高，窗外模糊不清，幸好川中的树林连成大片秀色，多少减去旅途的不快。当车开进镇上时，似乎明朗了几许，房屋多建筑于明朝末年，间或也有清代和民国年间的建筑相伴而立，但总是很苍老的样子了。
罗泉古镇顺河而建，布局呈飞龙状，谓之“龙镇”。我查了史料，罗泉古镇的兴起与采盐业密不可分，据《盐法志》记载：“资州罗泉井，古厂也，创于秦。”可见，罗泉古镇的历史非常久远，而川人几千年桌上的香喷喷的各色菜肴，一直以来与这片土地挖掘出的盐井密不可分。
我是个对历史喜欢刨根问底的人，何谓罗泉？在与街边老人的摆谈中得知，三国时，蜀丞相孔明南征曾扎营在罗泉镇营盘山，他派兵在珠溪河畔挖井取水，后泉水涌出，孔明饮后灵性一动，命名此井为“箩泉井”，后几经变动这口井便直呼为“罗泉”了。古镇有数万平方米的明清建筑尚存，这些错落有致的穿斗式木结构房屋反映了罗泉古镇的历史变迁，其中以“盐神庙”为世之珍罕，此庙建于清同治七年（1868年），庙内供奉管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，很有趣味。整座“盐神庙”重檐三级，翼角高翘，挡住风雨侵袭。再观赏古建筑上飞起的翘角和门前木刻石雕，一一显露出古镇工匠的精湛建筑艺术：一块楼牌、一方门匾、一扇窗花，一个吊瓜、一个斜撑俱是栩栩如生，将古镇的大美呈现到极致。
老人告诉我，罗泉镇是一条由青石铺成的巷道，长约5里许。在清朝末年，小小的镇上商贾繁华，惊为都市，一时竟至鼎盛。史书讲此时的罗泉古镇上分布饭铺、面铺、戏楼、茶馆、赌场和妓院，极其昌盛，古镇周围建有九宫十八庙，以壮其荣。与它一步之遥的珠溪河两岸十五华里之内，密布着1000多口盐井和50多家盐灶房，遥想那时节，舟楫穿梭，马嘶驴鸣，岂不兴旺焉。
我们去的那一天，但见人们坐在盐神庙大殿的石阶上懒洋洋地晒太阳，穿过楼台来到空旷的庙前广场，四周的耳楼、侧房、走廊经过岁月的冲刷已失去昔日的喧嚣，透过大殿的天井，尚能清晰看见蓝天上朵朵白云飘过，房檐上的野草摇曳在风中，像在述说着古镇远去的青葱岁月。
尽管如此，因此我们不能小看了罗泉镇，这里有处遗址令我向往：1911年发生的震惊中外的“辛亥革命”，由孙中山先生领导的革命军一举推翻了统治中国达两千年之久的封建君主专制制度。在这历史转折的重要关头，“辛亥革命”的重要领导人之一吴玉章是四川自贡荣县人，当时在成都任教的好友龙鸣剑是他的同乡，龙鸣剑受吴玉章革命思想影响，对清政府把开办川汉、粤汉铁路权出卖给帝国主义的行为甚为痛心疾首，龙鸣剑登高一呼，挺身站在保路运动的前列，而为乡人注目。龙鸣剑从成都回荣县老家，常顺路到罗泉镇当时任团防局团总的钟岳灵家小住，钟岳灵是龙鸣剑的学生，他身为清朝官员而思想进步，在龙鸣剑影响下，秘密加入到保路运动的行列中来。保路运动预备会在罗泉古镇胡范渠书楼召开，商定于阴历七月底或前后几天起义。当年深秋，川督赵尔丰在成都屠杀和平请愿民众，资中人张益山等立即率众起事，增援围攻成都的民军。正如孙中山说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要推迟一年半载的”。这个罗泉井会议，为漫漫的封建帝制长夜敲响了丧钟。
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